Dewa mitologi bukan sahaja mewakili kepercayaan agama, tetapi juga nilai murni dan nilai budaya tertentu. Salah satu dewa Cina yang terawal, Nuwa paling terkenal kerana mengembalikan ketenteraman di alam semesta selepas hampir musnah. Inilah yang perlu diketahui tentang kepentingannya dalam budaya dan sejarah China.

Siapa Nuwa dalam Mitologi Cina?

Nuwa membaiki langit. PD.

Nuwa ialah Ibu Besar manusia dan salah seorang dewi purba yang paling penting. Dalam beberapa teks, dia disebut sebagai salah seorang daripada Tiga Penguasa , penguasa mitos dalam sejarah Cina purba, bersama Fuxi dan Shennong.

Kadangkala, Nuwa dirujuk sebagai Nu Kua atau Nu Gua. Dia digambarkan mempunyai kepala manusia dan badan ular, dan sering digambarkan bersama abang dan suaminya Fuxi , dengan ekor mereka berjalin. Dia memegang sama ada dataran tukang kayu atau bulan dengan katak ilahi di dalamnya.

Nuwa sering terlibat dalam cerita penciptaan dan banjir, dan terkenal kerana membaiki langit yang pecah dan mencipta manusia. Nuwa dan Fuxi dianggap sebagai ibu bapa manusia dan penaung perkahwinan. Dalam kumpulan etnik yang berbeza, pasangan itu hanya boleh dipanggil sebagai seorang abang dan adik perempuannya , malah mempunyai nama yang berbeza.

Dewi Nuwa lwn Nu Wa (Ching Wei)

Dewi Cina Nuwa tidak boleh dikelirukan dengan watak mitologi lainnama yang sama, juga dikenali sebagai Ching Wei, yang merupakan anak perempuan Maharaja Api, Yan Di. Ching Wei lemas di laut dan tidak pernah kembali. Dia berubah menjadi seekor burung, yang bertekad untuk memenuhi laut dengan ranting dan kerikil. Kisahnya mempunyai beberapa persamaan dengan kisah Nuwa, tetapi tidak syak lagi ia adalah mitos yang berasingan.

Mitos tentang Nuwa

Terdapat pelbagai mitos tentang Nuwa dan kebanyakannya berkisar tentang kisah abang -perkahwinan kakak, dewi mencipta manusia daripada lumpur, dan Nuwa membaiki langit yang pecah. Walau bagaimanapun, cerita-cerita ini sering dicampuradukkan, dan versi yang berbeza menceritakan kisah yang berbeza tentang apa yang berlaku seterusnya.

• Nuwa Mencipta Manusia dengan Mengacu Lumpur

Bagi orang Han, Nuwa mencipta manusia daripada tanah kuning dengan tangannya, cara seorang artis seramik akan membuat patung. Apabila bumi telah dicipta, belum ada manusia yang wujud. Dewi mengambil gumpalan tanah kuning dan membentuknya menjadi figura manusia.

Malangnya, Nuwa tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk menyelesaikan ciptaannya dengan tangan kosong, jadi dia mengambil tali atau tali, dan menyeretnya. melalui lumpur, kemudian mengangkatnya keluar. Titisan yang jatuh ke tanah menjadi manusia. Menyedari bahawa mereka mungkin mati, dia membahagikan mereka kepada lelaki dan wanita supaya mereka boleh melahirkan anak.

Beberapa versi mitos mengatakan bahawa patung tanah liat yang dibentuk dari tangan Nuwa menjadi pemimpin dan kaya.bangsawan masyarakat, manakala yang mencipta dengan menggunakan tali menjadi orang biasa. Malah ada satu akaun yang mengatakan dia menggunakan tanah kuning dan lumpur, di mana yang pertama menjadi bangsawan dan kaya, manakala yang kedua bertukar menjadi rakyat biasa.

• Mitos Pasangan Adik Beradik

Nuwa dan Fuxi. PD.

Selepas terselamat daripada banjir besar pada zaman kanak-kanak mereka, Nuwa dan abangnya Fuxi adalah satu-satunya manusia yang tinggal di bumi. Mereka ingin berkahwin antara satu sama lain untuk mengisi semula dunia, jadi mereka meminta izin daripada tuhan melalui doa.

Dikatakan bahawa Nuwa dan Fuxi bersetuju untuk berkahwin jika asap dari unggun api yang mereka buat berkumpul menjadi membulat dan bukannya naik terus ke langit. Beberapa cerita mengatakan bahawa tanda-tanda termasuk memulihkan cangkang kura-kura yang patah, memasukkan jarum dari jarak jauh, dan sebagainya. Semua perkara ini berlaku dengan sempurna, jadi kedua-duanya berkahwin.

Selepas mereka berkahwin, Nuwa melahirkan sebiji bola daging—kadang-kadang labu atau batu pisau. Pasangan itu membahagikannya kepada beberapa bahagian dan menghamburkannya ke dalam angin. Serpihan yang hinggap di tanah menjadi manusia. Beberapa cerita menggabungkan kisah Nuwa membentuk lumpur menjadi manusia, dan dengan bantuan Fuxi, mereka menghamburkan kepingan-kepingan itu ke angin.

• Nuwa Membaiki Langit yang Patah

Dalam mitos ini, salah satu daripada empat kutub yang menyokong langitruntuh. Malapetaka kosmik itu disebabkan oleh peperangan antara tuhan Gonggong dan Zhuanxu, di mana dewa itu terhantuk ke tiang langit, Gunung Buzhou. Malangnya, ia menyebabkan bencana besar seperti banjir dan kebakaran yang tidak dapat dipadamkan.

Untuk menampal air mata di langit, dewi Nuwa mencairkan lima batu berwarna dari sungai, dan memotong kakinya kura-kura besar untuk sokongan. Dia juga

menggunakan abu buluh untuk menghentikan banjir. Apabila pembaikannya selesai, dia berhasrat untuk menghidupkan kembali ke bumi.

Dalam teks Tao Liezi , susunan kronologi cerita ini adalah bertentangan. Nuwa membaiki air mata di langit dahulu, diikuti dengan kerosakan Gonggong beberapa tahun kemudian. Dalam beberapa akaun, Nuwa mengalahkan Gonggong untuk menyelamatkan orang ramai, tetapi beberapa cerita mengatakan bahawa Zhuanxu yang mengalahkan naga hitam.

Simbolisme dan Simbol Nuwa

Dalam mitologi Cina, Nuwa dikaitkan dengan penciptaan, perkahwinan, dan kesuburan. Apabila digambarkan dengan Fuxi, pasangan itu dianggap sebagai penaung perkahwinan. Adalah dipercayai bahawa dewi menggalakkan lelaki dan wanita untuk berkahwin antara satu sama lain untuk mendapatkan anak, supaya tidak ada keperluan baginya untuk mencipta manusia daripada lumpur.

Nama Nuwa dan simbolnya berasal daripada perkataan tembikai atau labu , yang merupakan simbol kesuburan . Dalam budaya primitif, labu dianggap sebagainenek moyang manusia. Tidak hairanlah dia juga digelar Ibu Besar manusia.

Nuwa dan Fuxi malah dianggap sebagai representasi awal yin dan yang , di mana yin bermaksud prinsip feminin atau negatif , manakala yang mewakili prinsip lelaki atau positif.

Dalam kepercayaan Taois, dia dirujuk sebagai Dark Lady of the Ninth Heaven , di mana syurga kesembilan ialah syurga tertinggi. Dalam beberapa ilustrasi, Nuwa digambarkan memegang petak tukang kayu, manakala Fuxi memegang kompas . Alat-alat ini mewakili susunan yang dicipta dengan mewujudkan keharmonian alam semesta atau peraturan dunia.

Nuwa dalam Budaya dan Sejarah Cina

Nama Nuwa mula-mula muncul dalam tulisan-tulisan Negara Berperang yang lewat tempoh. Menjelang zaman Han, dewi itu mula digandingkan dengan Fuxi, dan mereka dilihat sebagai pasangan suami isteri dalam mitos.

• Dalam Sastera

Penyebutan Nuwa paling awal boleh didapati dalam puisi keagamaan dalam Chuci , juga dikenali sebagai Lagu Chu —terutamanya dalam Shanhaijing atau Classic of Mountains and Sea , dan Tianwen atau Questions to Heaven . Dalam teks ini, Nuwa dilihat sebagai dewa yang bebas—dan bukan sebagai pencipta.

Dalam rekod ini, cerita tentang Nuwa adalah samar-samar, dan mereka menerima tafsiran yang berbeza. Ada yang mengatakan bahawa usus dewi itu berubah menjadi sepuluhroh, dan masing-masing mengambil laluan yang berbeza dan menetap di padang gurun. Malangnya, tiada penjelasan lanjut tentang dia, roh-roh jahat dan sebarang peristiwa mitologi selepas ini.

Menjelang zaman Han, peranan dan pencapaian mitos Nuwa menjadi lebih jelas dan terperinci. Dalam Huainanzi , kisah tentang dia membaiki langit telah didedahkan. Dalam tulisan kuno Fengsu Tongyi , juga dikenali sebagai Adat Resam dan Tradisi Popular , mitos tentang dia mencipta manusia dari bumi kuning muncul.

Oleh dinasti Tang, cerita itu perkahwinan adik-beradik sebagai asal usul manusia menjadi popular. Ia telah diriwayatkan pada teks Duyizhi , juga dikenali sebagai Risalah tentang Makhluk dan Perkara Pelik . Pada masa ini, Nuwa kehilangan status bebasnya sebagai dewa kerana dia dikaitkan dengan Fuxi sebagai isterinya, dan kedua-duanya dipersembahkan sebagai pasangan suami isteri.

• Dalam Topografi Cina

Dikatakan bahawa tanah timur China rendah manakala barat tinggi kerana dewi Nuwa menggunakan kaki kura-kura yang lebih pendek untuk menyokong timur, dan kaki yang lebih panjang untuk menyokong barat. Ada juga yang mengaitkan awan berwarna-warni dengan batu berwarna-warni yang digunakan dewi dalam membaiki langit yang pecah.

• Dalam Kebudayaan dan Agama

Dinasti-dinasti Song, Ming, dan Qing mempromosikan penyembahan untuk Nuwa, dan kerajaan feudal bahkan menawarkan korban kepadanya. Pada tahun 1993, thekerajaan tempatan menghidupkan semula kepercayaan rakyat dan budaya rakyat, jadi mereka membina semula kuil Nuwa di kompleks Kuil Renzu. Pada tahun 1999, kuil Nuwa telah dibina semula di Daerah Hongdong, Wilayah Shanxi. Mitos tentang dewi telah diberitahu lagi, dan ramai yang terus menyembahnya.

Kepentingan Nuwa dalam Budaya Moden

Nuwa kekal sebagai dewi penting di beberapa wilayah, dan ramai yang pergi ke kuilnya untuk menyembah dia. 15 Mac dikatakan sebagai hari lahirnya, dan penduduk tempatan menyanyikan lagu-lagu suci dan mempersembahkan tarian rakyat untuknya. Wanita membawa kasut bersulam kepada dewi sebagai bentuk pengorbanan, serta membakarnya dengan wang kertas atau kemenyan, dengan harapan mendapat keberkatannya untuk kesihatan, kebahagiaan dan keselamatan.

Pasangan adik-beradik itu juga disembah sebagai Nuomu dan Nuogong oleh etnik Tujia, Han, Yao, dan Miao. Ada yang menyatakan kepercayaan mereka terhadap nenek moyang dan tuhan melalui mitos ini, manakala yang lain menganggap cerita ini sebagai cerminan budaya tempatan mereka.

Dalam budaya popular, filem 1985 Nuwa Mends the Sky menceritakan mitos Nuwa mencipta manusia daripada lumpur. Dewi itu juga dianyam ke dalam plot The Legend of Nezha , serta dalam siri kartun animasi Zhonghua Wuqian Nian , atau The Five-Ribu Tahun China .

Ringkasnya

Salah satu dewi purba yang paling berkuasa dalam mitologi Cina , Nuwa terkenal kerana membaiki langit yang pecah danmencipta manusia daripada lumpur. Di China moden, banyak kumpulan etnik menyembah Nuwa sebagai pencipta mereka.