Is e teirm bìoballach a th’ ann am Mammon a chleachd Ìosa ann an Soisgeul Mhata fhad ‘s a tha e a’ toirt iomradh air beairteas agus beairteas saoghalta. Thar nan linntean, tha e air a thighinn gu bhith na theirm uamhasach airson airgead, beairteas, agus sannt. Chaidh luchd-diadhachd agus pearsachan-eaglais cho fada ri Mammon a phearsanachadh mar dheamhan sannt anns na Meadhan Aoisean.

Etymology

Thàinig am facal mammon dhan Bheurla tro mheadhan na an Laideann Vulgate. Is e an Vulgate an eadar-theangachadh oifigeil Laideann den Bhìoball a chleachd an Eaglais Chaitligeach. B’ e obair an Naoimh Ierome a bh’ ann bho thùs agus air a bharantachadh leis a’ Phàp Damasus I, chaidh a chrìochnachadh aig deireadh a’ cheathramh linn CE. Bhon uairsin, chaidh grunn ath-sgrùdaidhean a dhèanamh oirre agus chaidh a dhèanamh na theacsa oifigeil den Eaglais Chaitligeach aig Comhairle Trent ann am meadhan an 16mh linn. Dh’ eadar-theangaich Jerome am “mammon” bhon teacsa Ghreugais. Lean eadar-theangairean Bìoball Rìgh Seumas an aon rud ann an 1611 nuair a chleachd iad an Vulgate gus am Bìoball eadar-theangachadh gu Beurla.

Tha Mamona, ann an Laideann anmoch san Vulgate, air a litreachadh mamonas anns an Koine Grèigeach no “cumanta” Greugais an Tiomnaidh Nuaidh. Sgaoil Koine Greek gu sgiobalta ri linn riaghladh Alexander the Great agus b’ i an lingua franca airson mòran den t-seann saoghal bhon cheathramh linn BCE air adhart. Tha cleachdadh an fhacail anns an teacsa Ghreugais a’ tighinn bhon fhacal Aramaic airson beairteas agus cruinneachadh bathair, mamona . Bha Aramaic na Semiticcànan ga bruidhinn le grunn bhuidhnean ann an sgìre an ear faisg air làimh. Ro àm Ìosa, bha e air a dhol an àite Eabhra mar an cànan làitheil a bhruidhneas Iùdhaich sa chiad linn. Mar sin, b’ i an cànan a bhruidhinn Ìosa.

Iomraidhean sa Bhìoball air Mammon

Mammon ann an Dictionnaire Infernal le Collin de Plancy's. PD.

Tha mòran dheamhain, nam measg Lucifer , Beelzebub , agus Asmodeus , aig a bheil iomradh anns a’ Bhìoball Eabhra gan ceangal do aon de na diathan lìonmhor leis an robh na daoine ris an robh na seann Iùdhaich ag eadar-obrachadh, leithid na Philistich, na Babilonaich, agus na Persianaich.

Chan ann mar seo a tha Mammon.

Tha na h-iomraidhean air mammon a’ nochdadh ann an Soisgeulan Mhata agus Lucais nuair a tha Iosa a’ teagasg sluagh. Is e Mata 6:24 an earrann as ainmeile a chionn 's gu bheil e na phàirt den Searmon air an t-Sliabh ainmeil.

“Chan urrainn duine seirbhis a dhèanamh do dhà mhaighstir; oir an dara cuid fuathaichidh e neach aca, agus gràdhaichidh e neach eile, air neo bithidh e dìleas do neach aca, agus nì e tàir air an neach eile. Cha'n urrainn sibh seirbhis a dheanamh do Dhia agus do Mhamon." Tha Lucas 16:13 na rann co-shìnte ris an fhear seo. Tha Iosa cuideachd a’ toirt iomradh air an fhacal ann an rann 9 agus rann 11.

Tha co-theacsa Lucas 16 na dubhfhacal neònach de dh’ Ìosa. Tha stiùbhard mì-onarach air a mholadh leis a mhaighstir airson a bhith dìcheallach ann a bhith a’ dèiligeadh ris na fiachan a tha aig daoine eile air a’ mhaighstir. Tha Iosa a’ teagasg gu bheil e math a bhith a’ cleachdadh “mamon mì-cheart” airson caraidean a dhèanamh. Air an uachdar,tha so a reir coslais a' dol an aghaidh bun-theagasg Chriosd air onair, ceartas, agus fìreantachd. Le bhith a’ toirt iomradh air mar rud neo-fhìreanta, tha Ìosa a’ comharrachadh nach eil luach spioradail gnèitheach aig beairteas agus airgead, deimhinneach no àicheil, ach chan ann mar seo a bha e air a thuigsinn mòran den ùine.

Ghabh Mammon gu luath ri ciall àicheil am measg Chrìosdaidhean tràtha a thòisich a’ faicinn an t-saoghail anns an robh iad a’ fuireach agus a luachan mar pheacach, gu sònraichte saoghal Ìmpireachd na Ròimhe. Anns a' chiad trì linntean, dh'fheuch mòran de dh'iompaich Chrìosdail ri ceanglaichean a dhèanamh eadar an creideamh ùr agus creideamh na Ròimhe le a pantheon de dhiadhan .

An dia Ròmanach Plutus rinn e coimeas math. Mar dhia beairteis , bha smachd aige air fortan mòr a tharraingeadh sannt dhaoine. Bha pàirt chudromach aige cuideachd anns an fho-thalamh mar thùs beairteas mèinnireach agus bàrr luachmhor.

Bhiodh ùine fhurasta aig neach-leantainn Ìosa agus Pòl a’ ceangal an diadhachd bheairteach seo fon talamh leis a’ mhaighstir a’ farpais airson anam neach. tro bheairteas agus beairteas saoghalta.

Pearsanachadh Mhammon

Mammon le Seòras Frederic Watts (1885). PD.

Tha eachdraidh fhada aig pearsanachadh Mhammon anns an Eaglais. Chuir Iosa fhèin ri seo nuair a rinn e co-chosmhail ri Dia agus mammon mar mhaighstirean farpaiseach. Ach, tha am beachd gun do theagaisg e Mammon ann mar chorporrachan eil bith a' cumail suas ri briathrachas.

Tha mòran iomraidhean am measg Athraichean na h-Eaglais air an treas agus air a' cheathramh linn. Cheangail Gregory à Nyssa Mammon ri Beelzebub. Cheangail Cyprian agus Jerome Mammon ri sannt, a bha iad a’ faicinn mar mhaighstir an-iochdmhor agus tràilleil. Dh’ainmich Iain Chrysostom, fear de na h-Athraichean as buadhaiche san Eaglais, Mammon mar sannt. Bha Iain ainmeil airson cho math sa bha e a’ searmonachadh, Chrysostom a’ ciallachadh “beul òir” ann an Greugais.

Chuir daoine àbhaisteach nam Meadhan Aoisean a-steach saobh-chràbhadh ann am beatha làitheil agus creideamh. Bha ùidh anns an diabhal, ifrinn, agus deamhain farsaing, a 'leantainn gu grunn leabhraichean sgrìobhte air a' chuspair. Bha na teacsaichean sin an dùil a bhith a 'cuideachadh le bhith a' cur an aghaidh buaireadh agus peacadh. Bha grunn dhiubh a’ gabhail a-steach pearsanachadh Mhammon mar dheamhan.

Sgrìobh Peadar Lombard, “Tha beairteas air a ghairm leis an ainm diabhal, is e sin Mammon”. Ann am meadhan a’ cheathramh linn deug, bha Fortalitium Fidei le Alfonso de Spina a’ rangachadh Mammon gu mòr am measg deich ìrean deamhain. Mu cheud bliadhna an dèidh sin, bha Peter Binsfeld a' seòrsachadh deamhain a rèir rud ris an canar am peacannan taiceil.

Chaidh am beachd air “Seachdnar Prionnsachan Ifrinn” a chleachdadh bhon liosta aige. Mamon, Lucifer, Asmodeus, Beelzebub, Lebhiatan, Satan, agus Belphegor a' dèanamh suas nan seachd.

Mammon ann an Litreachas agus Ealain

Adhradh Mhamoin – Evelyn De Morgan (1909). PD.

Mammon cuideachdnochdadh ann an obraichean litreachais bhon àm seo, am fear as ainmeile dhiubh Paradise Lost aig John Milton. Tha The Faerie Queene na eisimpleir eile. 'S e tè dhe na dàin as fhaide sa Bheurla, 's e aithris a th' ann a tha a' moladh cho mòr 's a bha sliochd nan Tudorach. Innte, 's e Mammon dia nan uilebheistean a tha a' cumail smachd air uamh làn beairteas.

Eo-coltach ri mòran deamhain eile, chan eil cruth aontaichte aig Mammon a tha air a shealltainn ann an ealain no dealbhan. Air uairean 's e duine beag lag a th' ann, a' greimeachadh air pocannan airgid, air a chromadh anns na guailnean.

Uairean eile tha e na ìmpire eireachdail air a phasgadh ann an trusganan mòra, àillidh. No is dòcha gu bheil e na chreutair mòr, dearg demonic. Anns na Meadhan-Aoisean, bha madaidhean-allaidh co-cheangailte ri sannt, agus mar sin tha Mammon uaireannan air a shealltainn a 'marcachd air madadh-allaidh. Chleachd Tòmas Aquinas an tuairisgeul a leanas air peacadh ana-cainnt, “Mammon ga ghiùlan suas à Ifrinn le madadh-allaidh”. Ged nach eil Mammon a’ nochdadh ann an Comadaidh Dhiadhaidh Dante, tha feartan coltach ri madadh-allaidh aig an dia Greco-Ròmanach Plutus, a chaidh ainmeachadh roimhe.

Mammon in Modern Culture

Tha a’ mhòr-chuid de dh’iomraidhean air Mammon ann an cultar an latha an-diugh a’ nochdadh ann an comaigean agus geamannan bhidio. Ach, tha an sealladh as fhollaisiche anns a’ gheama cluich-ròl Dungeons and Dragons, anns a bheil Mammon na Thighearna Avarice agus na riaghladair air an treas ìre de Ifrinn.

In Brief

An-diugh , is beag a chreideas ann am Mammon mar dheamhan sannt agus saoibhreas. Is dòcha gu bheil an crìonadh aige mar thoradh airgu mòr ri gluasadan o chionn ghoirid ann an eadar-theangachadh an Tiomnaidh Nuaidh. Is fheàrr leis na h-eadar-theangachaidhean as mòr-chòrdte an-diugh am facal “airgead” mar ann an “ Chan urrainn dhut an dà chuid Dia agus airgead a fhrithealadh “.

Tha beagan eadar-theangachaidhean eile a’ roghnachadh “beairteas” seach “mamon” nan eadar-theangachaidhean. Ach, cluinnear fhathast cleachdadh sùbh-craoibhe anns a’ chultar fharsaing mar theirm maslach airson sannt, beairteas, agus beairteas beairteas.