Ang mga mitolohiyang diyos ay hindi lamang kumakatawan sa mga paniniwala sa relihiyon, kundi pati na rin sa mga birtud at pagpapahalaga ng ilang partikular na kultura. Isa sa pinakamaagang mga diyos na Tsino , ang Nuwa ay pinakakilala sa pagpapanumbalik ng kaayusan sa uniberso pagkatapos nitong malapit nang masira. Narito ang dapat malaman tungkol sa kanyang kahalagahan sa kultura at kasaysayan ng Tsina.

Sino si Nuwa sa Mitolohiyang Tsino?

Si Nuwa ay nag-aayos ng kalangitan. PD.

Si Nuwa ay ang Dakilang Ina ng mga tao at isa sa pinakamahalagang sinaunang diyosa. Sa ilang teksto, binanggit siya bilang isa sa Three Sovereigns , ang mga mythical ruler sa sinaunang kasaysayan ng Tsina, kasama sina Fuxi at Shennong.

Minsan, ang Nuwa ay tinutukoy bilang Nu Kua o Nu Gua. Inilarawan siya bilang may ulo ng tao at katawan ng ahas, at madalas na inilalarawan kasama ang kanyang kapatid na lalaki at asawa Fuxi , na magkatali ang kanilang mga buntot. Hawak niya ang alinman sa isang carpenter’s square o ang buwan na may banal na palaka sa loob.

Ang Nuwa ay madalas na nasasangkot sa paglikha at mga kuwento ng baha, at kilala sa pag-aayos ng sirang kalangitan at paglikha ng mga tao. Sina Nuwa at Fuxi ay itinuturing na mga magulang ng sangkatauhan at mga patron ng kasal. Sa iba't ibang pangkat etniko, ang mag-asawa ay maaari lamang tawaging isang kapatid na lalaki at kanyang kapatid na babae , o kahit na may iba't ibang pangalan.

Nuwa Goddess vs. Nu Wa (Ching Wei)

Ang diyosang Tsino na si Nuwa ay hindi dapat malito sa isa pang mitolohiyang katangian ngkatulad na pangalan, na kilala rin bilang Ching Wei, na anak ng Flame Emperor, si Yan Di. Si Ching Wei ay nalunod sa dagat at hindi na bumalik. Siya ay napalitan ng isang ibon, na determinadong punuin ang dagat ng mga sanga at maliliit na bato. Ang kanyang kuwento ay may ilang pagkakatulad sa mga kuwento ng Nuwa, ngunit walang alinlangan na ito ay isang hiwalay na alamat.

Mga alamat tungkol sa Nuwa

May iba't ibang mga alamat tungkol sa Nuwa at karamihan sa mga ito ay umiikot sa kuwento ng kapatid. -pag-aasawa ng kapatid na babae, ang diyosa na lumilikha ng mga tao mula sa putik, at si Nuwa ay nag-aayos ng sirang langit. Gayunpaman, ang mga kuwentong ito ay kadalasang magkakahalo, at ang iba't ibang bersyon ay nagsasalaysay ng iba't ibang mga kuwento tungkol sa mga sumunod na nangyari.

• Nuwa Created Humans by Molding Mud

Para sa mga taong Han, nilikha ni Nuwa ang mga tao mula sa dilaw na lupa gamit ang kanyang mga kamay, ang paraan ng paggawa ng mga estatwa ng isang ceramic artist. Noong likhain ang lupa, wala pang tao. Ang diyosa ay kumuha ng mga kumpol ng dilaw na lupa at hinulma ang mga ito upang maging mga tao.

Sa kasamaang palad, si Nuwa ay walang sapat na lakas upang tapusin ang kanyang paglikha gamit ang kanyang mga kamay, kaya kumuha siya ng isang pisi o isang lubid, at kinaladkad ito. sa putik, pagkatapos ay itinaas ito. Ang mga patak na nahulog sa lupa ay naging tao. Napagtanto na maaari silang mamatay, hinati niya sila sa mga lalaki at babae para magkaanak sila.

Sinasabi ng ilang bersyon ng mito na ang mga clay figure na hinulma mula sa mga kamay ni Nuwa ay naging pinuno at mayaman.aristokrata ng lipunan, habang ang mga nilikha gamit ang kurdon ay naging karaniwang tao. Mayroong kahit isang account na nagsasabing ginamit niya ang parehong dilaw na lupa at putik, kung saan ang una ay naging maharlika at mayaman, habang ang huli ay naging mga karaniwang tao.

• Ang Mito ng Mag-asawang Magkapatid

Nuwa at Fuxi. PD.

Pagkatapos makaligtas sa malaking baha sa kanilang pagkabata, si Nuwa at ang kanyang kapatid na si Fuxi na lamang ang natitira sa mundo. Nais nilang pakasalan ang isa't isa upang muling mapuno ang mundo, kaya humingi sila ng pahintulot sa mga diyos sa pamamagitan ng mga panalangin.

Napagkasunduan daw ni Nuwa at Fuxi na magpakasal kung ang usok mula sa mga siga na ginawa nila ay naging isang balahibo sa halip na tumaas ng diretso sa langit. Ang ilang mga kuwento ay nagsasabi na ang mga palatandaan ay kasama ang pagpapanumbalik ng sirang shell ng isang pagong, pag-thread ng karayom ​​mula sa malayong distansya, at iba pa. Ang lahat ng mga bagay na ito ay ganap na nangyari, kaya't ang dalawa ay nagpakasal.

Pagkatapos nilang ikasal, nanganak si Nuwa ng isang bola ng laman—minsan ay lung o kutsilyo. Hinati-hati ito ng mag-asawa at ikinalat sa hangin. Ang mga piraso na dumapo sa lupa ay naging tao. Pinagsasama ng ilang kuwento ang kuwento ng Nuwa na naghuhulma ng putik sa mga tao, at sa tulong ni Fuxi, ikinalat nila ang mga piraso sa hangin.

• Nuwa Mending the Broken Sky

Sa mito na ito, isa sa apat na poste na sumusuporta sa kalangitanbumagsak. Ang kosmikong sakuna ay sanhi ng digmaan sa pagitan ng mga diyos Gonggong at Zhuanxu, kung saan ang una ay bumagsak sa haligi ng kalangitan, ang Bundok Buzhou. Sa kasamaang-palad, nagdulot ito ng malalaking sakuna gaya ng baha at apoy na hindi maapula.

Upang mapatapik ang luha sa langit, tinunaw ni diyosa Nuwa ang limang kulay na bato mula sa ilog, at pinutol ang mga binti ng isang malaking pagong para sa suporta. Gumamit pa nga siya

abo ng mga tambo para pigilan ang baha. Nang matapos ang kanyang pag-aayos, nagtakda siyang ibalik ang buhay sa lupa.

Sa tekstong Taoist na Liezi , kabaligtaran ang pagkakasunod-sunod ng mga kuwentong ito. Inayos muna ni Nuwa ang luha sa langit, na sinundan ng pinsala ni Gonggong makalipas ang ilang taon. Sa ilang salaysay, tinalo ni Nuwa si Gonggong para iligtas ang mga tao, ngunit sinasabi ng ilang kuwento na si Zhuanxu ang tumalo sa itim na dragon.

Simbolismo at Simbolo ng Nuwa

Sa mitolohiyang Tsino, nauugnay ang Nuwa sa paglikha, kasal, at pagkamayabong. Kapag itinatanghal kasama si Fuxi, ang mag-asawa ay itinuturing na mga patron ng kasal. Iniisip na hinikayat ng diyosa ang mga lalaki at babae na magpakasal sa isa't isa upang magkaroon ng mga anak, upang hindi na niya kailanganin na lumikha ng mga tao mula sa putik.

Ang pangalan Nuwa at ang kanyang mga simbolo ay nagmula sa mga salitang melon o gourd , na mga simbolo ng pagkamayabong . Sa primitive na kultura, ang lung ay itinuturing bilang angninuno ng mga tao. Hindi kataka-taka na tinawag din siyang Dakilang Ina ng mga tao.

Si Nuwa at Fuxi ay pinaniniwalaang ang naunang representasyon ng yin at yang , kung saan ang yin ay kumakatawan sa pambabae o negatibong prinsipyo , habang ang yang ay kumakatawan sa lalaki o positibong prinsipyo.

Sa Daoist na paniniwala, siya ay tinutukoy bilang ang Dark Lady of the Ninth Heaven , kung saan ang ikasiyam na langit ay ang pinakamataas na langit. Sa ilang ilustrasyon, inilalarawan si Nuwa na may hawak na parisukat ng karpintero, habang si Fuxi ay may hawak na compass . Ang mga instrumentong ito ay kumakatawan sa kaayusan na nilikha sa pamamagitan ng pagtatatag ng pagkakaisa ng sansinukob o mga tuntunin ng mundo.

Nuwa sa Kultura at Kasaysayan ng Tsino

Ang pangalan ni Nuwa ay unang lumitaw sa mga akda ng yumaong Warring States panahon. Sa panahon ng Han, nagsimulang ipares ang diyosa kay Fuxi, at nakita silang mag-asawa sa mga alamat.

• Sa Panitikan

Ang pinakaunang pagbanggit sa Nuwa ay makikita sa mga relihiyosong tula sa Chuci , na kilala rin bilang Mga Awit ni Chu —lalo na sa Shanhaijing o Classic of Mountains and Sea , at Tianwen o Questions to Heaven . Sa mga tekstong ito, nakikita si Nuwa bilang isang independiyenteng diyos—at hindi bilang isang lumikha.

Sa mga talaang ito, malabo ang mga kuwento tungkol sa Nuwa, at nakatanggap sila ng iba't ibang interpretasyon. May nagsasabi na kakaibang naging sampu ang bituka ng diyosaespiritu, at bawat isa ay kumuha ng iba't ibang ruta at nanirahan sa ilang. Sa kasamaang-palad, wala nang karagdagang paliwanag tungkol sa kanya, sa mga gut spirit, at anumang pangyayaring mitolohiya pagkatapos nito.

Pagsapit ng panahon ng Han, naging mas malinaw at mas detalyado ang mito at mga nagawa ni Nuwa. Sa Huainanzi , inihayag ang kuwento tungkol sa kanyang pag-aayos ng langit. Sa sinaunang pagsulat na Fengsu Tongyi , kilala rin bilang Popular Customs and Traditions , lumitaw ang mito tungkol sa kanyang paglikha ng mga tao mula sa yellow earth.

Sa Tang dynasty, ang kuwento ng kasal ng magkapatid na babae bilang pinagmulan ng sangkatauhan ay naging tanyag. Isinalaysay ito sa tekstong Duyizhi , kilala rin bilang A Treatise on Strange Beings and Things . Sa oras na ito, nawala si Nuwa sa kanyang independiyenteng katayuan bilang isang diyos nang siya ay naging nauugnay kay Fuxi bilang kanyang asawa, at ang dalawa ay ipinakita bilang isang mag-asawa.

• Sa Topograpiya ng Tsino

Mababa daw ang silangang lupain ng Tsina habang mataas ang kanluran dahil ginamit ni goddess Nuwa ang mas maiikling binti ng pagong upang suportahan ang silangan, at ang mas mahahabang binti upang suportahan ang kanluran. May ilan ding nag-uugnay sa makukulay na ulap sa mga makukulay na bato na ginamit ng diyosa sa pagkukumpuni ng sirang langit.

• Sa Kultura at Relihiyon

Ang mga dinastiya ng Itinaguyod nina Song, Ming, at Qing ang pagsamba para sa Nuwa, at ang mga pamahalaang pyudal ay nag-alay pa nga ng mga sakripisyo sa kanya. Noong 1993, angmuling binuhay ng lokal na pamahalaan ang paniniwala ng mga tao at kultura ng mga tao, kaya itinayong muli nila ang templo ng Nuwa sa Renzu Temple complex. Noong 1999, muling itinayo ang templo ni Nuwa sa Hongdong County, Shanxi Province. Ang mga alamat tungkol sa diyosa ay muling sinabihan, at marami ang nagpatuloy sa pagsamba sa kanya.

Kahalagahan ng Nuwa sa Makabagong Kultura

Si Nuwa ay nananatiling mahalagang diyosa sa ilang rehiyon, at marami ang pumunta sa kanyang mga templo upang sambahin siya. Sa Marso 15 daw ang kanyang kaarawan, at ang mga taga-roon ay kumakanta ng mga sagradong kanta at nagtatanghal ng mga folkdance para sa kanya. Ang mga kababaihan ay nagdadala ng mga burda na sapatos sa diyosa bilang isang anyo ng sakripisyo, gayundin ang pagsusunog ng mga ito gamit ang papel na pera o insenso, sa pag-asang makuha ang kanyang mga pagpapala para sa kalusugan, kaligayahan at kaligtasan.

Ang magkapatid na mag-asawa ay din sinasamba bilang Nuomu at Nuogong ng mga etnikong Tujia, Han, Yao, at Miao. Ang ilan ay nagpapahayag ng kanilang paniniwala sa mga ninuno at mga diyos sa pamamagitan ng mga alamat na ito, habang ang iba ay itinuturing ang mga kuwentong ito bilang salamin ng kanilang lokal na kultura.

Sa kulturang popular, ang 1985 na pelikulang Nuwa Mends the Sky ay nagsasabi sa mito ng Nuwa na lumilikha ng tao mula sa putik. Ang diyosa ay hinabi din sa plot ng The Legend of Nezha , gayundin sa animated cartoon series na Zhonghua Wuqian Nian , o The Five-Thousand Years of China .

Sa madaling sabi

Isa sa pinakamakapangyarihang primeval goddesses sa mitolohiyang Tsino , ang Nuwa ay kilala sa pag-aayos ng sirang langit atpaglikha ng tao mula sa putik. Sa modernong Tsina, maraming grupong etniko ang sumasamba sa Nuwa bilang kanilang lumikha.