Mamon është një term biblik i përdorur gjerësisht nga Jezusi në Ungjillin e Mateut ndërsa i referohet pasurisë dhe pasurive të kësaj bote. Gjatë shekujve, ai është bërë një term poshtërues për paranë, pasurinë dhe lakminë. Teologët dhe klerikët shkuan aq larg sa e personifikuan Mamonin si një demon lakmie gjatë Mesjetës.

Etimologji

Fjala mammon erdhi në gjuhën angleze me anë të Vulgata latine. Vulgata është përkthimi zyrtar latin i Biblës i përdorur nga Kisha Katolike Romake. Fillimisht vepra e Shën Jeronimit dhe e porositur nga Papa Damasus I, ajo u përfundua në fund të shekullit të katërt të erës sonë. Që atëherë, ajo ka pësuar disa rishikime dhe është bërë teksti zyrtar i Kishës Katolike në Këshillin e Trentit në mesin e shekullit të 16-të. Jerome e transliteroi "mamonin" nga teksti grek. Përkthyesit e Biblës së Mbretit Xhejms ndoqën shembullin në vitin 1611 kur përdorën Vulgatën për të përkthyer Biblën në anglisht.

Mammona, në latinishten e vonë të Vulgatës, shkruhet mamonas në Koine greqishtja ose greqishtja "e zakonshme" e Dhiatës së Re. Greqishtja koine u përhap me shpejtësi gjatë mbretërimit të Aleksandrit të Madh dhe ishte gjuha e gjuhës për pjesën më të madhe të botës antike që nga shekulli i katërt pes. Përdorimi i termit në tekstin grek vjen nga fjala aramaike për pasurinë dhe grumbullimin e mallrave, mamona . aramaishtja ishte semitegjuhë e folur nga disa grupe në rajonin e lindjes së afërt. Në kohën e Jezusit, ajo kishte zëvendësuar hebraishten si gjuha e përditshme e folur nga hebrenjtë e shekullit të parë. Kështu, ishte gjuha që fliste Jezusi.

Referencat biblike për Mamonin

Mammon në Dictionnaire Infernal nga Collin de Plancy's. PD.

Shumë demonë, duke përfshirë Lucifer , Beelzebub dhe Asmodeus , kanë një pikë referimi në Biblën Hebraike që i lidh ata ndaj një prej perëndive të shumta të adhuruara nga popujt me të cilët bashkëvepruan hebrenjtë e lashtë, si filistinët, babilonasit dhe persët.

Ky nuk është rasti me mamonin.

Referencat për mamon ndodhin në Ungjijtë e Mateut dhe Lukës kur Jezusi po i mëson një turme. Mateu 6:24 është pasazhi më i famshëm sepse është pjesë e Predikimit në Mal të mirënjohur .

“Askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve; sepse ose do të urrejë njërin dhe do ta dojë tjetrin, ose do t'i përkushtohet njërit dhe do të përçmojë tjetrin. Ju nuk mund t'i shërbeni Perëndisë dhe mamonit." Luka 16:13 është një varg paralel me këtë. Jezusi gjithashtu e përmend fjalën në vargun 9 dhe vargun 11.

Konteksti i Llukës 16 është një shëmbëlltyrë e çuditshme e Jezusit. Një kujdestar i pandershëm lavdërohet nga zotëria i tij për sjelljen me zgjuarsi në trajtimin e borxheve që i detyrohen zotërisë nga të tjerët. Jezui po mëson se përdorimi mendjemprehtë i «mamonit të padrejtë» për të bërë miq është i mirë. Ne siperfaqe,kjo duket se është në kundërshtim me mësimin bazë të krishterë të ndershmërisë, drejtësisë dhe drejtësisë. Duke iu referuar asaj si të padrejtë, Jezusi po tregon se pasuria dhe paratë nuk kanë asnjë vlerë të qenësishme shpirtërore, pozitive apo negative, por ai nuk u kuptua kështu shumë herë.

Mamoni shpejt mori një konotacion negativ mes të krishterëve të hershëm, të cilët filluan ta shohin botën ku ata banonin dhe vlerat e saj si mëkatare, kryesisht botën e Perandorisë Romake. Në tre shekujt e parë, shumë të konvertuar të krishterë u përpoqën të krijonin lidhje midis besimit të tyre të ri dhe fesë së Romës me panteonin e saj të hyjnive .

Perëndia romake Plutus bëri një ndeshje të mirë. Si zot i pasurisë , ai kontrollonte një pasuri të pamasë që mund të tërhiqte lakminë e njerëzve. Ai gjithashtu luajti një rol të rëndësishëm në botën e krimit si burim i pasurisë minerale dhe të korrave të bollshme.

Një ndjekës i Jezusit dhe Palit do ta kishte të lehtë ta shoqëronte këtë hyjni të pasur nga nëntoka me zotërinë që konkurronte për shpirtin e dikujt nëpërmjet pasurisë dhe koprracisë së kësaj bote.

Personifikimi i Mamonit

Mamon nga George Frederic Watts (1885). PD.

Personifikimi i Mamonit ka një histori të gjatë në Kishë. Vetë Jezusi kontribuoi në këtë kur krahasoi Perëndinë dhe mamonin si mjeshtër konkurrues. Megjithatë, ideja që ai i mësoi Mamonit ekziston si fizikqenia nuk qëndron etimologjikisht.

Ka shumë referenca midis Etërve të Kishës të shekullit të tretë dhe të katërt. Gregori i Nyssa e lidhi Mamonin me Beelzebubin. Qipriani dhe Jeronimi e lidhën Mamonin me lakminë, të cilën e shihnin si një mjeshtër mizor dhe skllavërues. Gjon Chrysostom, një nga Etërit më me ndikim të Kishës, e personifikoi Mamonin si lakmi. Gjoni ishte i njohur për elokuencën e tij në predikim, Chrysostom që do të thotë "goja e artë" në greqisht.

Njerëzit e zakonshëm të Mesjetës e inkorporuan bestytninë në jetën e përditshme dhe besimin. Interesi për djallin, ferrin dhe demonët ishte i përhapur, duke çuar në libra të shumtë të shkruar mbi këtë temë. Këto tekste kishin për qëllim të ndihmonin për t'i rezistuar tundimit dhe mëkatit. Disa përfshinin personifikimin e Mamonit si një demon.

Peter Lombard shkroi, "Pasuritë quhen me emrin e një djalli, domethënë Mamon". Në mesin e shekullit të katërmbëdhjetë, Fortalitium Fidei nga Alfonso de Spina e renditi Mamonin lart në dhjetë nivelet e demonëve. Rreth një shekull më vonë, Peter Binsfeld i kategorizoi demonët sipas atyre që mund të quhen mëkatet e tyre mbrojtës.

Ideja e "Shtatë Princave të Ferrit" u përhap nga lista e tij. Mamoni, Luciferi, Asmodeus, Beelzebub, Leviathan, Satani dhe Belphegor përbëjnë të shtatën.

Mamon në letërsi dhe art

Adhurimi i Mamonit – Evelyn De Morgan (1909). PD.

Mamon gjithashtushfaqet në veprat letrare të kësaj periudhe, më e famshmja është Parajsa e humbur e John Milton. Mbretëresha e Zanave është një shembull tjetër. Një nga poezitë më të gjata në gjuhën angleze, është një alegori që lartëson madhështinë e dinastisë Tudor. Në të, Mammon është perëndia e koprracisë që kontrollon një shpellë plot pasuri.

Ndryshe nga shumë demonë të tjerë, Mammon nuk ka një formë të dakorduar të përshkruar në art ose në ilustrime. Ndonjëherë ai është një burrë i vogël, i dobët, i cili shtrëngon çanta me para, i përkulur pas shpatullave.

Në raste të tjera ai është një perandor i mrekullueshëm i mbështjellë me rroba madhështore dhe të pasura. Ose ndoshta ai është një krijesë e madhe, demonike e kuqe. Gjatë Mesjetës, ujqërit ishin të lidhur me lakminë, kështu që Mammon ndonjëherë përshkruhet duke hipur mbi një ujk. Tomas Akuini përdori përshkrimin e mëposhtëm të mëkatit të koprracisë, "Mamon që merret nga Ferri nga një ujk". Megjithëse Mamoni nuk shfaqet në Komedinë Hyjnore të Dantes, perëndia greko-romake Plutus, i përmendur më parë, ka tipare të ngjashme me ujkun.

Mamoni në kulturën moderne

Shumica e referencave ndaj Mamonit në kulturën moderne ndodhin në komike dhe video lojëra. Megjithatë, paraqitja më e spikatur është në lojën me role Dungeons and Dragons, në të cilën Mammon është Zoti i Dashurisë dhe sundimtari i shtresës së tretë të Ferrit.

Me pak fjalë

Sot , të paktë janë ata që besojnë në Mamon si demoni i lakmisë dhe pasurisë. Rënia e tij mund të jetë për shkaknë një pjesë të madhe të tendencave të fundit në përkthimin e Dhiatës së Re. Shumica e përkthimeve të njohura sot preferojnë termin "para" si në " Nuk mund t'i shërbesh Perëndisë dhe parasë ".

Disa përkthime të tjera zgjedhin "pasuri" në vend të "mamon" në kuptimin e tyre. përkthimet. Megjithatë, përdorimi i mamonit mund të dëgjohet ende në kulturën e gjerë si një term poshtërues për lakminë, pasurinë dhe begatinë e pasurisë.