Dewa-dewa mitologis lain ngan ukur ngagambarkeun kapercayaan agama, tapi ogé kautamaan jeung ajén-inajén budaya nu tangtu. Salah sahiji pangheubeulna deity Cina , Nuwa paling dipikawanoh pikeun bringing deui urutan di jagat raya sanggeus deukeut karuksakan. Ieu naon anu kedah terang ngeunaan pentingna anjeunna dina budaya sareng sajarah Cina.

Saha Nuwa dina Mitologi Cina?

Nuwa ngalereskeun langit. PD.

Nuwa nyaéta Ibu Agung manusa sarta salah sahiji déwi purbakala pangpentingna. Dina sababaraha naskah, manéhna disebutkeun minangka salah sahiji Tilu Panguasa , pangawasa mitos dina sajarah Cina kuna, babarengan jeung Fuxi jeung Shennong.

Kadang, Nuwa disebut Nu Kua atawa Nu Gua. Manéhna digambarkeun boga sirah manusa jeung awak oray, sarta mindeng digambarkeun jeung lanceukna jeung salakina Fuxi , kalawan buntut maranéhanana intertwined. Manéhna nyepeng boh alun-alun tukang kayu atawa bulan jeung bangkong ilahi di jerona.

Nuwa mindeng kalibet dina nyiptakeun jeung carita caah, sarta dipikawanoh pikeun ngalereskeun langit rusak jeung nyiptakeun manusa. Nuwa sareng Fuxi dianggap salaku kolot umat manusa sareng patrons perkawinan. Dina kelompok étnis anu béda, pasangan éta ngan bisa disebut lanceukna jeung adina , atawa malah boga ngaran béda.

Nuwa Déwi vs Nu Wa (Ching Wei)

Dewi Cina Nuwa teu matak bingung jeung karakter mitologis séjén.ngaran sarupa, ogé katelah Ching Wei, saha éta putri Kaisar Flame, Yan Di. Ching Wei tilelep di laut teu kungsi balik. Manéhna robah jadi manuk, anu nekad ngeusian laut ku twigs jeung pebbles. Caritana aya sababaraha paralel jeung dongéng Nuwa, tapi teu diragukeun deui mitos anu misah.

Mitos ngeunaan Nuwa

Aya mitos nu béda-béda ngeunaan Nuwa sarta lolobana mah ngurilingan carita lanceukna. -kawin adina, dewi nyiptakeun manusa tina leutak, jeung Nuwa mending langit rusak. Sanajan kitu, carita ieu mindeng dicampurkeun, sarta versi béda nyaritakeun dongéng béda ngeunaan kajadian salajengna.

• Nuwa Nyiptakeun Manusa ku Molding leutak

Pikeun urang Han, Nuwa nyiptakeun manusa tina bumi konéng ku leungeun-Na, cara seniman keramik nyieun arca. Waktu bumi diciptakeun, can aya manusa. Déwi nyandak gumpalan bumi koneng sareng didamel janten sosok manusa.

Hanjakal, Nuwa teu cukup kakuatan pikeun ngaréngsékeun ciptaanna ku leungeun-Na, teras nyandak tali atanapi tali, teras diseret. ngaliwatan leutak, tuluy diangkat kaluar. Titisan anu murag kana taneuh janten manusa. Sadar yén maranéhna bisa maot, manéhna dibagi jadi lalaki jeung awéwé sangkan bisa ngalahirkeun budak.

Sababaraha versi mitos nyebutkeun yén inohong liat dijieun tina leungeun Nuwa jadi pamingpin jeung beunghar.aristokrat masarakat, sedengkeun anu diciptakeun ku ngagunakeun ari jadi jalma biasa. Malah aya anu nyebatkeun yén anjeunna nganggo bumi konéng sareng leutak, anu baheula janten bangsawan sareng beunghar, sedengkeun anu terakhir janten jalma biasa.

• Mitos Pasangan Adina

Nuwa jeung Fuxi. PD.

Sanggeus salamet tina caah gede di budak leutikna, Nuwa jeung lanceukna Fuxi ngan hiji-hijina manusa anu tinggaleun di bumi. Maranehna hayang kawin pikeun ngalembur deui dunya, tuluy nyuhunkeun idin ti para dewa ngaliwatan do’a.

Kacaritakeun Nuwa jeung Fuxi sapuk nikah lamun haseup seuneu unggun anu didamelna ngahiji jadi hiji plume tinimbang naék langsung ka langit. Sababaraha carita nyebutkeun yén tanda kaasup mulangkeun cangkang kuya, threading jarum ti jarak jauh, jeung saterusna. Sakabeh hal ieu lumangsung sampurna, jadi duaan nikah.

Sanggeus nikah, Nuwa ngalahirkeun bal daging - sok gourd atawa batu péso. Pasangan éta dibagi kana potongan-potongan sareng sumebar ka angin. Potongan-potongan anu napel dina taneuh janten manusa. Sababaraha carita ngagabungkeun dongéng Nuwa ngabentuk leutak jadi manusa, sarta kalayan bantuan Fuxi, aranjeunna sumebar potongan ka angin.

• Nuwa Mending Langit Pegat

Dina mitos ieu, salah sahiji tina opat kutub nu ngadukung langitrubuh. Musibah kosmis ieu disababkeun ku perang antara dewa Gonggong jeung Zhuanxu, dimana urut butted kana pilar langit, Gunung Buzhou. Hanjakalna, éta nyababkeun musibah anu ageung sapertos banjir sareng kahuruan anu teu tiasa dipareuman.

Pikeun nambal cimata di langit, Déwi Nuwa ngalebur batu lima warna tina walungan, sareng motong sukuna tina a. kuya badag pikeun rojongan. Manehna malah

ngagunakeun lebu alang-alang pikeun ngeureunkeun caah. Nalika perbaikanna réngsé, manéhna indit pikeun mawa kahirupan deui ka bumi.

Dina téks Taoisme Liezi , urutan kronologis carita ieu sabalikna. Nuwa nambal cimata di langit heula, dituturkeun ku karuksakan Gonggong sababaraha taun ti harita. Dina sababaraha akun, Nuwa ngéléhkeun Gonggong pikeun nyalametkeun rahayat, tapi sababaraha carita nyebutkeun yén Zhuanxu anu ngéléhkeun naga hideung.

Simbolisme jeung Lambang Nuwa

Dina mitologi Cina, Nuwa pakait. kalawan ciptaan, nikah, jeung kasuburan. Nalika digambarkeun sareng Fuxi, pasangan éta dianggap salaku patrons nikah. Panginten Déwi ngajurung lalaki sareng awéwé pikeun ngawinkeun séwang-séwangan supados gaduh budak, supados henteu kedah nyiptakeun manusa tina leutak.

Ngaran Nuwa jeung simbol-simbolna asalna tina kecap melon atawa labu , anu mangrupa simbol kasuburan . Dina budaya primitif, gourd ieu dianggap salakukaruhun manusa. Teu heran manéhna ogé disebut Ibu Agung manusa.

Nuwa jeung Fuxi malah dianggap ngagambarkeun saméméhna tina yin jeung yang , nu yin nangtung pikeun prinsip feminin atawa négatip. , sedengkeun Yang ngagambarkeun prinsip lalaki atawa positip.

Dina kapercayaan Taois, manéhna disebut salaku Dark Lady of the Ninth Heaven , dimana langit kasalapan nyaéta langit pangluhurna. Dina sababaraha ilustrasi, Nuwa digambarkeun nyekel alun-alun tukang kayu, sedengkeun Fuxi nyekel kompas . Alat-alat ieu ngagambarkeun tatanan anu diciptakeun ku netepkeun kaharmonisan jagat raya atawa aturan dunya.

Nuwa dina Budaya jeung Sajarah Cina

Ngaran Nuwa mimiti muncul dina tulisan-tulisan nagara-nagara Perang almarhum. jaman. Dina jaman Han, Déwi mimiti dipasangkeun sareng Fuxi, sareng aranjeunna katingali salaku pasangan anu nikah dina mitos.

• Dina Sastra

Sebutan Nuwa pangheubeulna bisa kapanggih dina sajak agama dina Chuci , ogé katelah Lagu Chu —utamana dina Shanhaijing atawa Klasik Pagunungan sareng Laut , sareng Tianwen atanapi Patarosan ka Surga . Dina naskah-naskah ieu, Nuwa katempona salaku déwa nu mandiri--sanés salaku panyipta.

Dina catetan-catetan ieu, carita-carita ngeunaan Nuwa samar-samar, sarta narima tafsiran nu béda. Aya nu nyebatkeun yén peujit Déwi anéh robah jadi sapuluhroh, sarta masing-masing nyandak ruteu béda jeung netep ka gurun. Hanjakalna, teu aya katerangan deui ngeunaan dirina, roh-roh usus, sareng kajadian-kajadian mitologis saatosna.

Ku jaman Han, peran mitos sareng prestasi Nuwa janten langkung jelas sareng langkung rinci. Dina Huainanzi , carita ngeunaan anjeunna mending langit kaungkap. Dina tulisan kuno Fengsu Tongyi , ogé katelah Adat sareng Tradisi Populer , mitos ngeunaan anjeunna nyiptakeun manusa tina bumi konéng muncul.

Ku Dinasti Tang, carita éta. nikah adi-adina salaku asal manusa jadi populér. Ieu diriwayatkeun dina téks Duyizhi , ogé katelah Risalah ngeunaan Mahluk jeung Hal Aneh . Nepi ka ayeuna, Nuwa leungit status mandirina salaku déwa alatan manéhna jadi pakait jeung Fuxi salaku pamajikanana, sarta dua dibere salaku pasangan nikah.

• Dina Topografi Cina

Kacaritakeun tanah Cina wetan lemah, beulah kulonna luhur, sabab dewi Nuwa make suku kuya nu pondok keur nyanggakeun beulah wetan, jeung suku nu leuwih panjang keur nyanggakeun beulah kulon. Aya ogé anu ngaitkeun méga warna-warni sareng batu warna-warni anu dianggo ku Déwi pikeun ngalereskeun langit anu rusak.

• Dina Budaya jeung Agama

Dinasti-dinasti Song, Ming, jeung Qing ngamajukeun ibadah pikeun Nuwa, sarta pamaréntah feodal malah nawarkeun kurban ka dirina. Dina 1993, étapamaréntah lokal revived kapercayaan rahayat jeung budaya rahayat, ngarah diwangun deui kuil Nuwa di kompleks Kuil Renzu. Dina 1999, kuil Nuwa diwangun deui di Hongdong County, Propinsi Shanxi. Mitos ngeunaan Déwi geus dicaritakeun deui, sarta loba nu terus nyembah ka manéhna.

Pentingna Nuwa dina Kabudayaan Modéren

Nuwa tetep jadi Déwi penting di sababaraha wewengkon, sarta loba nu indit ka candi-candi na nyembah manéhna. 15 Maret disebut ulang taunna, sareng penduduk lokal nyanyi lagu-lagu suci sareng ngalaksanakeun tarian rakyat pikeun anjeunna. Awéwé mawa sapatu sulaman ka Déwi minangka wujud kurban, ogé diduruk ku duit kertas atawa menyan, kalawan harepan meunang berkah pikeun kaséhatan, kabagjaan jeung kasalametan.

Pasangan adi-adina ogé disembah salaku Nuomu jeung Nuogong ku étnis Tujia, Han, Yao, jeung Miao. Aya nu nganyatakeun kayakinan karuhun jeung dewa ngaliwatan mitos ieu, sedengkeun nu sejenna nganggap carita ieu cerminan budaya lokal maranéhanana.

Dina budaya populér, film 1985 Nuwa Mends the Sky nyaritakeun ngeunaan mitos Nuwa nyiptakeun manusa tina leutak. Déwi ogé dianyam kana plot The Legend of Nezha , kitu ogé dina serial kartun animasi Zhonghua Wuqian Nian , atawa The Lima-Rebu Taun Cina .

Singkatna

Salah sahiji déwi purba anu pangkuatna dina mitologi Cina , Nuwa dipikawanoh pikeun ngalereskeun langit anu rusak jeungnyiptakeun manusa tina leutak. Di Cina modern, loba étnis nyembah Nuwa salaku pencipta maranéhna.