Miungu ya mythological haiwakilishi tu imani za kidini, bali pia fadhila na maadili ya tamaduni fulani. Mmoja wa miungu wa mwanzo miungu ya Kichina , Nuwa anajulikana sana kwa kuleta utulivu katika ulimwengu baada ya uharibifu wake wa karibu. Haya ndiyo mambo ya kujua kuhusu umuhimu wake katika utamaduni na historia ya Kichina.

Nuwa ni Nani katika Hadithi za Kichina?

Nuwa akitengeneza anga. PD.

Nuwa ndiye Mama Mkuu wa wanadamu na mmoja wa miungu wa kike wa kitambo muhimu zaidi. Katika baadhi ya maandishi, anatajwa kama mmoja wa Wafalme Watatu , watawala wa kizushi katika historia ya kale ya Uchina, pamoja na Fuxi na Shennong.

Wakati mwingine, Nuwa inarejelewa kama Nu Kua au Nu. Gua. Anaelezwa kuwa na kichwa cha binadamu na mwili wa nyoka, na mara nyingi anaonyeshwa akiwa na kaka yake na mumewe Fuxi , huku mikia yao ikiwa imeunganishwa. Anashikilia mraba wa seremala au mwezi na chura wa kimungu ndani.

Nuwa mara nyingi huhusika katika uumbaji na hadithi za mafuriko, na anajulikana kwa kutengeneza anga iliyovunjika na kuunda wanadamu. Nuwa na Fuxi wanachukuliwa kuwa wazazi wa ubinadamu na walezi wa ndoa. Katika makabila tofauti, wanandoa wanaweza tu kuitwa kaka na dada yake , au hata kuwa na majina tofauti.

Mungu wa kike wa Nuwa dhidi ya Nu Wa (Ching Wei)

Mungu wa kike wa Kichina Nuwa hapaswi kuchanganyikiwa na tabia nyingine ya mythological yajina kama hilo, pia inajulikana kama Ching Wei, ambaye alikuwa binti wa Mfalme wa Moto, Yan Di. Ching Wei alizama baharini na hakurudi tena. Alibadilishwa kuwa ndege, ambaye aliazimia kujaza bahari na matawi na kokoto. Hadithi yake ina ulinganifu fulani na ngano za Nuwa, lakini bila shaka ni hekaya tofauti.

Hadithi za Nuwa

Kuna ngano tofauti kuhusu Nuwa na nyingi zinahusu hadithi ya kaka. -ndoa ya dada, mungu wa kike akiumba wanadamu kutoka kwa matope, na Nuwa akitengeneza anga iliyovunjika. Hata hivyo, hadithi hizi mara nyingi huchanganyikiwa, na matoleo tofauti husimulia hadithi tofauti za kile kilichotokea baadaye.

• Nuwa Ameumbwa Binadamu kwa Kufinyanga Matope

Kwa watu wa Han, Nuwa aliwaumba wanadamu kutoka udongo wa manjano kwa mikono yake, jinsi msanii wa kauri angetengeneza sanamu. Dunia ilipoumbwa, hakuna binadamu aliyekuwepo bado. Mungu wa kike alichukua mchanga wa udongo wa manjano na kufinyanga kuwa umbo la binadamu.

Kwa bahati mbaya, Nuwa hakuwa na nguvu za kutosha kumaliza uumbaji wake kwa mikono yake mitupu, hivyo alichukua kamba au kamba na kuiburuza. kupitia matope, kisha akaiinua nje. Matone yaliyoanguka chini yakawa wanadamu. Alipotambua kwamba wanaweza kufa, aliwagawanya wanaume na wanawake ili waweze kuzaa watoto.

Baadhi ya hadithi hiyo inasema kwamba sura za udongo zilizofinyangwa kutoka kwa mikono ya Nuwa zikawa viongozi na matajiri.aristocrats wa jamii, wakati wale ambao waliunda kwa matumizi ya kamba wakawa watu wa kawaida. Kuna hata akaunti inayosema kwamba alitumia udongo wa manjano na matope, ambapo wa kwanza akawa mtu mashuhuri na tajiri, huku wa pili akageuka kuwa watu wa kawaida.

• Hadithi ya Ndugu na Dada ya Wanandoa 4>

Nuwa na Fuxi. PD.

Baada ya kunusurika kwenye mafuriko makubwa katika utoto wao, Nuwa na kaka yake Fuxi walikuwa wanadamu pekee waliobaki duniani. Walitaka kuoana ili kuujaza ulimwengu, kwa hiyo waliomba ruhusa kwa miungu kwa njia ya maombi.

Inasemekana Nuwa na Fuxi walikubali kuoana iwapo moshi wa mioto waliyotengeneza ungeungana na kuwa plume badala ya kupanda moja kwa moja angani. Hadithi zingine zinasema kwamba ishara ni pamoja na kurejesha ganda lililovunjika la kobe, kunyoosha sindano kutoka umbali mrefu, na kadhalika. Mambo haya yote yalifanyika kikamilifu, hivyo wawili hao wakaoana.

Baada ya kuoana, Nuwa alizaa mpira wa nyama—wakati mwingine kibuyu au jiwe la kisu. Wenzi hao waligawanya vipande vipande na kuwatawanya kwenye upepo. Vipande vilivyotua chini vikawa binadamu. Baadhi ya hadithi huchanganya hadithi ya Nuwa akitengeneza matope ndani ya wanadamu, na kwa msaada wa Fuxi, walitawanya vipande hivyo kwenye upepo.

• Nuwa Kutengeneza Anga Iliyovunjika

Katika ngano hii, moja ya nguzo nne zinazounga mbinguimeporomoka. Janga la ulimwengu lilisababishwa na vita kati ya miungu Gonggong na Zhuanxu, ambapo ile ya zamani iligonga nguzo ya anga, Mlima Buzhou. Kwa bahati mbaya, ilisababisha maafa makubwa kama mafuriko na moto ambao haukuweza kuzimwa.

Ili kuweka kiraka angani, mungu wa kike Nuwa aliyeyusha mawe ya rangi tano kutoka mtoni, na kukata miguu kutoka kwa mto. kobe ​​mkubwa kwa msaada. Hata

alitumia majivu ya mwanzi kuzuia mafuriko. Matengenezo yake yalipofanywa, aliazimia kurudisha uhai duniani.

Katika maandishi ya Watao Liezi , mpangilio wa matukio ya hadithi hizi ni kinyume. Nuwa alirekebisha machozi angani kwanza, ikifuatiwa na uharibifu wa Gonggong miaka michache baadaye. Katika baadhi ya akaunti, Nuwa alishinda Gonggong ili kuokoa watu, lakini hadithi zingine zinasema kuwa Zhuanxu ndiye aliyeshinda joka jeusi.

Ishara na Ishara za Nuwa

Katika ngano za Kichina, Nuwa anahusishwa. na uumbaji, ndoa, na uzazi. Inapoonyeshwa na Fuxi, wanandoa huchukuliwa kama walinzi wa ndoa. Inadhaniwa kuwa mungu huyo wa kike aliwahimiza wanaume na wanawake kuoana ili kupata watoto, ili kusiwe na haja ya kuwaumba wanadamu kwa udongo.

Jina Nuwa na alama zake zinatokana na maneno tikitimaji au buyu , ambayo ni ishara za uzazi . Katika tamaduni za zamani, kibuyu kilichukuliwa kuwa chababu wa wanadamu. Si ajabu kwamba yeye pia anaitwa Mama Mkuu wa wanadamu.

Nuwa na Fuxi hata hufikiriwa kuwa uwakilishi wa awali wa yin na yang , ambapo yin inawakilisha kanuni ya kike au hasi. , wakati yang inawakilisha kanuni ya kiume au chanya.

Katika imani ya Daoist, anajulikana kama Bibi wa Giza wa Mbingu ya Tisa , ambapo mbingu ya tisa ni mbingu ya juu zaidi. Katika baadhi ya vielelezo, Nuwa anaonyeshwa akiwa ameshikilia mraba wa seremala, huku Fuxi akiwa na dira . Vyombo hivi vinawakilisha mpangilio ulioundwa kwa kuanzisha maelewano ya ulimwengu au sheria za ulimwengu.

Nuwa katika Utamaduni na Historia ya Kichina

Jina la Nuwa lilionekana kwa mara ya kwanza katika maandishi ya marehemu Nchi Zinazopigana. kipindi. Kufikia wakati wa kipindi cha Han, mungu wa kike alianza kuunganishwa na Fuxi, na walionekana kama wanandoa katika hadithi za hadithi.

• Katika Fasihi

Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa Nuwa kunaweza kupatikana katika mashairi ya kidini katika Chuci , pia inajulikana kama Nyimbo za Chu —hasa katika Shanhaijing au Classic of Milima na Bahari , na Tianwen au Maswali ya Mbinguni . Katika maandishi haya, Nuwa anaonekana kama mungu anayejitegemea—na si kama muumbaji.

Katika rekodi hizi, hadithi kuhusu Nuwa hazikuwa wazi, na zilipata tafsiri tofauti. Wengine wanasema kwamba utumbo wa mungu wa kike uligeuka kuwa kumiroho, na kila mmoja alichukua njia tofauti na kukaa nyikani. Kwa bahati mbaya, hakuna maelezo zaidi kumhusu, roho za utumbo, na tukio lolote la kizushi baada ya hili.

Kufikia kipindi cha Han, jukumu la kizushi la Nuwa na mafanikio yake yalibainika zaidi na kuelezewa zaidi. Katika Huainanzi , hadithi kuhusu yeye kutengeneza anga ilifichuliwa. Katika maandishi ya kale Fengsu Tongyi , pia inajulikana kama Desturi na Mila Maarufu , hekaya kuhusu kuumba kwake wanadamu kutoka ardhi ya manjano iliibuka.

Na nasaba ya Tang, hadithi ndoa ya kaka na dada kama asili ya ubinadamu ikawa maarufu. Ilisimuliwa kwenye maandishi Duyizhi , pia knownas Mkataba juu ya Viumbe na Mambo ya Ajabu . Kufikia wakati huu, Nuwa alipoteza hadhi yake ya kujitegemea kama mungu alipohusishwa na Fuxi kama mke wake, na wawili hao walionyeshwa kama wanandoa.

• Katika Topografia ya Kichina

Inasemekana kwamba nchi ya mashariki ya Uchina iko chini huku magharibi iko juu kwa sababu mungu wa kike Nuwa alitumia miguu mifupi ya kobe kutegemeza mashariki, na miguu mirefu kutegemeza magharibi. Wengine pia huunganisha mawingu ya rangi na mawe ya rangi ambayo mungu wa kike alitumia katika kutengeneza anga iliyovunjika.

• Katika Utamaduni na Dini

Nasaba za Wimbo, Ming, na Qing walikuza ibada kwa ajili ya Nuwa, na serikali za kifalme hata zilimtolea dhabihu. Mwaka 1993, Theserikali ya mtaa ilifufua imani ya watu na utamaduni wa watu, kwa hiyo walijenga upya hekalu la Nuwa kwenye jumba la Hekalu la Renzu. Mnamo 1999, hekalu la Nuwa lilijengwa upya katika Kaunti ya Hongdong, Mkoa wa Shanxi. Hadithi kuhusu mungu wa kike zimesemwa tena, na wengi waliendelea kumwabudu.

Umuhimu wa Nuwa katika Utamaduni wa Kisasa

Nuwa bado ni mungu wa kike muhimu katika baadhi ya mikoa, na wengi huenda kwenye mahekalu yake. kumwabudu. Machi 15 inasemekana kuwa siku yake ya kuzaliwa, na wenyeji huimba nyimbo takatifu na kumfanyia ngoma za kitamaduni. Wanawake huleta viatu vilivyopambwa kwa mungu wa kike kama aina ya dhabihu, na pia kuvichoma kwa pesa za karatasi au uvumba, kwa matumaini ya kupata baraka zake kwa afya, furaha na usalama.

Wenzi wa ndoa kaka na dada pia waliabudu kama Nuomu na Nuogong na watu wa makabila ya Tujia, Han, Yao, na Miao. Wengine wanaeleza imani yao ya mababu na miungu kupitia hekaya hizi, huku wengine wakichukulia hadithi hizi kuwa kielelezo cha utamaduni wao wa kienyeji.

Katika utamaduni maarufu, filamu ya 1985 Nuwa Mends the Sky inasimulia hekaya ya Nuwa kuwaumba binadamu kutokana na udongo. Mungu huyo wa kike pia amefumwa katika njama ya Hadithi ya Nezha , na pia kwenye mfululizo wa katuni za uhuishaji Zhonghua Wuqian Nian , au Miaka Elfu Tano ya China .

Kwa Ufupi

Mmojawapo wa miungu wa zamani wenye nguvu zaidi katika Hadithi za Kichina , Nuwa anajulikana kwa kurekebisha anga iliyovunjika nakuwaumba binadamu kutokana na udongo. Katika Uchina wa kisasa, makabila mengi yanaabudu Nuwa kama muumbaji wao.