Mifologik xudolar nafaqat diniy e'tiqodlarni, balki ma'lum madaniyatlarning fazilatlari va qadriyatlarini ham ifodalaydi. Eng qadimgi Xitoy xudolaridan biri , Nuva koinotda vayron bo'lganidan keyin tartibni tiklashi bilan mashhur. Uning Xitoy madaniyati va tarixidagi ahamiyati haqida nimalarni bilishingiz kerak.

Xitoy mifologiyasida Nuva kim?

Nuva osmonni tiklaydi. PD.

Nuva - insonlarning Buyuk onasi va eng muhim ibtidoiy ma'budalardan biri. Ba'zi matnlarda u Uch hukmdor dan biri, Fuxi va Shennong bilan birga qadimgi Xitoy tarixidagi afsonaviy hukmdorlardan biri sifatida tilga olingan.

Ba'zida Nuva Nu Kua yoki Nu deb ataladi. Gua. U odam boshi va ilon tanasiga ega bo'lib, ko'pincha akasi va eri Fuxi bilan, dumlari bir-biriga bog'langan holda tasvirlangan. U duradgorlik maydonini yoki ichida ilohiy qurbaqa bo'lgan oyni ushlab turadi.

Nuva ko'pincha yaratilish va suv toshqini haqidagi hikoyalarda ishtirok etadi va singan osmonni tiklash va odamlarni yaratish bilan mashhur. Nuva va Fuxi insoniyatning ota-onasi va nikoh homiylari hisoblanadi. Turli etnik guruhlarda er-xotin faqat aka-uka va uning singlisi deb atalishi yoki hatto turli nomlarga ega boʻlishi mumkin.

Nuva maʼbudasi va Nu Va (Ching Vey)

Xitoy ma'budasi Nuvani boshqa mifologik xarakter bilan aralashtirib yubormaslik kerak.xuddi shunday ism, shuningdek, Ching Vey nomi bilan ham tanilgan, u olov imperatori Yan Dining qizi edi. Ching Vey dengizda cho'kib ketdi va qaytib kelmadi. U dengizni novdalar va toshlar bilan to'ldirishga qaror qilgan qushga aylantirildi. Uning hikoyasi Nuva haqidagi ertaklar bilan ba'zi o'xshashliklarga ega, ammo bu, shubhasiz, alohida afsonadir.

Nuva haqidagi afsonalar

Nuva haqida turli afsonalar mavjud va ularning aksariyati birodarning hikoyasi atrofida aylanadi. -singillar nikohi, loydan odam yaratgan ma’buda, singan osmonni tuzatayotgan Nuva. Biroq, bu hikoyalar ko'pincha aralashtiriladi va turli versiyalar keyingi voqealar haqida turli xil ertaklarni hikoya qiladi.

• Nuva odamlarni qoliplash orqali yaratgan

Xan xalqi uchun Nuva o'z qo'llari bilan sariq tuproqdan insonlarni yaratdi, xuddi kulolchilik rassomi haykallar yasagan. Yer yaratilganda, hali odamlar mavjud emas edi. Ma’buda sariq tuproq bo‘laklarini olib, ularni inson qiyofasiga solib qo‘ydi.

Afsuski, Nuva o‘z ijodini yalang qo‘li bilan tugatishga kuchi yetmadi, shuning uchun u arqon yoki arqon olib, uni sudrab ketdi. loy orqali, keyin uni ko'tardi. Yerga tushgan tomchilar odamga aylandi. Ularning o'lishi mumkinligini tushunib, u farzand ko'rishlari uchun ularni erkak va ayolga ajratdi.

Afsonaning ba'zi versiyalarida aytilishicha, Nuvaning qo'lidan yasalgan loydan yasalgan figuralar etakchi va boy bo'lishgan.jamiyat aristokratlari, shnur yordamida yaratganlar esa oddiy odamlarga aylandi. Hatto u sariq tuproqdan ham, loydan ham foydalangani haqida hikoya qilinadi, unda birinchisi olijanob va boy bo'lib, ikkinchisi oddiy odamlarga aylandi.

• Aka-singil er-xotin afsonasi

Nuva va Fuxi. PD.

Bolaligida katta toshqindan omon qolgan Nuva va uning ukasi Fuxi er yuzida qolgan yagona odamlar edi. Ular dunyoni ko'paytirish uchun bir-birlariga turmushga chiqmoqchi bo'lganlar, shuning uchun ular ibodat orqali xudolardan ruxsat so'rashgan.

Aytishlaricha, Nuva va Fuxi, agar ular o'zlari qo'ygan gulxan tutuni bir joyga qo'shilsa, turmush qurishga rozi bo'lgan. to'g'ridan-to'g'ri osmonga ko'tarilish o'rniga plume. Ba'zi hikoyalarda aytilishicha, alomatlar toshbaqaning singan qobig'ini tiklash, ignani uzoq masofadan o'tkazish va hokazo. Bularning barchasi ajoyib tarzda sodir bo'ldi, shuning uchun ikkovi turmush qurishdi.

Ular turmush qurgandan so'ng, Nuva go'shtdan to'p tug'di - ba'zan qovoq yoki pichoq tosh. Er-xotin uni bo'laklarga bo'lib, shamolga sochib yuborishdi. Yerga tushgan parchalar odamga aylandi. Ba'zi hikoyalarda Nuvaning odamlarga loy yasash haqidagi ertaklari birlashtiriladi va ular Fuxi yordamida parchalarni shamolga sochdilar.

• Nuva singan osmonni tiklaydi

Ushbu afsonada osmonni qoʻllab-quvvatlovchi toʻrt qutbdan biriqulab tushdi. Koinot falokatiga xudolar Gonggon va Chjuanxu o'rtasidagi urush sabab bo'lgan, bu erda sobiq osmon ustuni Buchjou tog'iga urilgan. Afsuski, oʻchirilmaydigan toshqin va yongʻin kabi katta ofatlarga sabab boʻldi.

Osmondagi koʻz yoshni toʻldirish uchun Nuva maʼbuda daryodan beshta rangli toshni eritib, uning oyoqlarini kesib tashladi. qo'llab-quvvatlash uchun katta toshbaqa. U hatto

toshqinni to'xtatish uchun qamish kulidan foydalangan. Ta'mirlash ishlari tugagach, u yerga hayotni qaytarishga kirishdi.

Taoist matnida Liezi , bu hikoyalarning xronologik tartibi qarama-qarshidir. Nuwa birinchi bo'lib osmondagi ko'z yoshlarini tuzatdi, keyin bir necha yil o'tib Gonggongning zararini tikladi. Ba'zi rivoyatlarda Nuva xalqni qutqarish uchun Gonggongni mag'lub etgan, biroq ba'zi hikoyalarda qora ajdahoni Chjuanxu mag'lub etgani aytiladi.

Nuva ramzi va ramzlari

Xitoy mifologiyasida Nuva bilan bog'liq. yaratilish, nikoh va unumdorlik bilan. Fuxi bilan tasvirlanganida, er-xotin nikoh homiylari sifatida qabul qilinadi. Taxminlarga ko'ra, ma'buda erkak va ayolni farzand ko'rish uchun bir-birlariga turmushga chiqishga undagan, toki u loydan odam yaratishga hojat qolmasin.

Ismi Nuva va uning belgilari qovun yoki qovoq so'zlaridan kelib chiqqan bo'lib, ular tug'ilish ramzlari . Ibtidoiy madaniyatlarda gurjana deb hisoblanganodamlarning ajdodlari. Uni insonlarning Buyuk onasi deb ham atasalar ajablanarli emas.

Nuva va Fuxi hatto yin va yang ning oldingi timsoli bo'lib, unda yin ayollik yoki salbiy tamoyilni anglatadi. , yang erkak yoki ijobiy printsipni ifodalaydi.

Daoizm e'tiqodida u To'qqizinchi osmonning qorong'u ayoli deb ataladi, bu erda to'qqizinchi osmon eng baland osmon hisoblanadi. Ba'zi rasmlarda Nuva duradgorlik maydonini ushlab turgan holda tasvirlangan, Fuxi esa kompasni ushlab turibdi. Bu asboblar koinot uyg'unligini yoki dunyo qoidalarini o'rnatish orqali yaratilgan tartibni ifodalaydi.

Xitoy madaniyati va tarixida Nuva

Nuva nomi birinchi marta urushayotgan davlatlar yozuvlarida paydo bo'lgan. davr. Xan davriga kelib, ma'buda Fuxi bilan qo'shila boshlagan va ular afsonalarda er-xotin sifatida ko'rilgan.

• Adabiyotda

Nuva haqida eng birinchi eslatmani Chuci diniy she'rlarida topish mumkin, shuningdek, Chu qo'shiqlari deb ham ataladi, ayniqsa Shanxayjing yoki Tog'lar va dengiz klassikasi va Tyanven yoki Osmonga savollar . Ushbu matnlarda Nuva yaratuvchi sifatida emas, balki mustaqil xudo sifatida ko'riladi.

Ushbu yozuvlarda Nuva haqidagi hikoyalar noaniq bo'lib, ular turlicha talqin qilingan. Ba'zilarning aytishicha, ma'budaning ichaklari g'alati tarzda o'nga aylandiruhlar va har biri turli yo'llarni bosib, sahroga joylashdi. Afsuski, u, ichak ruhlari va bundan keyin biron bir mifologik voqea haqida boshqa tushuntirish yo'q.

Xan davriga kelib, Nuvaning afsonaviy roli va yutuqlari aniqroq va batafsilroq bo'ldi. Huainanzi da uning osmonni tuzatgani haqidagi hikoya oshkor bo'ldi. Qadimgi yozuvda Ommaviy urf-odatlar va an'analar nomi bilan ham tanilgan Fengsu Tongyi , uning sariq tuproqdan odamlarni yaratganligi haqidagi afsona paydo bo'lgan.

Tang sulolasi tomonidan, hikoya insoniyatning kelib chiqishi sifatida aka-uka nikohi mashhur bo'ldi. Duyiji matnida rivoyat qilingan, u G'aroyib mavjudotlar va narsalar haqida risola deb ham ataladi. Bu vaqtga kelib Nuva xudo sifatidagi mustaqil maqomini yo'qotdi, chunki u Fuxi bilan xotini sifatida bog'landi va ikkalasi er-xotin sifatida taqdim etildi.

• Xitoy topografiyasida

Aytishlaricha, Xitoyning sharqiy yeri past, gʻarbiy esa baland, chunki maʼbuda Nuva toshbaqaning kalta oyoqlarini sharqni, uzunroq oyoqlarini esa gʻarbni qoʻllab-quvvatlagan. Ba'zilar rang-barang bulutlarni ma'buda singan osmonni tiklashda foydalangan rang-barang toshlar bilan ham bog'laydi.

• Madaniyat va dinda

Dinastiyalar Song, Ming va Qing Nuvaga sigʻinishni targʻib qilgan, feodal hukumatlar esa hatto unga qurbonliklar ham keltirgan. 1993 yilda,mahalliy hukumat xalq e'tiqodi va xalq madaniyatini qayta tikladi, shuning uchun ular Renzu ibodatxonasi majmuasida Nuva ibodatxonasini qayta qurdilar. 1999 yilda Shansi provinsiyasining Hongdong okrugida Nuva ibodatxonasi qayta qurildi. Ma'buda haqidagi afsonalar yana aytildi va ko'pchilik unga sig'inishda davom etdi.

Zamonaviy madaniyatda Nuvaning ahamiyati

Nuva ba'zi hududlarda muhim ma'buda bo'lib qolmoqda va ko'pchilik uning ibodatxonalariga borishadi. unga sajda qiling. Aytishlaricha, 15 mart uning tug‘ilgan kuni bo‘lib, mahalliy aholi unga bag‘ishlab muqaddas qo‘shiqlar kuylab, xalq raqslarini ijro etishadi. Ayollar ma'budaga qurbonlik sifatida kashta tikilgan poyabzal olib kelishadi, shuningdek, ularni qog'oz pul yoki tutatqi bilan kuydirib, sog'lik, baxt va xavfsizlik uchun uning duolarini olish umidida.

Aka-singil juftligi hamdir. Tujia, Xan, Yao va Miao etnik xalqlari tomonidan Nuomu va Nuogong sifatida sig'inishgan. Ba'zilar o'zlarining ajdodlari va xudolariga bo'lgan e'tiqodlarini bu afsonalar orqali ifodalaydilar, boshqalari esa bu hikoyalarni o'zlarining mahalliy madaniyatining aksi deb bilishadi.

Ommaviy madaniyatda 1985 yilda suratga olingan Nuwa Mends the Sky filmi Nuvaning odamlarni loydan yaratishi haqidagi afsona. Shuningdek, ma'buda Neja afsonasi syujetida, shuningdek Chjunxua Vuqian Nian yoki Xitoyning besh ming yili .

Qisqacha

Xitoy mifologiyasi dagi eng qudratli ibtidoiy ma'budalardan biri, Nuva singan osmonni tiklash vainsonni loydan yaratish. Zamonaviy Xitoyda ko'plab etnik guruhlar Nuvaga o'zlarining yaratuvchisi sifatida sig'inadilar.