Noard- en Súd-Amerikaanske Dragons

  • Diel Dit
Stephen Reese

    De drakenmyten fan Noard- en Súd-Amearika binne wrâldwiid net sa ferneamd as dy fan Jeropa en Aazje. Se binne lykwols like kleurryk en fassinearjend as se wiidferspraat wiene ûnder de lânseigen stammen fan 'e twa kontininten. Litte wy ris sjen nei de unike draken fan 'e Noard- en Súd-Amerikaanske mytology.

    Noard-Amerikaanske Dragons

    As minsken tinke oan 'e mytyske skepsels dy't fereare en benaud binne troch de lânseigen stammen fan Noard-Amearika , ferbyldzje se gewoanlik geasten fan bearen, wolven en earnen. De myten en leginden fan 'e measte Noardamerikaanske lânseigen stammen omfetsje lykwols ek in protte gigantyske slangen en draakachtige skepsels dy't faaks tige wichtich wiene foar har gewoanten en praktiken.

    Fyklike uterlik fan it lânseigen Noarden. Amerikaanske Dragons

    De ferskate draken en slangen yn 'e myten fan' e lânseigen Noardamerikaanske stammen komme yn alle foarmen en maten. Guon wiene enoarme seeslangen mei of sûnder poaten. In protte wiene gigantyske lânslangen of reptilen, typysk wenjen yn grotten of de yngewanten fan 'e Noardamerikaanske bergen. En dan fleagen guon kosmyske slangen of wjukken katachtige bisten mei skalen en reptilyske sturten.

    De ferneamde Piasa of Piasa Bird draak, bygelyks, waard ôfbylde op 'e kalkstienbluffen yn Madison County as hawwende fearlike wjukken mei flearmûsachtige klauwen, gouden skalen oer it hiele lichem, elk syn hoarnen op 'e holle, en in langespike sturt. It liket der grif net op de Jeropeeske of Aziatyske draken dy't de measte minsken kenne, mar it kin dochs wol as in draak klassifisearre wurde.

    In oar foarbyld is de ûnderwetterpanterdraak út de Grutte Marren regio dy't in kateftich lichem hie, mar tekene waard mei skalen, in reptilyske sturt en twa bollehoarnen op 'e holle.

    Dan binne d'r de protte gigantyske see- of kosmyske slangenmyten dy't normaal ôfbylde wurde mei slang -like lichems.

    • Kinepeikwa of Msi-Kinepeikwa wie in massale lânslang dy't stadichoan groeide troch hieltyd wer syn hûd te ferjitten oant er úteinlik yn in mar dûkte.
    • Stvkwvnaya wie in hoarnen seeslang út de Seminole mytology. It waard rûsd dat de hoarn in krêftich afrodisiac wie, sadat de nativen faak besochten te sjongen en magyske oproppen út te fieren om de slang te tekenjen en syn hoarn te rispjen.
    • Gaasyendietha is in oar nijsgjirrich skepsel sa't it wie beskreaun mear as de Jeropeeske draken ek al wiene kolonisten út Jeropa noch net yn Noard-Amearika oankommen. Gaasyendietha wie ferneamd yn de mytology fan Seneca en wylst it yn rivieren en marren libbe, fleach it ek yn 'e himel mei syn gigantyske lichem en spuide it eartiids fjoer.

    Der wiene ek ôfbyldings fan fleugele rattelslangen yn guon Mississippyske keramyk en oare artefakten.

    Koartsein, de drakenmyten fan Noard-Amearika wiene tige ferlykber mei draken fan oer de restfan 'e wrâld.

    Oarsprong fan 'e Noardamerikaanske Dragon Myths

    Der binne twa of trije mooglike boarnen fan 'e Noardamerikaanske draakmyten en it is wierskynlik dat se allegear yn boartsje doe't dizze myten waarden makke:

    • In protte histoarisy leauwe dat de Noardamerikaanske draakmyten mei de minsken brocht waarden doe't se út East-Aazje troch Alaska migrearren. Dit is heul wierskynlik om't in protte fan 'e Noardamerikaanske draken lykje op East-Aziatyske drakenmyten.
    • Oaren leauwe dat de drakenmyten fan lânseigen Noardamerikaanske stammen har eigen útfinings wiene, om't se in protte tiid op it kontinint trochbrochten. allinnich tusken harren migraasje en de Europeeske kolonisaasje.
    • Der is ek in tredde hypoteze dy't is dat guon drakenmyten, benammen oan 'e eastlike Noardamerikaanske kust, troch de Noardske Wytsingen fan Leif Erikson en oare ûntdekkingsreizgers om de 10e hinne brocht waarden. iuw n.Kr. Dit is in folle minder wierskynlike, mar dochs mooglike hypoteze.

    Yn essinsje is it hiel goed mooglik dat alle trije fan dizze oarsprong in rol spile hawwe yn de foarming fan de ferskillende Noard-Amerikaanske draakmyten.

    Betekenis en symbolyk efter de measte Noardamerikaanske Dragon Myths

    De betsjuttingen efter de ferskate Noardamerikaanske drakenmyten binne like ferskillend as de draken sels. Guon wiene woldiedige of moreel dûbelsinnige seedieren en wettergeasten lykas de East-Aziatyskedraken .

    De feathered see slang Kolowissi út Zuni en Hopi mytology, bygelyks, wie de haadgeast fan in groep wetter en rein geasten neamd Kokko. It wie in hoarnen slang, mar it koe transformearje yn elke foarm dy't it woe, ynklusyf minsklike foarm. It waard sawol oanbidde as benaud troch de lânseigen.

    In protte oare drakenmyten waarden omskreaun as eksklusyf kwea-aardige. In protte seeslangen en lândraken brûkten om bern te ûntfieren, gif of fjoer te spuien, en waarden brûkt as bogeys om bern fuort te skrikken fan bepaalde gebieten. De Oregon seeslang Amhuluk en de Huron drake Angont binne dêr goede foarbylden fan.

    Súd- en Sintraal-Amerikaanske draken

    Súd- en Sintraal-Amerikaanske drakenmyten binne noch ferskaatder en kleuriger as dy yn Noard-Amearika . Se binne ek unyk fan de measte oare draakmyten oer de hiele wrâld, om't in protte fan harren mei fearren bedutsen wiene. In oar nijsgjirrich skaaimerk is dat in protte fan dizze Mesoamerikaanske, Karibyske en Súdamerikaanske draken ek promininte goaden wiene yn 'e religys fan' e lânseigen en net allinich meunsters of geasten.

    Fyklike uterlik fan 'e lânseigen Súd- en Sintraal-Amerikaanske Dragons

    De protte drakengoden fan 'e Mesoamerikaanske en Súdamerikaanske kultueren hienen wirklik unike fysike eigenskippen. In protte wiene soarten shapeshifters en koenen transformearje yn minsklike foarmen of oare bisten.

    Yn harren "standert" draak-like ofslangefoarmen hiene se faak chimera -achtige of hybride skaaimerken, om't se ekstra dierkoppen en oare lichemsdielen hiene. It meast ferneamd, lykwols, wiene de measten fan harren bedekt mei kleurige fearren, soms ek mei skalen. Dit komt nei alle gedachten troch de measte Súd-Amerikaanske en Meso-Amerikaanske kultueren dy't libje yn tichte jungle-regio's dêr't kleurige tropyske fûgels faak te sjen binne.

    Oarsprong fan 'e Súd- en Sintraal-Amerikaanske Dragon Myths

    In protte minsken lûke in ferbining tusken de kleurige oansjen fan Súd-Amerikaanske en East-Aziatyske draken en mytologyske slangen en ferbine dat mei it feit dat de lânseigen Amerikaanske stammen fan East-Aazje troch Alaska nei de Nije Wrâld reizgen.

    Dizze ferbinings binne lykwols wierskynlik tafallich, om't de draken fan Súd- en Meso-Amearika neigeraden hiel oars te wêzen fan dy yn East-Aazje by in yngeande ynspeksje. Foar ien wiene draken yn East-Aazje foaral skuorjende wettergeasten, wêrby't de draken fan Súd- en Sintraal-Amearika fearige en fûle goaden binne dy't mar sa no en dan ferbûn binne mei reinfal of wetterferearing, lykas de Amaru .

    It is noch altyd mooglik dat dizze draken en slangen op syn minst ynspirearre binne troch of basearre binne op âlde East-Aziatyske myten, mar se lykje wol genôch ferskillend om as har eigen ding beskôge te wurden. Oars as Noardamerikaanske nasjonaal, moasten de Sintraal- en Súdamerikaanske stammenreizgje folle fierder, langer, en nei drastysk ferskillende regio's, dus it is natuerlik dat har myten en leginden mear feroare as dy fan 'e Noardamerikaanske lânseigen.

    Betekenis en symbolyk efter de measte Súd- en Sintraal-Amerikaanske Dragon Myths

    De betsjutting fan de measte Súd- en Sintraal-Amerikaanske draken ferskilt gâns ôfhinklik fan de bepaalde drakengodheid. Meastentiids wiene se lykwols eigentlike goaden en net allinich geasten of meunsters.

    In protte fan harren wiene de "haadste" godstsjinsten yn har respektive pantheons of wiene goaden fan reinfal, fjoer, oarloch of fruchtberens. As sadanich waard de mearderheid fan harren beskôge as goed of op syn minst moreel dûbelsinnich, ek al easke de measten fan harren wol minsklike offers.

    • Quetzalcoatl

    Wierskynlik it bekendste foarbyld is de Azteken en Tolteken heit god Quetzalcoatl (ek bekend as Kukulkan troch de Yucatec Maya, Q'uq'umatz troch de K'iche' Maya, en ek Ehecatl of Gukumatz yn oare kultueren).

    Quetzalcoatl de Feathered Serpent

    Quetzalcoatl wie in amphiptere draak, wat betsjuttet dat hy twa wjukken hie en gjin oare ledematen. Hy hie sawol fearren as mearkleurige skalen, en hy koe ek feroarje yn in minske man as er woe. Hy koe ek transformearje yn 'e sinne en sinnefertsjusteringen waarden sein dat de ierdslang wie dy't Quetzalcoatl tydlik slokte.

    Quetzalcoatl, of Kukulkan, wie ek unyk yndat hy de ienige godheid wie dy't gjin minsklike offers woe of akseptearje. D'r binne in protte myten oer Quetzalcoatl dy't arguminten en sels fjochtsje mei oare goaden lykas de oarlochsgod Tezcatlipoca, mar hy ferlear dy arguminten en minsklike offers bleauwen troch.

    Quetzalcoatl wie ek in god fan in protte dingen yn 'e measte kultueren - hy wie de skeppergod, de god fan 'e jûns- en moarnsstjerren, god fan 'e wyn, god fan 'e twilling, en ek in fjoer-bringer, in learaar fan 'e finere keunsten, en de god dy't de kalinder makke.

    De meast ferneamde myten oer Quetzalcoatl geane oer syn dea. Ien ferzje dy't wurdt stipe troch ûntelbere artefakten en ikonografy is dat gie te stjerren Yn 'e Golf fan Meksiko dêr't hy himsels yn 'e brân stie en feroare yn 'e planeet Venus.

    In oare ferzje dy't net sa stipe wurdt troch safolle fysike bewiis, mar waard rûnom popularisearre troch de Spaanske kolonisatoren wie dat hy net stoar, mar ynstee sylde easten op in float stipe troch see slangen, vowing dat ien dei hy soe weromkomme. Fansels brûkten de Spaanske feroverers dy ferzje om harsels te presintearjen as de weromkommende ynkarnaasjes fan Quetzalcoatl sels.

    • Great Serpent loa Damballa

    Oare ferneamde Mesoamerikaanske en Súd-Amerikaanske draakgoaden omfette de Haitan en Vodoun Great Serpent loa Damballa. Hy wie in heit god yn dizze kultueren en in fruchtberens godheid. Hy bemuoide him net mei stjerlikproblemen, mar hong om rivieren en streamen, en bringt fruchtberens yn 'e regio.

    • Coatlicue

    Coatlicue is in oare unike draak godheid - sy wie in Azteken goadinne dy't typysk waard fertsjintwurdige yn minsklike foarm. Se hie lykwols in rok fan slangen, en ek twa drakenkoppen oer har skouders neist har minsklike holle. Coatlicue brûkte de natuer foar de Azteken - sawol har prachtige as har wrede kanten.

    • Chac

    De Maya-draakgod Chac wie in rein godheid dat is wierskynlik ien fan 'e Mesoamerikaanske draken dy't it tichtst by East-Aziatyske draken is. Chac hie skalen en snorharen, en waard oanbea as reinbringer god. Hy waard ek faak ôfbylde mei in bile of bliksem, om't hy ek mei tongerbuien ynskreaun waard.

    De Súd- en Sintraal-Amerikaanske kultueren omfetsje in myriade fan oare drakengoden en geasten lykas Xiuhcoatl, Boitatá, Teju Jagua, Coi Coi-Vilu, Ten Ten-Vilu, Amaru, en oaren. Se hienen allegear har eigen myten, betsjuttingen en symbolyk, mar it mienskiplike tema ûnder de measten fan har is dat se net gewoan geasten wiene en ek gjin kweade meunsters wiene dy't troch dappere helden fermoarde wurde - it wiene goaden.

    Wrapping Up

    De draken fan 'e Amearika wiene kleurich en fol karakter, dy't in protte wichtige begripen fertsjintwurdigje foar de minsken dy't yn har leauden. Se bliuwe te fernearen as wichtige figueren fan 'e mytology fandizze regio's.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.