Мамон е библиски термин познат користен од Исус во Евангелието по Матеј додека се однесува на светското богатство и богатство. Низ вековите, тој стана погрден термин за пари, богатство и алчност. Теолозите и свештениците отидоа дотаму што го персонифицираа Мамон како демон на алчноста за време на средниот век.

Етимологија

Зборот мамон дојде во англискиот јазик по пат на латинската Вулгата. Вулгата е официјалниот латински превод на Библијата што го користи Римокатоличката црква. Првично дело на свети Јероним и нарачано од папата Дамас I, било завршено кон крајот на четвртиот век од нашата ера. Оттогаш, тој претрпе неколку ревизии и беше официјален текст на Католичката црква на соборот во Трент во средината на 16 век. Џером го транслитерираше „мамонот“ од грчкиот текст. Преведувачите на Библијата на кралот Џејмс го следеа примерот во 1611 година кога ја користеа Вулгата за да ја преведат Библијата на англиски.

Mammona, на доцниот латински од Вулгата, се пишува mamonas во коине Грчки или „обичен“ грчки од Новиот завет. Грчкиот којне брзо се раширил за време на владеењето на Александар Македонски и бил лингва франка за поголемиот дел од античкиот свет од четвртиот век п.н.е. Употребата на терминот во грчкиот текст доаѓа од арамејскиот збор за богатство и акумулација на добра, мамона . Арамејскиот јазик бил семитјазик што го зборуваат неколку групи во регионот на блискиот исток. Во времето на Исус, тој го заменил хебрејскиот како секојдневен јазик што го зборувале Евреите од првиот век. Така, тоа бил јазикот на кој зборувал Исус.

Библиски референци за Мамон

Мамон во Dictionnaire Infernal од Колин де Планси. PD.

Многу демони, вклучувајќи ги Луцифер , Велзевул и Асмодеј , имаат референтна точка во хебрејската Библија што ги поврзува на еден од многуте богови што ги обожавале народите со кои комуницирале старите Евреи, како што се Филистејците, Вавилонците и Персијците.

Тоа не е случај со Мамон.

Упатувањето на мамонот во евангелијата по Матеј и Лука кога Исус поучува мноштво. Матеј 6:24 е попознатиот пасус затоа што е дел од добро познатата Проповед на гората .

„Никој не може да им служи на двајца господари; зашто или едниот ќе го мрази, а другиот ќе го сака, или на едниот ќе му биде посветен, а другиот ќе го презира. Не можете да му служите на Бога и на мамонот“. Лука 16:13 е паралелен стих со овој. Исус исто така го спомнува зборот во стих 9 и стих 11.

Контекстот на Лука 16 е чудна парабола за Исус. Нечесниот управител е пофален од својот господар затоа што постапил итро во справувањето со долговите што другите му ги должат на господарот. Исус поучува дека е добро острото користење на „неправеден мамон“ за да се дружат. На површината,се чини дека ова е спротивно на основното христијанско учење за чесност, правда и праведност. Со тоа што го нарекува неправеден, Исус покажува дека богатството и парите немаат вродена духовна вредност, позитивна или негативна, но тој не бил така сфатен многу од времето.

Мамон брзо добил негативна конотација меѓу раните христијани кои почнале да го гледаат светот во кој живееле и неговите вредности како грешен, првенствено светот на Римската империја. Во првите три века, многу преобратеници христијани се обидоа да направат врски помеѓу нивната нова вера и религијата во Рим со неговиот пантеон на божества .

Римскиот бог Плут направи добар натпревар. Како бог на богатството , тој контролирал огромно богатство што можело да ја привлече лакомоста на луѓето. Тој, исто така, одигра значајна улога во подземниот свет како извор на минерално богатство и обилни култури.

На следбеникот на Исус и Павле лесно ќе му биде лесно да го поврзе ова богато божество од под земја со господарот кој се натпреварува за нечија душа преку световните богатства и среброљубието.

Персонификација на Мамон

Мамон од Џорџ Фредерик Вотс (1885). PD.

Персонификацијата на Мамон има долга историја во Црквата. Самиот Исус придонел за ова кога ги споредил Бог и мамонот како конкурентни господари. Сепак, идејата дека тој го научил Мамон постои како физичкабитието не е етимолошки.

Постојат многу референци кај црковните отци од третиот и четвртиот век. Григориј Ниски го поврзал Мамон со Велзевул. Кипријан и Џером го поврзале Мамон со алчноста, која ја сметале за суров и поробувачки господар. Јован Златоуст, еден од највлијателните црковни отци, го олицетворил Мамон како алчност. Јован бил познат по својата елоквентност во проповедањето, Златоуст што на грчки значи „златна уста“.

Обичните луѓе од средниот век го вклучиле суеверието во секојдневниот живот и верата. Интересот за ѓаволот, пеколот и демоните беше широко распространет, што доведе до бројни книги напишани на оваа тема. Овие текстови имале за цел да помогнат во отпорот на искушението и гревот. Неколку го вклучија персонификацијата на Мамон како демон.

Питер Ломбард напиша: „Богатството се нарекува со името на ѓаволот, имено Мамон“. Во средината на четиринаесеттиот век, Fortalitium Fidei од Алфонсо де Спина го рангираше Мамон високо меѓу десетте нивоа на демони. Околу еден век подоцна, Питер Бинсфелд ги категоризираше демоните според она што може да се нарече нивни заштитнички гревови.

Идејата за „Седумте принцови од пеколот“ беше популаризирана од неговата листа. Мамон, Луцифер, Асмодеус, Велзевул, Левијатан, Сатана и Белфегор ги сочинуваат седумте. 7> – Евелин Де Морган (1909). PD.

Мамон исто такасе појавува во книжевните дела од овој период, а најпозната е Изгубениот рај на Џон Милтон. Кралицата самовила е уште еден пример. Една од најдолгите песни на англиски јазик, таа е алегорија што ја возвишува големината на династијата Тудор. Во него, Мамон е богот на среброљубието кој контролира пештера полна со богатство.

За разлика од многу други демони, Мамон нема договорена форма прикажана во уметност или илустрации. Понекогаш тој е мало, изнемоштено мало човече кое ги стиска вреќичките со пари, наведнат во рамениците.

Други пати тој е величествен император завиткан во величествени, раскошни облеки. Или можеби тој е огромно, црвено демонско суштество. За време на средниот век, волците биле поврзани со алчност, па затоа Мамон понекогаш се прикажува како јава на волк. Тома Аквински го употребил следниов опис на гревот на среброљубието: „Волкот го носи мамон од пеколот“. Иако Мамон не се појавува во Божествената комедија на Данте, грчко-римскиот бог Плут, споменат претходно, има карактеристики налик на волк.

Мамон во модерната култура

Повеќето референци за Мамон во модерната култура има во стрипови и видео игри. Сепак, најистакнат изглед е во играта за играње улоги „Занданите и змејовите“, во која Мамон е Господарот на среброљубието и владетел на третиот слој на пеколот.

Накратко

Денес , малкумина веруваат во Мамон како демон на алчноста и богатството. Неговиот пад може да се долживо голем дел на последните трендови во преводот на Новиот Завет. Повеќето популарни преводи денес го претпочитаат терминот „пари“ како во „ Не можете да му служите и на Бога и на парите “.

Неколку други преводи се одлучуваат за „богатство“ наместо „мамон“ во нивните преводи. Сепак, употребата на мамон сè уште може да се слушне во пошироката култура како погрден термин за алчност, богатство и раскош на богатството.