Митовите за змејови од Северна и Јужна Америка не се толку познати во светот како оние од Европа и Азија. Сепак, тие се толку шарени и фасцинантни колку што беа широко распространети меѓу домородните племиња на двата континента. Ајде да ги погледнеме уникатните змејови од северноамериканската митологија.

Северноамерикански змејови

Кога луѓето ќе помислат на митските суштества од кои се поклонуваат и се плашат домородните племиња на Северна Америка , тие обично замислуваат духови на мечки, волци и орли. Меѓутоа, митовите и легендите на повеќето северноамерикански домородни племиња вклучуваат и многу џиновски змии и суштества слични на змеј кои често биле многу значајни за нивните обичаи и практики.

Физички изглед на домородниот север Американски змејови

Различните змејови и змии во митовите на домородните северноамерикански племиња доаѓаат во сите облици и големини. Некои беа огромни морски змии со или без никакви нозе. Многумина беа огромни копнени змии или влекачи, кои обично живееја во пештери или во утробата на северноамериканските планини. И тогаш некои беа летечки космички змии или крилести ѕверови слични на мачки со лушпи и опашки од рептили.

Познатиот змеј Пијаса или Пијаса Бирд, на пример, беше прикажан на варовничките блефови во округот Медисон како пердувести крилја со канџи слични на лилјак, златни лушпи по целото тело, рогови на елен на главата и долгашилеста опашка. Сигурно не изгледа како европските или азиските змејови што повеќето луѓе ги знаат, но сепак дефинитивно може да се класифицира како змеј.

Друг пример е подводниот пантер змеј од Големите езера регион кој имаше тело налик на мачка, но беше нацртано со лушпи, опашка од рептил и два рога од бикови на главата.

Потоа, постојат многу митови за џиновско море или космички змии кои обично се прикажани со змии - слични тела.

• Кинепеиква или Мси-Кинепеиква била огромна копнена змија која постепено растела со постојано фрлање на кожата се додека на крајот не западнала во езеро.
• Stvkwvnaya била морска змија со рогови од семинолската митологија. Се шпекулираше дека нејзиниот рог е моќен афродизијак, па домородците често се обидувале да пеат и да изведуваат магични покани за да ја нацртаат змијата и да го соберат нејзиниот рог.
• Gaasyendietha е уште едно интересно суштество како што беше опишани повеќе како европските змејови иако доселениците од Европа сè уште не пристигнале во Северна Америка. Гаасиендиета бил познат во митологијата на Сенека и додека живеел во реки и езера, летал и на небото со своето џиновско тело и исфрлал оган.

Исто така, имало прикази на крилести ѕвечарки во некои Мисисипска керамика и други артефакти.

Накратко, митовите за змејови во Северна Америка беа многу слични на змејовите од сите делови на светотна светот.

Потекло на митовите за северноамериканските змејови

Постојат два или три можни извори на митовите за северноамериканските змејови и веројатно е дека сите тие дошле во играјте кога биле создадени овие митови:

• Многу историчари веруваат дека митовите за северноамериканските змејови биле донесени со луѓето додека мигрирале од Источна Азија преку Алјаска. Ова е многу веројатно бидејќи многу од северноамериканските змејови личат на источноазиските митови за змејови.
• Други веруваат дека митовите за змејовите на домородните северноамерикански племиња биле нивни изуми, бидејќи тие поминувале многу време на континентот сами помеѓу нивната миграција и европската колонизација.
• Исто така постои и трета хипотеза која е дека некои митови за змејови, особено на источниот северноамерикански брег, биле донесени од нордиските викинзи на Леиф Ериксон и други истражувачи околу 10-ти век од нашата ера. Ова е многу помалку веројатна, но сепак можна хипотеза.

Во суштина, многу е можно сите три од овие потекла да одиграле улога во формирањето на различните северноамерикански митови за змејови. 7> Значењето и симболиката зад повеќето митови за змејови во Северна Америка

Значењата зад различните митови за северноамериканските змејови се различни како и самите змејови. Некои беа добронамерни или морално двосмислени морски суштества и водни духови како што е Источна Азијазмејови .

Морската змија со пердуви Коловиси од митологијата Зуни и Хопи, на пример, беше главниот дух на групата водени и дождовни духови наречена Коко. Тоа беше змија со рогови, но можеше да се претвори во каква било форма што сака, вклучително и човечки облик. Домородците го обожавале и стравувале.

Многу други митови за змејови биле опишани како исклучиво злобни. Многу морски змии и копнени дракови се користеа за киднапирање деца, плукање отров или оган и се користеа како мачки за да ги исплашат децата подалеку од одредени области. Морската змија од Орегон Амхулук и Хурон Дрејк Ангонт се добри примери за тоа.

Змејови од Јужна и Централна Америка

Митовите за змејовите од Јужна и Централна Америка се уште поразновидни и пошарени од оние во Северна Америка . Тие се исто така уникатни од повеќето други митови за змејови низ светот, бидејќи многу од нив биле покриени со пердуви. Друга интересна карактеристика е дека многу од овие мезоамерикански, карипски и јужноамерикански змејови исто така биле истакнати богови во религиите на домородците, а не само чудовишта или духови.

Физички изглед на домородните јужни и централни Американци Змејови

Многу божества на змејовите на мезоамериканската и јужноамериканската култура имаа навистина уникатни физички својства. Многумина беа типови на менувачи и можеа да се претворат во човечки форми или други ѕверови.

Во нивните „стандардни“ змејови илиформи на змија, тие често имаа химерски или хибридни карактеристики бидејќи имаа дополнителни животински глави и други делови од телото. Сепак, најпознато, повеќето од нив беа покриени со шарени пердуви, понекогаш и со лушпи. Ова веројатно се должи на повеќето јужноамерикански и мезоамерикански култури кои живеат во области со густа џунгла каде што често може да се видат шарени тропски птици.

Потекло на митовите за змејови од Јужна и Централна Америка

Многу луѓе прават врска помеѓу живописните појави на јужноамериканските и источноазиските змејови и митолошките змии и го поврзуваат тоа со фактот дека домородните американски племиња патувале во Новиот свет од Источна Азија преку Алјаска.

Сè уште е можно овие змејови и змии да биле барем инспирирани или базирани на старите источноазиски митови, но тие изгледаат доволно различни за да се сметаат за нивна работа. За разлика од северноамериканските домородци, племињата од Централна и Јужна Америка мораа да го направат тоапатуваат многу подалеку, подолго и во драстично различни региони, така што е природно што нивните митови и легенди се менуваат повеќе од оние на северноамериканските домородци.

Значење и симболика зад повеќето митови за змејови од Јужна и Централна Америка

Значењето на повеќето јужноамерикански змејови многу се разликува во зависност од конкретното божество на змејот. Меѓутоа, најчесто тие беа вистински богови, а не само духови или чудовишта.

Многу од нив беа „главните“ божества во нивните соодветни пантеони или беа богови на врнежите, огнот, војната или плодноста. Како такви, повеќето од нив се сметаа за добри или барем морално двосмислени, иако повеќето од нив бараа човечки жртви.

• Quetzalcoatl

Веројатно најпознатиот пример е таткото бог на Ацтеките и Толтеците Кецалкоатл (исто така познат како Кукулкан кај Јукатек Маите, Qʼuqʼumatz од K'iche' Маите, како и Ehecatl или Gukumatz во други култури).

Кецалкоатл пердувестите змија

Кецалкоатл бил змеј амфиптер, што значи дека имал две крила и немал други екстремитети. Имаше и пердуви и разнобојни лушпи, а можеше и да се трансформира во човек кога сакаше. Тој, исто така, може да се трансформира во сонце, а за затемнувањето на Сонцето се вели дека е Земјината змија која привремено го голта Кецалкоатл.

Кецалкоатл, или Кукулкан, исто така бил единствен водека тој бил единственото божество кое не сакало или прифаќало човечки жртви. Постојат многу митови за тоа дека Кецалкоатл се расправал, па дури и се борел со други богови, како што е богот на војната Тезкатлипока, но тој ги изгубил тие аргументи и продолжиле човечките жртви.

Кетцалкоатл исто така бил бог на многу нешта во повеќето култури – тој беше богот на Создателот, богот на вечерните и утринските ѕвезди, богот на ветровите, богот на близнаците, како и огноносец, учител на убавите уметности и богот кој го создаде календарот.

Најпознатите митови за Кецалкоатл се однесуваат на неговата смрт. Една верзија која е поддржана од безброј артефакти и иконографија е таа што отиде да умре во Мексиканскиот залив каде што се самозапали и се претвори во планетата Венера.

Друга верзија која не е толку поддржана од толку физички Доказ, но беше широко популаризиран од шпанските колонизатори, беше дека тој не умре, туку пловел на исток на сплав поддржан од морски змии, ветувајќи дека еден ден ќе се врати. Секако, шпанските конквистадори ја искористија таа верзија за да се претстават како повратни инкарнации на самиот Кецалкоатл.

• Големата змија лоа Дамбала

Други познати мезоамериканци а јужноамериканските змејски божества ги вклучуваа Хаитан и Водун Големата змија Лоа Дамбала. Тој беше татко бог во овие култури и божество на плодноста. Не се замараше со смртникотпроблеми, но обесени околу реки и потоци, што носи плодност во регионот.

• Coatlicue

Coatlicue е уште еден уникатен змеј божество - таа била божица на Ацтеките која обично била претставена во човечка форма. Сепак, таа имаше здолниште од змии, како и две глави змејови преку рамениците, покрај нејзината човечка глава. Coatlicue порано им ја претставувал природата на Ацтеките - и нејзините убави и сурови страни.

• Chac

Богот на змејот на Маите Чак бил дожд божество кое веројатно е еден од мезоамериканските змејови што е најблиску до источноазиските змејови. Чак имал лушпи и мустаќи, и бил обожаван како бог што носи дожд. Тој, исто така, често бил прикажан како ракува со секира или гром, бидејќи му се припишуваат и грмотевици.

Културата на Јужна и Централна Америка вклучува огромен број други божества и духови на змејови, како што се Ксиукоатл, Боитата, Теју Јагуа, Coi Coi-Vilu, Ten Ten-Vilu, Amaru и други. Сите тие имаа свои митови, значења и симболика, но заедничката тема меѓу повеќето од нив е дека тие не беа само духови, ниту беа зли чудовишта што требаше да ги убијат храбрите херои - тие беа богови.

Завиткување До

Змејовите на Америка беа шарени и полни со карактер, што претставуваше многу важни концепти за луѓето кои веруваа во нив. Тие продолжуваат да опстојуваат како значајни фигури на митологијата наовие региони.