Mae gan dân le arbennig yn hanes a diwylliant dynolryw. Mewn hanes, gwyddoniaeth, a chrefydd, fe'i cynrychiolir fel elfen sydd wedi arwain at gynnydd dynolryw ond a all hefyd arwain at ei ddinistrio. Gellir hyd yn oed ddadlau mai tân yw ein ffynhonnell bywyd ar wahân i'r haul, ond yn y pen draw gall achosi ein diwedd hefyd. Yn yr erthygl hon rydyn ni'n mynd i blymio'n ddwfn i'r ystyron niferus sy'n amgylchynu'r cysyniad o dân.

Tân mewn Mytholeg a Chrefydd

Mae crefydd a mytholeg yn profi bod tân wedi bod yn rhan bwysig o datblygiad dynol. Dyma rai o'r credoau poblogaidd am symbolaeth tân a'r hyn y mae'n ei gynrychioli i wahanol sectorau o'r byd.

1- Trawsnewid a Chytgord

Cyn-Socrataidd Credai'r Athronydd Groeg Heraclitus mai tân oedd y mwyaf hanfodol o'r pedair elfen , a oedd yn cynnwys aer, daear a dŵr. Honnodd Heraclitus fod tân wedi dod â'r elfennau eraill allan trwy gyfres o drawsnewidiadau o'r enw troadau tân i greu cytgord cudd mewn natur. Dechreuodd y trawsnewidiadau hyn gyda chreu'r môr, yna'r ddaear, ac yn olaf aer.

2- Purdeb

Ystyriodd Heraclitus hefyd fod yr enaid dynol wedi'i wneud o tân a dŵr. Dysgodd yr Athronydd mai nod ein heneidiau yw gwaredu ein hunain o'r agwedd ddŵr ar ein bodau a chadw dim ond ein tân mewnol y mae efyn credu ei fod yn bur.

Fel rhan o natur, mae tân yn gwasanaethu fel purifier mawr trwy ddileu'r hen ac yn agor y byd i dir newydd ac yn caniatáu ar gyfer twf.

3- Dyfeisiad & Gwybodaeth

Mae mytholeg Groeg yn adrodd hanes Prometheus , duw sy'n cael ei ystyried yn hyrwyddwr dynolryw. Rhannodd y wybodaeth am dân â phobl y cafodd ei arteithio o'i herwydd.

4- Aberth

Mae'r dwyfoldeb Hindŵaidd a Vedic Agni yn cynrychioli tân yn ogystal â mellt a yr haul. Ef yw un o'r duwiau pwysicaf i'r ddau ddiwylliant sydd nid yn unig yn dduw tân ond yn dduw aberthau. Gan ei fod yn negesydd duwiau, mae'r aberthau a dderbynnir gan Agni hefyd yn cael eu dosbarthu'n awtomatig i dduwiau eraill.

5- Duw

Mae tân hefyd yn symbol o Dduw trwy’r llwyn llosgi yn yr Hen Destament. Fodd bynnag, nid yn unig y mae tân yn cynrychioli'r Duw Cristnogol, ond hefyd dwyfoldeb generig neu ddoethineb a gwybodaeth ddwyfol.

6- Cydbwysedd

Shinto defnyddiau athronyddol y cysyniad o olwyn dân sy'n cynrychioli tair fflam. Mae'r fflamau hyn yn symbol o'r nefoedd, y ddaear, a bodau dynol mewn cydbwysedd.

7- Uffern, Digofaint Duw a Chosb

Mae'r Beibl wedi cyfeirio'n aml at uffern fel lle tân. Mae sawl adnod wedi trafod y bydd pobl ddrwg yn cael eu taflu i bwll, llyn, neu dân tragwyddol na ellir ei ddiffodd. Felly, mae symbolaeth tân hefyd yn gysylltiedig ag uffern, er gwaethafTn hefyd yn cael ei alw weithiau yn Ddwyfol.

Y mae y Bibl hefyd yn cysylltu tân nid yn unig wrth ddwyfoldeb ac uffern, ond hefyd â digofaint Duw. Mae Duw yn defnyddio tân fel modd o gosbi dynolryw. Nid yw’r gosb hon o reidrwydd yn golygu tanau uffern oherwydd mae adnodau fel Eseia 9:19 yn sôn am y wlad yn llosgi gan gynddaredd yr Arglwydd . Mae Eseciel 21:31 hefyd yn dyfynnu’r Arglwydd yn dweud: Fe dywalltaf fy nigofaint arnat; chwythaf arnat â thân fy nigofaint, a rhoddaf di yn llaw dynion creulon, medrus mewn dinistr.

Mae Bwdhaeth Theravada yn trafod hyn yn fanwl yn ei disgwrs o'r enw Adittapariyaya Sutta neu Pregeth Tân. Yn y dysgeidiaethau hyn, mae Bwdha yn dweud bod y meddwl yn llosgi'n gyson gyda gwahanol fathau o ddioddefaint o enedigaeth hyd farwolaeth. Mae y mathau hyn o losgi yn cynnwys heneiddio, tristwch, poen, galar, ac anobaith.

Felly, pan fydd Bwdhyddion yn sôn am fflamau, nid yw'n gysylltiedig mewn gwirionedd â'r oleuedigaeth, ond â llosgi meddyliau a achosir gan ddioddefaint. 3>

Tân mewn Llenyddiaeth

Ar wahân i destunau crefyddol, mae tân yn elfen boblogaidd a ddefnyddir mewn llenyddiaeth i symboleiddiosawl nodwedd sy'n gwrthdaro rhwng bodau dynol a natur. Isod, rhestrir rhai o'r symbolau tân mwyaf poblogaidd mewn llenyddiaeth.

1- Ailenedigaeth ac Atgyfodiad

Mae pobl yn cysylltu tân ag ailenedigaeth ac atgyfodiad trwy ei gysylltiad â'r bwystfil chwedlonol , y ffenics . Ar ddiwedd oes y creadur, mae'r ffenics yn marw mewn fflamau. O'i lwch, daw ffenics babi i'r amlwg sy'n ailadrodd cylch bywyd yr anifail chwedlonol. Mae hyn yn union yr un ffordd ag y bydd coedwig a losgwyd gan dân bob amser yn adfer, er y bydd y broses yn cymryd rhai blynyddoedd i'w chwblhau.

2- Cariad a Dioddefaint

Mewn diwylliant poblogaidd, mae tân bob amser yn gysylltiedig â chariad, angerdd, a hyd yn oed awydd. Rydyn ni bob amser yn clywed y termau fflamau angerdd neu yn cynnau fy nhân mewn perthynas â chwantau dwfn a chysylltiadau rhamantus. Mae cyfeiriadau eraill at dân yn cynnwys llosgiad araf cariad neu losgi awydd i rywun neu rywbeth.

3- Distryw

Nid mewn credoau crefyddol yn unig y mae tân fel symbol o ddinistr yn amlwg. Mae realiti wedi dangos pŵer dinistriol tân i ni pan nad yw'n cael ei reoli. Gall hyd yn oed golau cannwyll sy'n cael ei adael heb oruchwyliaeth achosi tân sy'n llongddryllio tai ac eiddo arall. Gall gwreichionen fach o dân achosi dinistr enfawr i unrhyw un ac unrhyw beth.

4- Amddiffyn

Defnyddiodd bodau dynol cynnar wres y tân fel moddion.o amddiffyniad rhag ysglyfaethwyr. Roedd y golau a ddeilliodd o'r tân hefyd yn amddiffyn pobl gynhanesyddol rhag ysglyfaethwyr nosol yn llechu yng nghysgodion y nos.

5- Traeth Amser

Ar ddechrau cyfnod Ray Badbury's nofel ffuglen wyddonol Fahrenheit 451, mae'r prif gymeriad Montag yn dweud hyn:

Roedd yn bleser llosgi. Pleser arbennig oedd gweld pethau’n cael eu bwyta, gweld pethau’n duo ac yn newid.

Felly, yn y cyd-destun hwn, mae tân yn cynrychioli treigl amser trwy losgi fflam nes iddo farw yn y coed. .

6- Golau a Chynhesrwydd

Yn llythrennol, mae tân yn symbol cyffredin o olau a chynhesrwydd oherwydd y gwres y mae'n ei allyrru o'i fflamau. Yn yr achos hwn, gellir cyfeirio at oleuni hefyd fel goleuedigaeth neu greadigrwydd, sef sbarc o syniad sy'n rhoi ysbrydoliaeth i artistiaid a dyfeiswyr arloesi a newid y byd.

7- Tragwyddoldeb <9

Ar wahân i fod yn gynrychiolaeth symbolaidd o uffern, gall tân hefyd symboleiddio coffa tragwyddoldeb i bobl nad ydynt bellach gyda ni yn y byd hwn. Dyna pam rydyn ni'n cynnau cannwyll i gofio eu bywydau a'u hetifeddiaeth ac i symboleiddio na fyddant byth yn cael eu hanghofio.

Tân mewn Defodau a Hud

Mae tân hefyd yn thema gyffredin o alcemi a'r cyfan ffurfiau o hud. Felly, mae yna hefyd lawer o ddehongliadau o dân ym maes y celfyddydau cyfriniol sy'n cynnwys ycanlynol:

1- Hud

Mae'r Mayans yn defnyddio'r symbol o ddaliwr tân i ddod â phob math o hud yn eu diwylliant. Mae Mayans Hynafol hefyd yn ystyried y seremoni Tân fel eu defod bwysicaf sy'n rhoi bywyd, egni, a chryfder i'w gredinwyr.

2- Trosi

Yn Tarot, mae Tân yn cynrychioli tröedigaeth sy'n arwyddo bod popeth a gyffyrddir â thân yn rhwym o newid. Fodd bynnag, gall y newid hwn fod yn dda neu'n ddrwg yn dibynnu ar y cardiau canlyniadol a welir.

3- Dadeni ac Ynni

Y tân penodol sy’n cynrychioli’r dadeni ac ynni yw’r tân a ddefnyddir yn ystod seremoni heuldro’r gaeaf i’r Seiri Rhyddion. Mae Seiri Rhyddion yn cydnabod natur ddwbl tân fel crëwr a chosbwr a dyna pam fod y grŵp yn golygu deuol ystyr tân.

Deuoliaeth Tân

Er gwaethaf y cynrychiolaethau niferus o dân trwy gydol hanes a diwylliant poblogaidd, thema gyffredinol yr elfen benodol hon yw ei deuoliaeth bresennol. Gall tân fod yn ffynhonnell bywyd ac yn gynhalwyr marwolaeth a dinistr. Ond mae'r dinistr a'r puro a ddaw yn sgil tân yn dibynnu'n llwyr ar sut mae rhywun yn defnyddio ei fflamau'n gyfrifol, boed yn gorfforol, yn feddyliol, yn emosiynol neu'n ysbrydol.