Mytologiska gudar representerar inte bara religiösa trosuppfattningar, utan även dygder och värderingar i vissa kulturer. Kinesiska gudar Nuwa är mest känd för att ha återställt ordningen i universum efter att det nästan hade förstörts. Här är vad du bör veta om hennes betydelse i kinesisk kultur och historia.

Vem är Nuwa i kinesisk mytologi?

Nuwa reparerar himlen. PD.

Nuwa är människornas stora moder och en av de viktigaste urtidsgudinnorna. I vissa texter omnämns hon som en av Tre suveräner , de mytiska härskarna i den gamla kinesiska historien, tillsammans med Fuxi och Shennong.

Ibland kallas Nuwa för Nu Kua eller Nu Gua. Hon beskrivs som en människa med ett människohuvud och en ormkropp och avbildas ofta tillsammans med sin bror och make. Fuxi Hon håller antingen en snickarkvadrat eller månen med den gudomliga grodan inuti.

Nuwa är ofta inblandad i skapelse- och översvämningsberättelser och är känd för att ha reparerat den trasiga himlen och skapat människor. Nuwa och Fuxi anses vara mänsklighetens föräldrar och äktenskapets beskyddare. I olika etniska grupper kan paret endast kallas för en bror och hans syster , eller till och med ha olika namn.

Nuwa Goddess vs. Nu Wa (Ching Wei)

Den kinesiska gudinnan Nuwa bör inte förväxlas med en annan mytologisk figur med samma namn, även känd som Ching Wei, som var dotter till flammekejsaren Yan Di. Ching Wei drunknade i havet och återvände aldrig. Hon förvandlades till en fågel som var fast besluten att fylla havet med kvistar och småsten. Hennes berättelse har vissa paralleller med berättelserna om Nuwa, men det är utan tvekan en separatmyt.

Myter om Nuwa

Det finns olika myter om Nuwa och de flesta av dem kretsar kring berättelsen om brödra- och systeräktenskap, gudinnan som skapar människor av lera och Nuwa som lagar den trasiga himlen. Dessa berättelser blandas dock ofta ihop och olika versioner berättar olika historier om vad som hände sedan.

• Nuwa skapade människor genom att forma lera

För Han-folket skapade Nuwa människor av gul jord med sina händer, på samma sätt som en keramiker gör statyer. När jorden skapades fanns det ännu inga människor. Gudinnan tog klumpar av gul jord och formade dem till människofigurer.

Tyvärr hade Nuwa inte tillräckligt med kraft för att avsluta sin skapelse med sina bara händer, så hon tog ett snöre eller ett rep och drog det genom leran och lyfte sedan upp det. Dropparna som föll ner på marken blev människor. Eftersom hon insåg att de kanske skulle dö, delade hon upp dem i män och kvinnor så att de kunde föda barn.

En viss version av myten säger att de lerfigurer som formades från Nuwas händer blev ledare och rika aristokrater i samhället, medan de som skapades med hjälp av snöre blev vanliga människor. Det finns till och med en berättelse som säger att hon använde både gul jord och lera, där de förstnämnda blev de ädla och rika, medan de sistnämnda förvandlades till vanliga människor.

• Myten om syskonparet

Nuwa och Fuxi. PD.

Efter att ha överlevt den stora översvämningen i sin barndom var Nuwa och hennes bror Fuxi de enda människorna som fanns kvar på jorden. De ville gifta sig med varandra för att återbefolka världen, så de bad gudarna om tillåtelse genom böner.

Det sägs att Nuwa och Fuxi kom överens om att gifta sig om röken från de eldar de gjorde samlades till en plym i stället för att stiga rakt upp mot himlen. Vissa berättelser säger att tecknen inkluderade att återställa det trasiga skalet på en sköldpadda, tråda nålen från långt håll och så vidare. Alla dessa saker hände perfekt, så de två gifte sig.

Efter att de hade gift sig födde Nuwa en boll av kött - ibland en kalebass eller en knivsten. Paret delade den i bitar och spred dem i vinden. De bitar som landade på marken blev människor. I vissa berättelser kombineras berättelsen om att Nuwa formade lera till människor, och med hjälp av Fuxi spred de bitarna i vinden.

• Nuwa lagar den trasiga himlen

I denna myt kollapsade en av de fyra polerna som bär upp himlen och den kosmiska katastrofen orsakades av kriget mellan gudarna. Gonggong och Zhuanxu, där den förstnämnda stöttade in i himmelpelaren, berget Buzhou. Tyvärr orsakade det stora katastrofer som översvämningar och bränder som inte kunde släckas.

För att lappa ihop revan i himlen smälte gudinnan Nuwa fem färgade stenar från floden och skar av benen på en stor sköldpadda för att få stöd. Hon hade till och med

När hon var klar med sina reparationer gav hon sig iväg för att återföra livet till jorden.

I den taoistiska texten Liezi Om man ser till att det är en annan kronologisk ordning i dessa berättelser är det motsatt. Nuwa lagade först revan i himlen, följt av Gonggongs skada några år senare. I vissa berättelser besegrade Nuwa Gonggong för att rädda folket, men i andra berättelser sägs det att det var Zhuanxu som besegrade den svarta draken.

Symbolik och symboler för Nuwa

I den kinesiska mytologin förknippas Nuwa med skapelse, äktenskap och fruktbarhet. När de avbildas tillsammans med Fuxi betraktas paret som äktenskapets beskyddare. Man tror att gudinnan uppmuntrade män och kvinnor att gifta sig med varandra för att få barn, så att hon inte skulle behöva skapa människor av lera.

Namnet Nuwa och hennes symboler kommer från orden melon eller . kalebass , som är symboler för fruktbarhet I primitiva kulturer betraktades kalebassen som människans förfader. Inte undra på att hon också kallas människans stora moder.

Nuwa och Fuxi anses till och med vara de tidigare representanterna av yin och yang där yin står för den feminina eller negativa principen, medan yang representerar den manliga eller positiva principen.

I daoistisk tro kallas hon för den Den mörka kvinnan från den nionde himlen I vissa illustrationer avbildas Nuwa med en snickarkvadrat i handen, medan Fuxi håller en kompass Dessa instrument representerar den ordning som skapas genom att fastställa universums harmoni eller världens regler.

Nuwa i kinesisk kultur och historia

Nuwas namn dök först upp i skrifter från slutet av krigsmaktstiden. Under Han-perioden började gudinnan paras ihop med Fuxi, och de sågs som ett gift par i myter.

• I litteraturen

Det tidigaste omnämnandet av Nuwa finns i de religiösa dikterna i Chuci , även känd som Sånger från Chu -särskilt i Shanhaijing eller . Klassiskt berg och hav , och Tianwen eller . Frågor till himlen I dessa texter ses Nuwa som en oberoende gud, inte som en skapare.

I de här uppteckningarna var berättelserna om Nuwa vaga och fick olika tolkningar. Vissa säger att gudinnans tarm på ett märkligt sätt förvandlades till tio andar, och att var och en av dem tog olika vägar och bosatte sig i vildmarken. Tyvärr finns det inga ytterligare förklaringar om henne, tarmandarna och någon mytologisk händelse efter detta.

Under Han-perioden blev Nuwas mytiska roll och prestationer tydligare och mer detaljerade. I Huainanzi avslöjades berättelsen om att hon lagade himlen. I gamla skrifter Fengsu Tongyi , även känd som Populära sedvänjor och traditioner , uppstod myten om att hon skapade människorna ur gul jord.

Under Tangdynastin blev berättelsen om brödra- och systeräktenskap som mänsklighetens ursprung populär. Den berättades i texten Duyizhi , även känd som En avhandling om märkliga varelser och saker Nuwa förlorade vid denna tid sin självständiga status som gudom och blev förknippad med Fuxi som hans hustru, och de två presenterades som ett gift par.

• I kinesisk topografi

Det sägs att Kinas östra land är lågt medan det västra är högt eftersom gudinnan Nuwa använde sköldpaddans kortare ben för att stödja öst och de längre benen för att stödja väst. Vissa kopplar också samman de färgglada molnen med de färgglada stenar som gudinnan använde för att reparera den trasiga himlen.

• I kultur och religion

Dynastierna Song, Ming och Qing främjade tillbedjan av Nuwa, och feodalregeringarna offrade till och med offer till henne. 1993 återupplivade den lokala regeringen folktro och folkkultur och återuppbyggde därför Nuwas tempel i Renzu-tempelkomplexet. 1999 återuppbyggdes Nuwas tempel i Hongdong County i Shanxiprovinsen. Myter om gudinnan har återigen berättats och många fortsätter att tillbe henne.

Nuwas betydelse i den moderna kulturen

Nuwa är fortfarande en viktig gudinna i vissa regioner, och många går till hennes tempel för att dyrka henne. Den 15 mars sägs vara hennes födelsedag, och lokalbefolkningen sjunger heliga sånger och utför folkdanser för henne. Kvinnor tar med sig broderade skor till gudinnan som ett slags offer, och bränner dem med papperspengar eller rökelse i hopp om att få hennes välsignelser för hälsa, lycka och säkerhet.

Bror och syster-paret dyrkas också som Nuomu och Nuogong av de etniska folken Tujia, Han, Yao och Miao. Vissa uttrycker sin tro på förfäder och gudar genom dessa myter, medan andra betraktar dessa berättelser som en återspegling av sin lokala kultur.

I populärkulturen har filmen från 1985 Nuwa reparerar himlen berättar myten om Nuwa som skapar människor av lera. Gudinnan vävs också in i handlingen i Legenden om Nezha , samt i den tecknade serien Zhonghua Wuqian Nian , eller Kinas femtusen år i Kina .

I korthet

En av de mäktigaste urtidsgudinnorna i Kinesisk mytologi Nuwa är känd för att ha lagat den trasiga himlen och skapat människor av lera. I dagens Kina dyrkar många etniska grupper Nuwa som sin skapare.