Mae Mamon yn derm beiblaidd a ddefnyddir yn enwog gan Iesu yn Efengyl Mathew wrth gyfeirio at gyfoeth a chyfoeth bydol. Dros y canrifoedd, mae wedi dod yn derm difrïol am arian, cyfoeth a thrachwant. Aeth diwinyddion a chlerigwyr mor bell â phersonoli Mammon fel cythraul trachwant yn yr Oesoedd Canol.

Etymology

Daeth y gair mammon i'r Saesneg trwy gyfrwng y Vulgate Lladin. Y Vulgate yw'r cyfieithiad Lladin swyddogol o'r Beibl a ddefnyddir gan yr Eglwys Gatholig Rufeinig. Gwaith St. Jerome yn wreiddiol ac a gomisiynwyd gan y Pab Damasus I, fe'i cwblhawyd ar ddiwedd y bedwaredd ganrif OC. Ers hynny, mae wedi bod yn destun sawl adolygiad a chafodd ei wneud yn destun swyddogol yr Eglwys Gatholig yng Nghyngor Trent yng nghanol yr 16eg ganrif. Trawslythrennodd Jerome y “mammon” o'r testun Groeg. Dilynodd cyfieithwyr Beibl y Brenin Iago yr un peth yn 1611 wrth ddefnyddio'r Vulgate i gyfieithu'r Beibl i'r Saesneg.

Mae Mammona, yn Lladin hwyr y Fwlgat, wedi'i sillafu mamonas yn y Koine Groeg neu “gyffredin” Groeg y Testament Newydd. Lledaenodd Koine Groeg yn gyflym yn ystod teyrnasiad Alecsander Fawr a hi oedd y lingua franca ar gyfer llawer o'r byd hynafol o'r bedwaredd ganrif CC ymlaen. Daw'r defnydd o'r term yn y testun Groeg o'r gair Aramaeg am gyfoeth a chroniad nwyddau, mamona . Roedd Aramaeg yn Semitaiddiaith a siaredir gan sawl grŵp yn ardal y dwyrain agos. Erbyn amser Iesu, roedd wedi disodli Hebraeg fel yr iaith bob dydd a siaredir gan Iddewon y ganrif gyntaf. Felly, dyna oedd yr iaith a siaradodd Iesu.

Cyfeiriadau Beiblaidd at Mammon

Mammon yn Dictionnaire Infernal gan Collin de Plancy's. PD.

Mae gan lawer o gythreuliaid, gan gynnwys Lucifer , Beelzebub , ac Asmodeus , gyfeirbwynt yn y Beibl Hebraeg yn eu cysylltu i un o'r duwiau niferus a addolwyd gan bobloedd yr oedd yr Iddewon hynafol yn rhyngweithio â nhw, megis y Philistiaid, Babiloniaid, a Phersiaid.

Nid yw hyn yn wir gyda Mammon.

Mae'r cyfeiriadau at fammon yn digwydd yn Efengylau Mathew a Luc pan mae Iesu yn dysgu torf. Mathew 6:24 yw'r darn mwyaf enwog oherwydd ei fod yn rhan o'r Bregeth ar y Mynydd adnabyddus.

“Ni all neb wasanaethu dau feistr; oherwydd naill ai bydd yn casáu'r naill ac yn caru'r llall, neu bydd yn ymroddgar i'r naill ac yn dirmygu'r llall. Ni allwch wasanaethu Duw a mammon.” Mae Luc 16:13 yn adnod gyfochrog i'r un hwn. Mae Iesu hefyd yn crybwyll y gair yn adnod 9 ac adnod 11.

Dameg od o Iesu yw cyd-destun Luc 16. Cymeradwyir stiward anonest gan ei feistr am ymddwyn yn graff wrth ddelio â dyledion eraill i'r meistr. Mae Iesu’n dysgu bod defnyddio “mamon anghyfiawn” yn graff i wneud ffrindiau yn beth da. Ar yr wyneb,ymddengys hyn yn groes i ddysgeidiaeth Gristionogol sylfaenol gonestrwydd, cyfiawnder, a chyfiawnder. Wrth gyfeirio ato fel anghyfiawn, mae Iesu’n nodi nad oes gan gyfoeth ac arian unrhyw werth ysbrydol cynhenid, boed yn gadarnhaol neu’n negyddol, ond nid fel hyn y deellid ef lawer o’r amser.

Buan iawn y cymerodd Mammon arwyddocâd negyddol ymhlith Cristnogion cynnar a ddechreuodd weld y byd yr oeddent yn byw ynddo a'i werthoedd fel un pechadurus, yn bennaf byd yr Ymerodraeth Rufeinig. Yn ystod y tair canrif gyntaf, ceisiodd llawer o dröedigion Cristnogol wneud cysylltiadau rhwng eu ffydd newydd a chrefydd Rhufain â'i pantheon o dduwiau .

Y duw Rhufeinig Plutus gwneud cyfatebiaeth dda. Fel y duw cyfoeth , roedd yn rheoli ffortiwn aruthrol a allai ddenu trachwant dynol. Chwaraeodd ran arwyddocaol hefyd yn yr isfyd fel ffynhonnell cyfoeth mwynol a chnydau toreithiog.

Byddai un o ddilynwyr Iesu a Paul yn cael amser hawdd yn cysylltu'r duwdod cyfoethog hwn o dan y ddaear â'r meistr yn cystadlu am ei enaid. trwy gyfoeth bydol ac afar.

Personadu Mammon

>Mammon gan George Frederic Watts (1885). PD.

Mae hanes hir yn yr Eglwys i bersonoliaeth Mammon. Cyfrannodd Iesu ei hun at hyn pan oedd yn cyd-fynd â Duw a mammon fel meistri cystadleuol. Fodd bynnag, mae'r syniad ei fod wedi dysgu Mammon yn bodoli fel corfforolnid yw bod yn dal i fyny yn eironig.

Ceir llawer o gyfeiriadau ymhlith Tadau Eglwysig y drydedd a'r bedwaredd ganrif. Cysylltodd Gregory o Nyssa Mammon â Beelzebub. Cysylltodd Cyprian a Jerome Mammon â thrachwant, yr oeddent yn ei ystyried yn feistr creulon a chaethiwus. Priodolodd John Chrysostom, un o'r Tadau Eglwysig mwyaf dylanwadol, Mammon fel trachwant. Roedd John yn adnabyddus am ei huodledd wrth bregethu, gyda Chrysostom yn golygu “ceg euraidd” mewn Groeg.

Ymgorfforodd pobl gyffredin yr Oesoedd Canol ofergoeledd ym mywyd beunyddiol a ffydd. Roedd diddordeb yn y diafol, uffern a chythreuliaid yn eang, gan arwain at nifer o lyfrau a ysgrifennwyd ar y pwnc. Bwriad y testunau hyn oedd cynorthwyo i wrthsefyll temtasiwn a phechod. Roedd nifer yn cynnwys personoli Mammon yn gythraul.

Ysgrifennodd Peter Lombard, “Gelwir cyfoeth wrth yr enw diafol, sef Mammon”. Yng nghanol y bedwaredd ganrif ar ddeg, gosododd Fortalitium Fidei gan Alfonso de Spina Mammon yn uchel ymhlith deg lefel o gythreuliaid. Tua chanrif yn ddiweddarach, categoreiddiwyd cythreuliaid gan Peter Binsfeld yn ôl yr hyn y gellir ei alw'n bechodau eu noddwyr.

Poblogeiddiwyd y syniad o “Saith Tywysogion Uffern” oddi ar ei restr. Mammon, Lucifer, Asmodeus, Beelsebub, Lefiathan, Satan, a Belffegor sydd yn ffurfio y saith.

Mammon mewn Llenyddiaeth a Chelfyddyd

Mamon hefydyn ymddangos mewn gweithiau llenyddol o’r cyfnod hwn, a’r enwocaf yw Paradise Lost John Milton. Mae The Faerie Queene yn enghraifft arall. Un o'r cerddi hiraf yn yr iaith Saesneg, mae'n alegori sy'n canmol mawredd llinach y Tuduriaid. Ynddo, Mammon yw duw'r ofer sy'n rheoli ogof sy'n llawn cyfoeth.

Yn wahanol i lawer o gythreuliaid eraill, nid oes gan Mammon ffurf gytûn a ddarlunnir mewn celf neu ddarluniau. Weithiau mae'n ddyn bach eiddil yn gafael yn sachau o arian, wedi'i blygu yn ei ysgwyddau.

Ddroeon eraill mae'n ymerawdwr godidog wedi'i lapio mewn gwisgoedd mawreddog, alaethus. Neu efallai ei fod yn greadur demonig enfawr, coch. Yn ystod yr Oesoedd Canol, roedd bleiddiaid yn gysylltiedig â thrachwant, felly weithiau mae Mammon yn cael ei ddarlunio'n marchogaeth ar flaidd. Defnyddiodd Thomas Aquinas y disgrifiad canlynol o bechod ofer, “Mammon yn cael ei gario i fyny o Uffern gan flaidd”. Er nad yw Mammon yn ymddangos yn Comedi Ddwyfol Dante, mae gan y duw Groegaidd-Rufeinig Plutus, a grybwyllwyd yn gynharach, nodweddion tebyg i flaidd.

Mammon mewn Diwylliant Modern

Mae'r rhan fwyaf o gyfeiriadau at Mammon mewn diwylliant modern yn digwydd mewn comics a gemau fideo. Fodd bynnag, mae'r ymddangosiad amlycaf yn y gêm chwarae rôl Dungeons and Dragons, lle mae Mammon yn Arglwydd Avarice ac yn rheolwr trydedd haen Uffern.

Yn Gryno

Heddiw , ychydig sy'n credu mewn Mammon fel cythraul trachwant a chyfoeth. Gall fod ei ddirywiad yn ddyledusmewn rhan fawr i dueddiadau diweddar yn nghyfieithiad y Testament Newydd. Mae'n well gan y cyfieithiadau mwyaf poblogaidd heddiw y term “arian” fel yn “ Ni allwch wasanaethu Duw ac arian “.

Mae ychydig o gyfieithiadau eraill yn dewis “cyfoeth” yn hytrach na “mamon” yn eu cyfieithiadau. Fodd bynnag, mae'r defnydd o fammon i'w glywed o hyd yn y diwylliant ehangach fel term difrïol am drachwant, cyfoeth, a haelioni cyfoeth.