Rồng Bắc và Nam Mỹ

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Thần thoại về rồng ở Bắc và Nam Mỹ không nổi tiếng toàn cầu như ở Châu Âu và Châu Á. Tuy nhiên, chúng đầy màu sắc và hấp dẫn vì chúng phổ biến rộng rãi giữa các bộ lạc bản địa của hai lục địa. Hãy cùng điểm qua những con rồng độc đáo trong thần thoại Bắc và Nam Mỹ.

    Rồng Bắc Mỹ

    Khi người ta nghĩ đến những sinh vật thần thoại được các bộ lạc bản địa ở Bắc Mỹ tôn thờ và sợ hãi , họ thường tưởng tượng ra linh hồn của gấu, chó sói và đại bàng. Tuy nhiên, thần thoại và truyền thuyết của hầu hết các bộ lạc bản địa Bắc Mỹ cũng bao gồm rất nhiều rắn khổng lồ và các sinh vật giống rồng thường rất quan trọng đối với phong tục và tập quán của họ.

    Hình dáng bên ngoài của thổ dân phương Bắc Rồng Mỹ

    Các loài rồng và rắn khác nhau trong thần thoại của các bộ lạc bản địa Bắc Mỹ có đủ hình dạng và kích cỡ. Một số là rắn biển khổng lồ có hoặc không có chân. Nhiều loài là rắn đất hoặc bò sát khổng lồ, thường sống trong hang động hoặc lòng núi ở Bắc Mỹ. Và sau đó, một số là những con rắn vũ trụ đang bay hoặc những con thú giống mèo có cánh với vảy và đuôi của loài bò sát.

    Ví dụ: con rồng Piasa hoặc Piasa Bird nổi tiếng được miêu tả trên các dốc đá vôi ở Quận Madison là có đôi cánh lông vũ với móng vuốt giống như cánh dơi, vảy vàng khắp người, sừng nai sừng tấm trên đầu và một chiếc sừng dàiđuôi nhọn. Nó chắc chắn không giống rồng châu Âu hay châu Á mà hầu hết mọi người đều biết, nhưng nó chắc chắn có thể được phân loại là rồng.

    Một ví dụ khác là rồng báo dưới nước từ Ngũ Đại Hồ khu vực có cơ thể giống mèo nhưng được vẽ bằng vảy, đuôi bò sát và hai sừng bò trên đầu.

    Sau đó, có nhiều huyền thoại về rắn biển hoặc rắn vũ trụ khổng lồ thường được miêu tả bằng rắn -giống cơ thể.

    • Kinepeikwa hay Msi-Kinepeikwa là một loài rắn đất khổng lồ lớn dần lên bằng cách lột da liên tục cho đến khi lặn xuống hồ.
    • Stvkwvnaya là một con rắn biển có sừng trong thần thoại Seminole. Sừng của nó được đồn đại là một loại thuốc kích thích tình dục mạnh mẽ, vì vậy người bản địa thường cố gắng tụng kinh và thực hiện các phép triệu hồi để thu hút con rắn và thu hoạch sừng của nó.
    • Gaasyendietha cũng là một sinh vật thú vị khác. được mô tả giống những con rồng châu Âu hơn mặc dù những người định cư từ châu Âu chưa đến Bắc Mỹ. Gaasyendietha nổi tiếng trong thần thoại Seneca và trong khi sống ở sông hồ, nó cũng bay trên bầu trời với cơ thể khổng lồ và nó từng phun ra lửa.

    Cũng có mô tả về rắn đuôi chuông có cánh trong một số Đồ gốm sứ Mississippian và các đồ tạo tác khác.

    Tóm lại, thần thoại về rồng ở Bắc Mỹ rất giống với rồng từ khắp nơi còn lạicủa thế giới.

    Nguồn gốc của thần thoại rồng Bắc Mỹ

    Có thể có hai hoặc ba nguồn gốc của thần thoại rồng Bắc Mỹ và có vẻ như tất cả chúng đều bắt nguồn từ chơi khi những câu chuyện thần thoại này được tạo ra:

    • Nhiều nhà sử học tin rằng những câu chuyện thần thoại về rồng Bắc Mỹ đã được mang theo cùng với người dân khi họ di cư từ Đông Á qua Alaska. Điều này rất có thể xảy ra vì nhiều con rồng ở Bắc Mỹ giống với thần thoại về rồng ở Đông Á.
    • Những người khác tin rằng thần thoại về rồng của các bộ lạc bản địa ở Bắc Mỹ là do họ tự sáng tạo ra vì họ đã dành nhiều thời gian ở lục địa này một mình giữa cuộc di cư của họ và quá trình thuộc địa của người châu Âu.
    • Cũng có giả thuyết thứ ba cho rằng một số huyền thoại về rồng, đặc biệt là ở bờ biển phía đông Bắc Mỹ, được mang đến bởi những người Viking Bắc Âu của Leif Erikson và những nhà thám hiểm khác vào khoảng thế kỷ thứ 10 thế kỷ sau Công nguyên. Đây là một giả thuyết ít có khả năng hơn nhưng vẫn có thể xảy ra.

    Về bản chất, rất có thể cả ba nguồn gốc này đều đóng một vai trò trong việc hình thành các huyền thoại rồng Bắc Mỹ khác nhau.

    Ý nghĩa và biểu tượng đằng sau hầu hết các huyền thoại về rồng ở Bắc Mỹ

    Ý nghĩa đằng sau các huyền thoại về rồng ở Bắc Mỹ khác nhau cũng đa dạng như chính những con rồng. Một số là những sinh vật biển và linh hồn nước nhân từ hoặc mơ hồ về mặt đạo đức như Đông Árồng .

    Ví dụ, con rắn biển lông vũ Kolowissi trong thần thoại Zuni và Hopi là linh hồn trưởng của một nhóm linh hồn nước và mưa gọi là Kokko. Nó là một con rắn có sừng nhưng nó có thể biến thành bất kỳ hình dạng nào mà nó muốn, kể cả hình dạng con người. Nó vừa được người bản địa tôn thờ vừa sợ hãi.

    Nhiều huyền thoại về rồng khác được mô tả là độc ác. Nhiều con rắn biển và rồng đất cũng từng bắt cóc trẻ em, phun chất độc hoặc lửa, và được dùng làm ma quỷ để xua đuổi trẻ em khỏi một số khu vực nhất định. Rắn biển Oregon Amhuluk và Angont drake Huron là những ví dụ điển hình cho điều đó.

    Rồng Nam và Trung Mỹ

    Thần thoại về rồng Nam và Trung Mỹ thậm chí còn đa dạng và nhiều màu sắc hơn so với ở Bắc Mỹ . Chúng cũng khác với hầu hết các huyền thoại về rồng khác trên khắp thế giới ở chỗ nhiều con trong số chúng được bao phủ bởi lông vũ. Một đặc điểm thú vị khác là nhiều con rồng Trung Mỹ, Caribe và Nam Mỹ này cũng là những vị thần nổi bật trong tôn giáo của người bản địa chứ không chỉ là quái vật hay linh hồn.

    Hình dáng bên ngoài của người bản địa Nam và Trung Mỹ Rồng

    Nhiều vị thần rồng của nền văn hóa Trung Mỹ và Nam Mỹ có những đặc tính vật lý thực sự độc đáo. Nhiều người là loại người biến hình và có thể biến thành hình dạng con người hoặc những con thú khác.

    Ở dạng giống rồng hoặc rồng “tiêu chuẩn” của họ.dạng rắn, chúng thường có các đặc điểm giống chimera hoặc lai vì chúng có thêm đầu động vật và các bộ phận cơ thể khác. Tuy nhiên, nổi tiếng nhất là hầu hết chúng đều được bao phủ bởi bộ lông sặc sỡ, đôi khi có cả vảy nữa. Điều này có thể là do hầu hết các nền văn hóa Nam Mỹ và Trung Mỹ sống trong các khu vực rừng rậm nơi có thể thường xuyên nhìn thấy các loài chim nhiệt đới đầy màu sắc.

    Nguồn gốc của Thần thoại về Rồng Nam và Trung Mỹ

    Rất nhiều người liên hệ giữa vẻ ngoài đầy màu sắc của rồng Nam Mỹ và Đông Á cũng như rắn trong thần thoại và liên hệ điều đó với thực tế là các bộ lạc thổ dân châu Mỹ đã di chuyển đến Tân Thế giới từ Đông Á qua Alaska.

    Tuy nhiên, những mối liên hệ này có thể là ngẫu nhiên, vì những con rồng ở Nam và Trung Mỹ có xu hướng rất khác so với những con rồng ở Đông Á khi xem xét kỹ lưỡng hơn. Đầu tiên, những con rồng ở Đông Á chủ yếu là những linh hồn nước có vảy, trong khi những con rồng ở Nam và Trung Mỹ là những vị thần đầy lông và lửa chỉ thỉnh thoảng được kết nối với mưa hoặc thờ nước, như Amaru .

    Có khả năng những con rồng và rắn này ít nhất được lấy cảm hứng từ hoặc dựa trên những câu chuyện thần thoại cổ xưa của Đông Á nhưng chúng dường như đủ khác biệt để được coi là của riêng chúng. Không giống như thổ dân Bắc Mỹ, các bộ lạc Trung và Nam Mỹ phảiđi xa hơn, lâu hơn và đến các khu vực khác nhau rõ rệt nên lẽ tự nhiên là thần thoại và truyền thuyết của họ thay đổi nhiều hơn so với của người bản địa Bắc Mỹ.

    Ý nghĩa và biểu tượng đằng sau hầu hết các thần thoại về rồng ở Nam và Trung Mỹ

    Ý nghĩa của hầu hết các con rồng Nam và Trung Mỹ khác nhau rất nhiều tùy thuộc vào vị thần rồng cụ thể. Tuy nhiên, hầu hết thời gian, họ là những vị thần thực sự chứ không chỉ là linh hồn hay quái vật.

    Nhiều người trong số họ là những vị thần “chính” trong các đền thờ tương ứng của họ hoặc là thần mưa, lửa, chiến tranh hoặc khả năng sinh sản. Do đó, phần lớn trong số họ được coi là tốt hoặc ít nhất là mơ hồ về mặt đạo đức, mặc dù hầu hết trong số họ đều yêu cầu sự hy sinh của con người.

    • Quetzalcoatl

    Có lẽ ví dụ nổi tiếng nhất là vị thần cha của người Aztec và Toltec Quetzalcoatl (còn được gọi là Kukulkan bởi người Maya Yucatec, Qʼuqʼumatz bởi người K'iche' Maya, cũng như Ehecatl hoặc Gukumatz trong các nền văn hóa khác).

    Quetzalcoatl the Feathered Serpent

    Quetzalcoatl là một con rồng lưỡng tính, có nghĩa là nó có hai cánh và không có các chi khác. Anh ta có cả lông vũ và vảy nhiều màu, và anh ta cũng có thể biến thành người bất cứ khi nào anh ta muốn. Anh ta cũng có thể biến thành mặt trời và nhật thực được cho là tạm thời nuốt chửng Quetzalcoatl.

    Quetzalcoatl, hay Kukulkan, cũng là duy nhất trongrằng ông là vị thần duy nhất không muốn hoặc chấp nhận sự hy sinh của con người. Có rất nhiều huyền thoại về việc Quetzalcoatl tranh cãi và thậm chí đánh nhau với các vị thần khác như thần chiến tranh Tezcatlipoca, nhưng ông đã thua trong những cuộc tranh luận đó và việc hiến tế con người vẫn tiếp tục.

    Quetzalcoatl cũng là vị thần của rất nhiều thứ trong hầu hết các nền văn hóa – ông là thần Sáng tạo, thần của Sao Hôm và Sao Mai, thần Gió, thần Cặp song sinh, đồng thời là người mang lửa, thầy dạy mỹ thuật và là vị thần tạo ra lịch.

    Những huyền thoại nổi tiếng nhất về Quetzalcoatl liên quan đến cái chết của ông. Một phiên bản được hỗ trợ bởi vô số đồ tạo tác và biểu tượng đã chết ở Vịnh Mexico, nơi anh ta tự thiêu và biến thành hành tinh Venus.

    Một phiên bản khác không được hỗ trợ nhiều bằng vật chất bằng chứng nhưng đã được thực dân Tây Ban Nha phổ biến rộng rãi là ông không chết mà thay vào đó đi thuyền về phía đông trên một chiếc bè được hỗ trợ bởi rắn biển, thề rằng một ngày nào đó ông sẽ trở lại. Đương nhiên, những người chinh phục Tây Ban Nha đã sử dụng phiên bản đó để thể hiện mình là hiện thân trở lại của chính Quetzalcoatl.

    • Great Serpent loa Damballa

    Người Trung Mỹ nổi tiếng khác và các vị thần rồng Nam Mỹ bao gồm Haitan và Vodoun Great Serpent loa Damballa. Ông là một vị thần cha trong những nền văn hóa này và là một vị thần sinh sản. Anh ấy không bận tâm đến người phàmvấn đề nhưng treo mình quanh sông suối, mang lại sự màu mỡ cho khu vực.

    • Coatlicue

    Coatlicue là một con rồng độc đáo khác vị thần - cô ấy là một nữ thần Aztec thường được thể hiện dưới hình dạng con người. Tuy nhiên, cô ấy có một chiếc váy rắn, cũng như hai đầu rồng trên vai ngoài đầu người. Coatlicue từng đại diện cho thiên nhiên đối với người Aztec – cả vẻ đẹp và mặt tàn ác của nó.

    • Chac

    Thần rồng Chac của người Maya là một cơn mưa vị thần đó có lẽ là một trong những con rồng Mesoamerican gần gũi nhất với những con rồng Đông Á. Chắc có vảy và râu, được thờ làm thần mưa. Anh ta cũng thường được miêu tả đang cầm rìu hoặc tia chớp vì anh ta cũng được cho là có sấm sét.

    Các nền văn hóa Nam và Trung Mỹ bao gồm vô số các vị thần và linh hồn rồng khác như Xiuhcoatl, Boitatá, Teju Jagua, Coi Coi-Vilu, Ten Ten-Vilu, Amaru, và những người khác. Tất cả họ đều có những huyền thoại, ý nghĩa và biểu tượng riêng nhưng chủ đề chung của hầu hết họ là họ không chỉ là những linh hồn cũng không phải là những con quái vật xấu xa để bị giết bởi những anh hùng dũng cảm – họ là những vị thần.

    Kết thúc Lên

    Những con rồng của Châu Mỹ đầy màu sắc và đầy cá tính, đại diện cho nhiều khái niệm quan trọng đối với những người tin vào chúng. Họ tiếp tục tồn tại như những nhân vật quan trọng trong thần thoại củanhững khu vực này.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.