Mytologiske guder repræsenterer ikke kun religiøse overbevisninger, men også dyder og værdier i visse kulturer. En af de tidligste Kinesiske guder er Nuwa mest kendt for at have bragt orden i universet tilbage efter dets næsten ødelæggelse. Her er hvad du skal vide om hendes betydning i kinesisk kultur og historie.

Hvem er Nuwa i kinesisk mytologi?

Nuwa reparerer himlen. PD.

Nuwa er menneskets store moder og en af de vigtigste urtidsgudinder. I nogle tekster nævnes hun som en af de Tre suveræniteter , de mytiske herskere i den gamle kinesiske historie, sammen med Fuxi og Shennong.

Nogle gange omtales Nuwa som Nu Kua eller Nu Gua. Hun beskrives som havende et menneskehoved og en slangekrop, og hun er ofte afbildet sammen med sin bror og mand Fuxi Hun holder enten en snedkerkvadrat eller månen med den guddommelige frø indeni.

Nuwa er ofte involveret i skabelses- og flodbølgehistorier og er kendt for at have repareret den ødelagte himmel og skabt mennesker. Nuwa og Fuxi betragtes som menneskehedens forældre og ægteskabets beskyttere. I forskellige etniske grupper kaldes parret måske kun som en bror og hans søster , eller endda have forskellige navne.

Nuwa Goddess vs. Nu Wa (Ching Wei)

Den kinesiske gudinde Nuwa må ikke forveksles med en anden mytologisk figur af samme navn, også kendt som Ching Wei, som var datter af flammekejser Yan Di. Ching Wei druknede i havet og vendte aldrig tilbage. Hun blev forvandlet til en fugl, som var fast besluttet på at fylde havet med kviste og småsten. Hendes historie har visse paralleller med fortællingerne om Nuwa, men det er uden tvivl en separatmyte.

Myter om Nuwa

Der findes forskellige myter om Nuwa, og de fleste af dem drejer sig om historien om bror-søster ægteskab, om gudinden, der skaber mennesker af mudder, og om Nuwa, der reparerer den ødelagte himmel. Disse historier er dog ofte blandet sammen, og forskellige versioner fortæller forskellige historier om, hvad der skete derefter.

• Nuwa skabte mennesker ved at støbe mudder

For Han-folket skabte Nuwa mennesker af gul jord med sine hænder, på samme måde som en keramiker ville lave statuer. Da jorden blev skabt, fandtes der endnu ingen mennesker. Gudinden tog klumper af gul jord og formede dem til menneskefigurer.

Desværre havde Nuwa ikke kræfter nok til at gøre sin skabelse færdig med sine bare hænder, så hun tog en snor eller et reb, trak det gennem mudderet og løftede det derefter op. Dråberne, der faldt ned på jorden, blev til mennesker. Da hun var klar over, at de måske ville dø, delte hun dem op i mænd og kvinder, så de kunne føde børn.

Nogle versioner af myten fortæller, at de lerfigurer, der blev støbt af Nuwa's hænder, blev ledere og rige aristokrater i samfundet, mens dem, der blev skabt ved hjælp af snor, blev almindelige mennesker. Der er endda en beretning, der siger, at hun brugte både gul jord og mudder, hvor førstnævnte blev de ædle og rige, mens sidstnævnte blev til almindelige mennesker.

• Myten om bror-søster-parret

Nuwa og Fuxi. PD.

Efter at have overlevet den store oversvømmelse i deres barndom var Nuwa og hendes bror Fuxi de eneste mennesker, der var tilbage på jorden. De ønskede at gifte sig med hinanden for at genbefolke verden, så de bad guderne om tilladelse gennem bønner.

Det siges, at Nuwa og Fuxi blev enige om at gifte sig, hvis røgen fra de bål, de lavede, samledes til en plov i stedet for at stige lige op mod himlen. Nogle historier fortæller, at tegn var bl.a. at genoprette en skildpaddes knækkede skal, at tråde en nål fra lang afstand osv. Alle disse ting skete perfekt, så de to blev gift.

Efter at de var blevet gift, fødte Nuwa en kugle af kød - nogle gange en kalabas eller en knivsten. Parret delte den i stykker og spredte dem i vinden. De stykker, der landede på jorden, blev til mennesker. Nogle historier kombinerer fortællingen om Nuwa, der støbte mudder til mennesker, og med Fuxis hjælp spredte de stykkerne i vinden.

• Nuwa reparerer den ødelagte himmel

I denne myte faldt en af de fire poler, der bærer himlen, sammen. Den kosmiske katastrofe blev forårsaget af krigen mellem guderne Gonggong og Zhuanxu, hvor førstnævnte stødte ind i himmelsøjlen, Buzhou-bjerget, hvilket desværre forårsagede store katastrofer som oversvømmelser og brande, der ikke kunne slukkes.

For at lappe revnen i himlen smeltede gudinden Nuwa fem farvede sten fra floden og skar benene af en stor skildpadde for at støtte den. Hun havde endda

Da hun var færdig med sine reparationer, satte hun sig for at bringe livet tilbage til jorden.

I den taoistiske tekst Liezi , er den kronologiske rækkefølge af disse historier modsat. Nuwa reparerede først tåren i himlen, efterfulgt af Gonggongs skade et par år senere. I nogle beretninger besejrede Nuwa Gonggong for at redde folket, men nogle historier fortæller, at det var Zhuanxu, der besejrede den sorte drage.

Symbolik og symboler for Nuwa

I kinesisk mytologi forbindes Nuwa med skabelse, ægteskab og frugtbarhed. Når de er afbildet sammen med Fuxi, betragtes parret som ægteskabets beskyttere. Det menes, at gudinden opfordrede mænd og kvinder til at gifte sig med hinanden for at få børn, så hun ikke behøvede at skabe mennesker af mudder.

Navnet Nuwa og hendes symboler kommer fra ordene melon eller kalabas , som er symboler på frugtbarhed I primitive kulturer blev kalabassen betragtet som menneskets forfader. Det er ikke underligt, at den også kaldes menneskets store moder.

Nuwa og Fuxi menes endda at være den tidligere repræsentation af yin og yang , hvor yin står for det feminine eller negative princip, mens yang står for det mandlige eller positive princip.

I den daoistiske tro kaldes hun for den Den mørke dame fra den niende himmel På nogle illustrationer er Nuwa afbildet med en snedkerkvadrat i hånden, mens Fuxi holder en kompas Disse instrumenter repræsenterer den orden, der skabes ved at skabe harmoni i universet eller verdens regler.

Nuwa i kinesisk kultur og historie

Nuwa's navn dukkede først op i skrifter fra den sene Warring States-periode. I Han-perioden begyndte gudinden at blive parret med Fuxi, og de blev set som et ægtepar i myter.

• I litteraturen

Den tidligste omtale af Nuwa kan findes i de religiøse digte i Chuci , også kendt som Sange af Chu -særligt i Shanhaijing eller Classic of Mountains and Sea , og Tianwen eller Spørgsmål til himlen I disse tekster ses Nuwa som en uafhængig guddom - og ikke som en skaber.

I disse optegnelser var historierne om Nuwa vage, og de fik forskellige fortolkninger. Nogle siger, at gudindens tarme på mærkværdig vis blev til ti ånder, og at de hver især tog forskellige ruter og bosatte sig i ørkenen. Desværre er der ingen yderligere forklaring på hende, tarmånerne og enhver mytologisk begivenhed efter dette.

I Han-tiden blev Nuwas mytiske rolle og bedrifter klarere og mere detaljerede. I Huainanzi blev historien om hende, der reparerede himlen, afsløret. I gamle skrifter Fengsu Tongyi , også kendt som Populære skikke og traditioner , opstod myten om, at hun skabte mennesker fra gul jord.

I Tang-dynastiet blev historien om bror-søster ægteskab som menneskehedens oprindelse populær. Den blev fortalt i teksten Duyizhi , også kendt som En afhandling om mærkelige væsener og ting På dette tidspunkt mistede Nuwa sin uafhængige status som guddom, da hun blev forbundet med Fuxi som hans hustru, og de to blev præsenteret som et ægtepar.

• I kinesisk topografi

Det siges, at Kinas østlige land er lavt, mens det vestlige land er højt, fordi gudinden Nuwa brugte skildpaddens kortere ben til at støtte øst og de længere ben til at støtte vest. Nogle forbinder også de farverige skyer med de farverige sten, som gudinden brugte til at reparere den ødelagte himmel.

• I Kultur og religion

Song-, Ming- og Qing-dynastierne fremmede tilbedelse af Nuwa, og feudalregeringerne ofrede endda ofre til hende. I 1993 genoplivede den lokale regering folketroen og folkekulturen, så de genopbyggede Nuwa-templet i Renzu-tempelkomplekset. I 1999 blev Nuwa-templet genopbygget i Hongdong County, Shanxi-provinsen. Myter om gudinden er blevet fortalt igen, og mange fortsatte med at tilbede hende.

Nuwa's betydning i den moderne kultur

Nuwa er stadig en vigtig gudinde i nogle regioner, og mange går til hendes templer for at tilbede hende. Den 15. marts siges at være hendes fødselsdag, og de lokale synger hellige sange og opfører folkedanse for hende. Kvinder bringer broderede sko til gudinden som en form for offer og brænder dem med papirpenge eller røgelse i håb om at få hendes velsignelse for sundhed, lykke og sikkerhed.

Bror-søster-parret tilbedes også som Nuomu og Nuogong af de etniske folk fra Tujia, Han, Yao og Miao. Nogle udtrykker deres tro på forfædre og guder gennem disse myter, mens andre betragter disse historier som en afspejling af deres lokale kultur.

I populærkulturen er filmen fra 1985 Nuwa reparerer himlen fortæller myten om Nuwa, der skaber mennesker af mudder. Gudinden er også vævet ind i handlingen i Legenden om Nezha , samt i den animerede tegneserie Zhonghua Wuqian Nian , eller De femtusinde år i Kina .

Kort fortalt

En af de mest magtfulde urtidsgudinder i Kinesisk mytologi Nuwa er kendt for at reparere den ødelagte himmel og skabe mennesker af mudder. I det moderne Kina tilbeder mange etniske grupper Nuwa som deres skaber.