மம்மன் என்பது விவிலியச் சொல்லாகும், இது மத்தேயு நற்செய்தியில் இயேசுவால் உலகச் செல்வம் மற்றும் செல்வங்களைக் குறிப்பிடும் போது பயன்படுத்தப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக, இது பணம், செல்வம் மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றிற்கான இழிவான வார்த்தையாக மாறியுள்ளது. இறையியலாளர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் இடைக்காலத்தில் மம்மோனை பேராசையின் அரக்கனாக உருவகப்படுத்தினர்.

சொற்பொழிவு

மம்மன் என்ற வார்த்தை ஆங்கில மொழியில் வந்தது. லத்தீன் வல்கேட். வல்கேட் என்பது ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் பயன்படுத்தப்படும் பைபிளின் அதிகாரப்பூர்வ லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பாகும். முதலில் செயின்ட் ஜெரோமின் பணி மற்றும் போப் டமாசஸ் I ஆல் பணியமர்த்தப்பட்டது, இது கிபி நான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் முடிக்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து, இது பல திருத்தங்களுக்கு உட்பட்டது மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ட்ரெண்ட் கவுன்சிலில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அதிகாரப்பூர்வ உரையாக மாற்றப்பட்டது. ஜெரோம் கிரேக்க உரையிலிருந்து "மம்மன்" என்பதை ஒலிபெயர்த்தார். கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் 1611 ஆம் ஆண்டில் பைபிளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்க வல்கேட்டைப் பயன்படுத்தியபோது அதைப் பின்பற்றினர்.

மம்மோனா, வல்கேட்டின் பிற்பகுதியில் லத்தீன் மொழியில், கொயினில் மமோனாஸ் என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க அல்லது "பொதுவான" கிரேக்கம். கிரேட் அலெக்சாண்டரின் ஆட்சியின் போது கொய்னி கிரேக்கம் வேகமாக பரவியது மற்றும் கிமு நான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து பண்டைய உலகின் பெரும்பகுதிக்கு மொழியாக இருந்தது. கிரேக்க உரையில் இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு செல்வம் மற்றும் பொருட்களை குவித்தல், மமோனா என்பதற்கான அராமிக் வார்த்தையிலிருந்து வந்தது. அராமிக் ஒரு செமிடிக்அருகிலுள்ள கிழக்கு பிராந்தியத்தில் பல குழுக்களால் பேசப்படும் மொழி. இயேசுவின் காலத்தில், அது முதல் நூற்றாண்டு யூதர்களால் பேசப்படும் அன்றாட மொழியாக ஹீப்ருவை மாற்றியது. எனவே, அது இயேசு பேசிய மொழி.

Mammon பற்றிய பைபிள் குறிப்புகள்

Mammon in Dictionnaire Infernal by Collin de Plancy's. PD.

லூசிஃபர் , Beelzebub , மற்றும் Asmodeus உட்பட பல பேய்களை எபிரேய பைபிளில் இணைக்கும் குறிப்பு உள்ளது. பழங்கால யூதர்கள் பெலிஸ்தியர்கள், பாபிலோனியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்கள் போன்ற மக்களால் வழிபடப்பட்ட பல கடவுள்களில் ஒருவருடன் தொடர்பு கொண்டனர்.

மம்மன் விஷயத்தில் இது இல்லை.

மம்மன் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. மத்தேயு மற்றும் லூக்காவின் நற்செய்திகளில் இயேசு ஒரு கூட்டத்திற்குப் போதிக்கும்போது. மத்தேயு 6:24 மிகவும் பிரபலமான பத்தியாகும், ஏனெனில் இது நன்கு அறியப்பட்ட மலைப் பிரசங்கத்தின் பகுதியாகும்.

“இரண்டு எஜமானர்களுக்கு யாரும் சேவை செய்ய முடியாது; ஒன்று அவன் ஒருவனை வெறுத்து மற்றவனை நேசிப்பான், அல்லது ஒருவனுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் மற்றவனை இகழ்வான். நீங்கள் கடவுளுக்கும் மாமனுக்கும் சேவை செய்ய முடியாது. லூக்கா 16:13 இதற்கு இணையான வசனம். வசனம் 9 மற்றும் வசனம் 11 இல் இயேசு இந்த வார்த்தையையும் குறிப்பிடுகிறார்.

லூக்கா 16 இன் சூழல் இயேசுவின் ஒற்றைப்படை உவமையாகும். ஒரு நேர்மையற்ற பணிப்பெண், மற்றவர்கள் எஜமானருக்குச் செலுத்த வேண்டிய கடன்களைச் சமாளிப்பதில் சாமர்த்தியமாகச் செயல்படுவதற்காக அவரது எஜமானரால் பாராட்டப்படுகிறார். நண்பர்களை உருவாக்குவதற்கு “அநியாயமான மம்மோனை” புத்திசாலித்தனமாக பயன்படுத்துவது நல்லது என்று இயேசு கற்பிக்கிறார். மேற்பரப்பில்,இது நேர்மை, நீதி மற்றும் நீதியின் அடிப்படை கிறிஸ்தவ போதனைக்கு முரணாக உள்ளது. அதை அநீதி என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம், செல்வத்திற்கும் பணத்திற்கும் உள்ளார்ந்த ஆன்மீக மதிப்பு, நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான மதிப்பு இல்லை என்று இயேசு சுட்டிக்காட்டுகிறார், ஆனால் பெரும்பாலான நேரங்களில் அவர் இவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.

மம்மன் விரைவில் எதிர்மறையான அர்த்தத்தைப் பெற்றார். ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களில், அவர்கள் வாழ்ந்த உலகத்தையும் அதன் மதிப்புகளையும் பாவம் என்று பார்க்க ஆரம்பித்தனர், முதன்மையாக ரோமானியப் பேரரசின் உலகம். முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளில், பல கிறிஸ்தவ மதம் மாறியவர்கள் தங்கள் புதிய நம்பிக்கைக்கும் ரோம் மதத்திற்கும் இடையே அதன் தெய்வங்களின் தேவாலயத்துடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்த முயன்றனர்.

ரோமன் கடவுள் புளூட்டஸ் நல்ல போட்டியை ஏற்படுத்தியது. செல்வத்தின் கடவுள் என்ற முறையில், மனிதர்களின் பேராசையை ஈர்க்கக்கூடிய மகத்தான செல்வத்தை அவர் கட்டுப்படுத்தினார். கனிம வளம் மற்றும் வளமான பயிர்களின் ஆதாரமாக பாதாள உலகில் அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார்.

இயேசு மற்றும் பவுலைப் பின்பற்றுபவர்கள், ஒருவரின் ஆன்மாவுக்குப் போட்டியிடும் எஜமானருடன் பூமிக்குக் கீழே இருந்து இந்த செல்வந்த தெய்வத்தை எளிதாக தொடர்புபடுத்துவார்கள். உலக செல்வங்கள் மற்றும் பேராசை மூலம் PD.

மம்மோனின் ஆளுமை தேவாலயத்தில் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. கடவுளையும் மாமோனையும் போட்டியிடும் எஜமானர்களாக இணைத்தபோது இயேசுவே இதற்கு பங்களித்தார். இருப்பினும், அவர் மம்மனுக்குக் கற்பித்த கருத்து உடல் ரீதியாக உள்ளதுஇருப்பது சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக நிலைத்து நிற்கவில்லை.

மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் நூற்றாண்டுகளின் சர்ச் ஃபாதர்கள் மத்தியில் பல குறிப்புகள் உள்ளன. நைசாவின் கிரிகோரி மம்மனை பீல்ஸெபப்புடன் இணைத்தார். சைப்ரியன் மற்றும் ஜெரோம் மம்மோனை பேராசையுடன் தொடர்புபடுத்தினர், அவர்கள் ஒரு கொடூரமான மற்றும் அடிமைப்படுத்தும் எஜமானராக கருதினர். மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க சர்ச் பிதாக்களில் ஒருவரான ஜான் கிறிசோஸ்டம், மம்மனை பேராசையாக உருவகப்படுத்தினார். ஜான் தனது சொற்பொழிவுக்கு பெயர் பெற்றவர், கிறிசோஸ்டம் என்றால் கிரேக்க மொழியில் "பொன்-வாய்" என்று பொருள்.

இடைக்காலத்தின் சாதாரண மக்கள் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் நம்பிக்கையிலும் மூடநம்பிக்கையை இணைத்தனர். பிசாசு, நரகம் மற்றும் பேய்கள் பற்றிய ஆர்வம் பரவலாக இருந்தது, இது தலைப்பில் எழுதப்பட்ட ஏராளமான புத்தகங்களுக்கு வழிவகுத்தது. இந்த நூல்கள் சோதனையையும் பாவத்தையும் எதிர்ப்பதில் உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. மம்மோனை ஒரு பேயாக உருவகப்படுத்துவது பலவற்றை உள்ளடக்கியது.

Peter Lombard எழுதினார், "செல்வங்கள் ஒரு பிசாசின் பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது மம்மன்". பதினான்காம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அல்போன்சோ டி ஸ்பினாவின் ஃபோர்டாலிடியம் ஃபிடே, பேய்களின் பத்து நிலைகளில் மம்மனை உயர்வாக மதிப்பிட்டார். சுமார் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, பீட்டர் பின்ஸ்ஃபீல்ட் பேய்களை அவற்றின் புரவலர் பாவங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றின்படி வகைப்படுத்தினார்.

"செவன் பிரின்சஸ் ஆஃப் ஹெல்" என்ற யோசனை அவரது பட்டியலில் இருந்து பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. மம்மன், லூசிபர், அஸ்மோடியஸ், பீல்செபப், லெவியதன், சாத்தான் மற்றும் பெல்பெகோர் ஆகிய ஏழு பேர் உள்ளனர்.

இலக்கியம் மற்றும் கலையில் மாமன்

மம்மன் வழிபாடு – ஈவ்லின் டி மோர்கன் (1909). PD.

மம்மன் கூடஇந்த காலகட்டத்தின் இலக்கியப் படைப்புகளில் தோன்றுகிறது, ஜான் மில்டனின் பாரடைஸ் லாஸ்ட் மிகவும் பிரபலமானது. தி ஃபேரி குயின் மற்றொரு உதாரணம். ஆங்கில மொழியின் மிக நீண்ட கவிதைகளில் ஒன்று, இது டுடர் வம்சத்தின் மகத்துவத்தைப் பறைசாற்றும் ஒரு உருவகமாகும். அதில், செல்வங்கள் நிறைந்த குகையைக் கட்டுப்படுத்தும் பேராசையின் கடவுள் மம்மன் ஆவார்.

இதர பல பேய்களைப் போலல்லாமல், மம்மன் கலை அல்லது சித்திரங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சில நேரங்களில் அவர் ஒரு சிறிய, பலவீனமான சிறிய மனிதராக பணப் பைகளைப் பிடித்துக்கொண்டு, தோள்களில் குனிந்தபடி இருப்பார்.

மற்ற நேரங்களில் அவர் பிரமாண்டமான, ஆடம்பரமான ஆடைகளை அணிந்த ஒரு அற்புதமான பேரரசர். அல்லது ஒருவேளை அவர் ஒரு மகத்தான, சிவப்பு பேய் உயிரினமாக இருக்கலாம். இடைக்காலத்தில், ஓநாய்கள் பேராசையுடன் தொடர்புடையவை, எனவே மம்மன் சில நேரங்களில் ஓநாய் மீது சவாரி செய்வதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. தாமஸ் அக்வினாஸ் பேராசையின் பாவத்தைப் பற்றிய பின்வரும் விளக்கத்தைப் பயன்படுத்தினார், "மம்மன் ஒரு ஓநாயால் நரகத்திலிருந்து தூக்கிச் செல்லப்படுகிறது". டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவையில் மம்மன் தோன்றவில்லை என்றாலும், முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட கிரேக்க-ரோமன் கடவுள் புளூட்டஸ் ஓநாய் போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

நவீன கலாச்சாரத்தில் மம்மன்

நவீன கலாச்சாரத்தில் மம்மன் பற்றிய பெரும்பாலான குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன. காமிக்ஸ் மற்றும் வீடியோ கேம்களில். இருப்பினும், மிக முக்கியமான தோற்றம் ரோல்-பிளேயிங் கேம் டன்ஜியன்ஸ் அண்ட் டிராகன்களில் உள்ளது, இதில் மம்மன் பேராசையின் இறைவன் மற்றும் நரகத்தின் மூன்றாவது அடுக்கின் ஆட்சியாளர்.

சுருக்கமாக

இன்று , சிலர் பேராசை மற்றும் செல்வத்தின் அரக்கனாக மம்மனை நம்புகிறார்கள். அவரது சரிவு காரணமாக இருக்கலாம்புதிய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பில் சமீபத்திய போக்குகளுக்கு பெரும்பகுதி. இன்று மிகவும் பிரபலமான மொழிபெயர்ப்புகள் " கடவுள் மற்றும் பணம் இரண்டிற்கும் சேவை செய்ய முடியாது " என "பணம்" என்ற சொல்லை விரும்புகின்றன.

வேறு சில மொழிபெயர்ப்புகள் "மாமன்" என்பதை விட "செல்வத்தை" தேர்வு செய்கின்றன. மொழிபெயர்ப்புகள். இருப்பினும், பேராசை, செல்வம் மற்றும் செல்வத்தின் செழுமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் ஒரு இழிவான வார்த்தையாக பரந்த கலாச்சாரத்தில் மம்மோனின் பயன்பாடு இன்னும் கேட்கப்படுகிறது.