玛门是《圣经》中的一个名词，耶稣在《马太福音》中指的是世俗的财富。 几个世纪以来，它已经成为金钱、财富和贪婪的贬义词。 神学家和牧师甚至在中世纪将玛门人格化为贪婪的恶魔。

词源

这个词 玛门 武加大是罗马天主教会使用的官方拉丁文圣经译本。 它最初是圣杰罗姆的作品，由教皇达马苏斯一世委托翻译，于公元四世纪末完成。 自那时起，它经历了几次修订，并在特伦特会议上成为天主教会的官方文本。杰罗姆将希腊文中的 "玛门 "音译出来。 1611年，詹姆士国王圣经的译者在使用武加大译本将圣经翻译成英文时也是如此。

玛门娜，在武加大的晚期拉丁文中，被拼成了 马莫纳斯 希腊语在新约中被称为 "普通 "希腊语，在亚历山大大帝统治时期迅速传播，从公元前四世纪起成为古代世界大部分地区的通用语言。 希腊语文本中使用的这个词来自阿拉姆语，表示财富和货物的积累。 马莫纳 阿拉姆语是一种闪族语言，由近东地区的几个群体使用。 在耶稣时代，它已经取代希伯来语成为第一世纪犹太人的日常语言。 因此，它是耶稣所说的语言。

圣经》中关于玛门的记载

玛门在 无间道词典 由科林-德-普朗西的...PD.

许多恶魔，包括 路西法 , 贝尔泽布（Beelzebub） ，以及 阿斯莫德 在希伯来圣经中，有一个参考点将它们与古代犹太人交往的民族所崇拜的许多神之一联系起来，如非利士人、巴比伦人和波斯人。

而玛门却不是这样的情况。

马太福音》和《路加福音》中提到了玛门，当时耶稣正在教导一群人。 马太福音》6:24是比较著名的段落，因为它是众所周知的《圣经》的一部分。 山中布道 .

"没有人能事奉两个主，因为他不是恨这一个，爱那一个，就是献身这一个，轻视那一个。 你不能既事奉神，又事奉玛门。" 路加福音16:13是与此平行的经文。 耶稣在第9节和第11节也提到了这个词。

路加福音》第16章的背景是耶稣的一个奇怪的比喻。 一个不诚实的管家在处理别人欠主人的债务时表现得很精明，因而受到主人的赞扬。 耶稣教导说，精明地利用 "不义之财 "来交朋友是好的。 表面上看，这似乎与基督教的诚实、公正和正义的基本教导相违背。 通过把它称为耶稣说 "不义"，是指财富和金钱没有内在的精神价值，不管是积极的还是消极的，但在很多时候人们并不这样理解他。

在早期的基督徒中，玛门很快就有了负面的含义，他们开始认为他们所居住的世界及其价值观是有罪的，主要是罗马帝国的世界。 在前三个世纪，许多皈依的基督徒试图将他们的新信仰与罗马的宗教及其 万神殿 .

ǞǞǞ 罗马神普鲁托斯 做了一个很好的匹配。 由于 财神爷 他控制着巨大的财富，可以吸引人类的觊觎。 他在冥界也扮演着重要的角色，是矿物财富和丰收农作物的来源。

耶稣和保罗的追随者会很容易把这个来自地下的富有的神灵与通过世俗的财富和贪婪争夺人的灵魂的主人联系起来。

玛门的人格化

乔治-弗雷德里克-瓦茨的《玛门》（1885）。

将玛门人格化在教会中由来已久。 当耶稣将上帝和玛门比作相互竞争的主人时，他自己也对此做出了贡献。 然而，他教导玛门作为一种物质存在的观点在词源学上并不成立。

在第三和第四世纪的教父中，有许多关于玛门的记载。 尼萨的格雷戈里将玛门与别西卜联系在一起。 西普里安和杰罗姆将玛门与贪婪联系在一起，他们认为玛门是一个残酷的、奴役人的主人。 约翰-金口是最有影响力的教父之一，他将玛门化为贪婪。 约翰以其雄辩的说教而闻名，金口的意思是 "金--"。希腊语中的 "口"。

中世纪的普通人将迷信融入到日常生活和信仰中。 人们对魔鬼、地狱和恶魔的兴趣非常广泛，导致了许多关于这个主题的书籍。 这些文本旨在帮助人们抵制诱惑和罪恶。 其中有几篇文章将玛门化身为恶魔。

彼得-伦巴第写道："财富被称为魔鬼的名字，即玛门"。 十四世纪中叶，阿方索-德-斯皮纳的《Fortalitium Fidei》将玛门列为十级魔鬼中的佼佼者。 大约一个世纪后，彼得-宾斯菲尔德根据可称为其守护神的罪过对魔鬼进行分类。

玛门、路西法、阿斯莫德、别西卜、利维坦、撒旦和贝尔斐戈组成的 "地狱七王子 "的概念就是从他的名单中流行起来的。

文学和艺术中的玛门

对玛门的崇拜 - Evelyn De Morgan (1909). PD.

玛门也出现在这一时期的文学作品中，最著名的是约翰-米尔顿的 失乐园 . 女妖王》（The Faerie Queene 它是英语中最长的诗歌之一，是一个颂扬都铎王朝伟大的寓言故事。 在其中，玛门是贪婪之神，控制着一个充满财富的洞穴。

与其他许多恶魔不同，玛门在艺术或插图中并没有一个公认的形式。 有时他是一个瘦小、虚弱的小人，手里拿着钱袋，弯着肩膀。

其他时候，他是一个身着华丽长袍的皇帝。 或者他是一个巨大的红色恶魔。 在中世纪，狼与贪婪有关，所以玛门有时被描绘成骑在狼身上。 托马斯-阿奎那对贪婪之罪做了如下描述："玛门被狼从地狱抬了出来"。 虽然玛门没有出现在但丁的《神曲》中。喜剧，前面提到的希腊罗马神普鲁托斯，具有狼的特征。

现代文化中的玛门

现代文化中对玛门的提及大多发生在漫画和电子游戏中。 然而，最突出的出现是在角色扮演游戏《龙与地下城》中，玛门是贪婪之主和第三层地狱的统治者。

简要介绍

今天，很少有人相信玛门是贪婪和财富的恶魔。 他的衰落可能在很大程度上是由于最近新约圣经的翻译趋势。 今天大多数流行的翻译都喜欢用 "金钱 "一词，如" 你不能既侍奉上帝又侍奉金钱 ".

其他一些译本选择了 "财富"，而不是 "玛门"。 然而，在更广泛的文化中仍然可以听到玛门的使用，作为贪婪、财富和富贵的一个贬义词。