Mammon este un termen biblic folosit în mod faimos de Iisus în Evanghelia după Matei, referindu-se la bogăția lumească și la bogății. De-a lungul secolelor, a devenit un termen peiorativ pentru bani, bogăție și lăcomie. Teologii și clericii au mers atât de departe încât l-au personificat pe Mammon ca pe un demon al lăcomiei în Evul Mediu.

Etimologie

Cuvântul mamona a ajuns în limba engleză prin intermediul Vulgatei latine. Vulgata este traducerea oficială în latină a Bibliei folosită de Biserica Romano-Catolică. Inițial opera Sfântului Ieronim și comandată de Papa Damasus I, a fost finalizată la sfârșitul secolului al IV-lea d.Hr. De atunci, a suferit mai multe revizuiri și a devenit textul oficial al Bisericii Catolice la Conciliul de la Trent dinmijlocul secolului al XVI-lea. Ieronim a transliterat "mamona" din textul grecesc. Traducătorii Bibliei King James au urmat exemplul în 1611, când au folosit Vulgata pentru a traduce Biblia în limba engleză.

Mammona, în latina târzie a Vulgatei, se scrie mamonas în greaca Koine sau greaca "comună" a Noului Testament. Greaca Koine s-a răspândit rapid în timpul domniei lui Alexandru cel Mare și a fost lingua franca pentru o mare parte a lumii antice începând cu secolul al IV-lea î.Hr. Utilizarea termenului în textul grecesc provine din cuvântul aramaic pentru bogăție și acumularea de bunuri, mamona Aramaica a fost o limbă semitică vorbită de mai multe grupuri din Orientul Apropiat. În timpul lui Iisus, ea a înlocuit ebraica ca limbă de zi cu zi vorbită de evreii din primul secol. Astfel, aceasta a fost limba pe care a vorbit-o Iisus.

Referințe biblice la Mammon

Mamona în Dicționar Infernal de către Collin de Plancy. PD.

Mulți demoni, inclusiv Lucifer , Beelzebub , și Asmodeus , au un punct de referință în Biblia ebraică care le leagă de unul dintre numeroșii zei la care se închinau popoarele cu care evreii antici au interacționat, cum ar fi filistenii, babilonienii și perșii.

Acesta nu este cazul lui Mammon.

Referirile la mamona apar în Evangheliile lui Matei și Luca, când Isus învață o mulțime. Matei 6:24 este pasajul cel mai cunoscut, deoarece face parte din binecunoscutul pasaj Predica de pe Munte .

"Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni; căci ori îl va urî pe unul și-l va iubi pe celălalt, ori va fi devotat unuia și-l va disprețui pe celălalt. Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui mamona." Luca 16:13 este un verset paralel cu acesta. Isus menționează cuvântul și în versetul 9 și în versetul 11.

Contextul din Luca 16 este o parabolă ciudată a lui Isus. Un administrator necinstit este lăudat de stăpânul său pentru că a acționat cu viclenie în tratarea datoriilor datorate stăpânului de către alții. Isus ne învață că folosirea cu viclenie a "averii nedrepte" pentru a-și face prieteni este bună. La suprafață, acest lucru pare să fie contrar învățăturii creștine de bază a onestității, a dreptății și a corectitudinii. Prin referirea la aceasta ca fiindnedrept, Isus arată că bogăția și banii nu au o valoare spirituală inerentă, pozitivă sau negativă, dar nu așa a fost înțeles în mare parte din timp.

Mamona a căpătat rapid o conotație negativă în rândul primilor creștini care au început să considere lumea în care trăiau și valorile sale ca fiind păcătoase, în primul rând lumea Imperiului Roman. În primele trei secole, mulți creștini convertiți au căutat să facă legături între noua lor credință și religia Romei cu panteon de zeități .

The Zeul roman Plutus a făcut o pereche bună. zeu al bogăției , el controla o avere imensă care putea atrage râvna oamenilor. De asemenea, el a jucat un rol important în lumea subterană, fiind sursa bogățiilor minerale și a recoltelor generoase.

Un adept al lui Iisus și al lui Pavel ar putea asocia cu ușurință această zeitate bogată de sub pământ cu maestrul care concurează pentru sufletul cuiva prin bogății lumești și avariție.

Personificarea lui Mammon

Mammon de George Frederic Watts (1885). PD.

Personificarea lui Mamona are o istorie îndelungată în Biserică. Isus însuși a contribuit la aceasta când a făcut o paralelă între Dumnezeu și Mamona ca fiind stăpâni competitori. Cu toate acestea, ideea că a învățat că Mamona există ca ființă fizică nu se susține din punct de vedere etimologic.

Există multe referințe printre Părinții Bisericii din secolele al III-lea și al IV-lea. Grigore de Nyssa a făcut legătura între Mammon și Beelzebub. Ciprian și Ieronim au asociat Mammon cu lăcomia, pe care o vedeau ca pe un stăpân crud și înrobitor. Ioan Hrisostom, unul dintre cei mai influenți Părinți ai Bisericii, l-a personificat pe Mammon ca fiind lăcomia. Ioan era cunoscut pentru elocvența sa în predică, Hrisostom însemnând "aur-gură" în greacă.

Oamenii obișnuiți din Evul Mediu au încorporat superstițiile în viața de zi cu zi și în credință. Interesul pentru diavol, iad și demoni era larg răspândit, ceea ce a dus la scrierea a numeroase cărți pe această temă. Aceste texte erau menite să ajute la rezistența la ispite și la păcat. Câteva dintre ele includeau personificarea lui Mammon ca demon.

Petru Lombard a scris: "Bogățiile sunt numite cu numele unui diavol, și anume Mammon." La mijlocul secolului al XIV-lea, Fortalitium Fidei de Alfonso de Spina a clasat Mammon pe un loc fruntaș printre cele zece niveluri de demoni. Aproximativ un secol mai târziu, Peter Binsfeld a clasificat demonii în funcție de ceea ce se poate numi păcatele lor patronale.

Ideea celor "Șapte Prinți ai Iadului" a fost popularizată pornind de la lista sa. Mammon, Lucifer, Asmodeus, Beelzebub, Leviathan, Satana și Belphegor alcătuiesc cei șapte.

Mamona în literatură și artă

Închinarea lui Mamona - Evelyn De Morgan (1909). PD.

Mamona apare și în operele literare din această perioadă, cea mai cunoscută fiind lucrarea lui John Milton Paradisul pierdut . The Faerie Queene Este unul dintre cele mai lungi poeme din limba engleză și este o alegorie care elogiază măreția dinastiei Tudor. În el, Mammon este zeul avariției care controlează o peșteră plină de bogății.

Spre deosebire de mulți alți demoni, Mammon nu are o formă convenită, descrisă în artă sau în ilustrații. Uneori este un omuleț mic și fragil care strânge saci cu bani, aplecat pe umeri.

Alteori este un împărat magnific, înfășurat în veșminte mari și opulente. Sau poate că este o creatură demonică enormă și roșie. În Evul Mediu, lupii erau asociați cu lăcomia, așa că Mammon este uneori reprezentat călare pe un lup. Toma de Aquino a folosit următoarea descriere a păcatului avariției: "Mammon este purtat din Iad de un lup". Deși Mammon nu apare în Divina Divină a lui DanteComedie, zeul greco-roman Plutus, menționat anterior, are trăsături de lup.

Mamona în cultura modernă

Cele mai multe referiri la Mammon în cultura modernă apar în benzile desenate și în jocurile video. Totuși, cea mai proeminentă apariție este în jocul de rol Dungeons and Dragons, în care Mammon este Lordul Avariției și conducătorul celui de-al treilea strat al Iadului.

Pe scurt

Astăzi, puțini mai cred în Mammon ca fiind demonul lăcomiei și al bogăției. Declinul său se poate datora în mare parte tendințelor recente în traducerea Noului Testament. Majoritatea traducerilor populare de astăzi preferă termenul "bani", ca în " Nu poți sluji și lui Dumnezeu și banilor ".

Alte câteva traduceri optează pentru "bogăție" în loc de "mamona" în traducerile lor. Cu toate acestea, utilizarea lui mamona poate fi încă auzită în cultura generală ca un termen peiorativ pentru lăcomie, bogăție și opulența bogăției.