Mae duwiau mytholegol nid yn unig yn cynrychioli credoau crefyddol, ond hefyd rhinweddau a gwerthoedd rhai diwylliannau. Un o'r duwiau Tsieineaidd cynharaf, mae Nuwa yn fwyaf adnabyddus am ddod â threfn yn ôl yn y bydysawd ar ôl iddo gael ei ddinistrio bron. Dyma beth i'w wybod am ei harwyddocâd yn niwylliant a hanes Tsieina.

Pwy Yw Nuwa ym Mytholeg Tsieineaidd?

Nuwa yn trwsio'r awyr. PD.

Nuwa yw Mam Fawr bodau dynol ac un o'r duwiesau cyntefig pwysicaf. Mewn rhai testunau, fe'i crybwyllir fel un o'r Tri Sofran , y llywodraethwyr chwedlonol yn hanes Tsieineaidd hynafol, ynghyd â Fuxi a Shennong.

Weithiau, cyfeirir at Nuwa fel Nu Kua neu Nu. Gua. Fe’i disgrifir fel bod â phen dynol a chorff sarff, ac yn aml yn cael ei darlunio gyda’i brawd a’i gŵr Fuxi , gyda’u cynffonau wedi’u cydblethu. Mae hi'n dal naill ai sgwâr saer neu'r lleuad gyda'r broga dwyfol y tu mewn.

Mae Nuwa yn aml yn ymwneud â'r creu a straeon llifogydd, ac mae'n adnabyddus am atgyweirio'r awyr ddrylliedig a chreu bodau dynol. Mae Nuwa a Fuxi yn cael eu hystyried yn rhieni dynoliaeth ac yn noddwyr priodas. Mewn grwpiau ethnig gwahanol, dim ond brawd a'i chwaer y gellir galw'r cwpl, neu hyd yn oed fod ag enwau gwahanol.

Duwies Nuwa vs. Nu Wa (Ching Wei)

Ni ddylid drysu rhwng y dduwies Tsieineaidd Nuwa a chymeriad mytholegol arall yenw tebyg, a elwir hefyd yn Ching Wei, a oedd yn ferch i'r Ymerawdwr Fflam, Yan Di. Boddodd Ching Wei yn y môr a byth yn dychwelyd. Cafodd ei newid yn aderyn, a oedd yn benderfynol o lenwi'r môr â brigau a cherrig mân. Mae ei stori yn debyg i rai chwedlau Nuwa, ond nid oes amheuaeth nad yw'n chwedl ar wahân.

Mythau am Nuwa

Mae mythau gwahanol am Nuwa ac mae'r rhan fwyaf ohonynt yn troi o gwmpas stori brawd - chwaer briodas, y dduwies yn creu bodau dynol o fwd, a Nuwa yn trwsio'r awyr ddrylliedig. Fodd bynnag, mae'r straeon hyn yn aml yn gymysg, ac mae fersiynau gwahanol yn adrodd hanesion gwahanol am yr hyn a ddigwyddodd nesaf.

• Nuwa Created Humans by Molding Mud

I'r bobl Han, creodd Nuwa fodau dynol o bridd melyn gyda'i dwylo, y ffordd y byddai artist cerameg yn gwneud cerfluniau. Pan oedd y ddaear wedi'i chreu, nid oedd unrhyw fodau dynol yn bodoli eto. Cymerodd y dduwies glystyrau o bridd melyn a'u mowldio yn ffigurau dynol.

Yn anffodus, nid oedd gan Nuwa ddigon o gryfder i orffen ei chreadigaeth â'i dwylo noeth, felly cymerodd linyn neu raff, a'i lusgo trwy y llaid, yna ei godi allan. Daeth y diferion a ddisgynnodd ar y ddaear yn bobl. Gan sylweddoli y gallent farw, fe'u rhannodd yn ddynion a merched er mwyn iddynt gael magu plant.

Mae rhyw fersiwn o'r myth yn dweud bod y ffigurau clai a gafodd eu mowldio o ddwylo Nuwa wedi dod yn arweinwyr ac yn gyfoethog.aristocratiaid cymdeithas, tra daeth y rhai a greodd trwy ddefnyddio llinyn yn bobl gyffredin. Mae hyd yn oed hanes sy'n dweud iddi ddefnyddio pridd melyn a llaid, lle daeth y cyntaf yn fonheddig a chyfoethog, tra trodd yr olaf yn gominwyr. 4> Nuwa a Fuxi. PD.

Ar ôl goroesi’r llifogydd mawr yn eu plentyndod, Nuwa a’i brawd Fuxi oedd yr unig fodau dynol ar ôl ar y ddaear. Roedden nhw eisiau priodi ei gilydd i ailboblogi'r byd, felly dyma nhw'n gofyn am ganiatâd y duwiau trwy weddïau.

Dywedir bod Nuwa a Fuxi yn cytuno i briodi pe bai'r mwg o'r coelcerthi a wnânt yn dod at ei gilydd yn un. pluen yn lle codi yn syth i'r awyr. Mae rhai straeon yn dweud bod arwyddion yn cynnwys adfer cragen crwban wedi torri, edafu'r nodwydd o bellter hir, ac ati. Digwyddodd y pethau hyn i gyd yn berffaith, felly priododd y ddau.

Ar ôl iddynt briodi, rhoddodd Nuwa enedigaeth i belen o gnawd - cicaion neu gyllell weithiau. Rhannodd y cwpl ef yn ddarnau a'u gwasgaru yn y gwynt. Daeth y darnau a laniodd ar y ddaear yn fodau dynol. Mae rhai straeon yn cyfuno hanes Nuwa yn mowldio mwd i fodau dynol, a gyda chymorth Fuxi, fe wnaethon nhw wasgaru'r darnau i'r gwynt.

Yn y myth hwn, un o’r pedwar pegwn sy’n cynnal yr awyrllewygodd. Achoswyd y trychineb cosmig gan y rhyfel rhwng y duwiau Gonggong a Zhuanxu, lle'r oedd y cyntaf yn gwthio i mewn i'r piler awyr, y Mynydd Buzhou. Yn anffodus, fe achosodd drychinebau mawr megis llifogydd a thanau na ellid eu diffodd.

Er mwyn clytio’r rhwyg yn yr awyr, toddodd y dduwies Nuwa bum carreg liw o’r afon, a thorri’r coesau oddi ar a crwban anferth am gefnogaeth. Roedd hi hyd yn oed

yn defnyddio lludw cyrs i atal y llifogydd. Pan wnaed ei hatgyweiriadau, aeth ati i ddod â bywyd yn ôl i'r ddaear.

Yn y testun Taoaidd Liezi , mae trefn gronolegol y straeon hyn i'r gwrthwyneb. Trwsiodd Nuwa y rhwyg yn yr awyr yn gyntaf, ac yna difrod Gonggong ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach. Mewn rhai cyfrifon, trechodd Nuwa Gonggong i achub y bobl, ond dywed rhai straeon mai Zhuanxu a orchfygodd y ddraig ddu.

Symboledd a Symbolau Nuwa

Ym mytholeg Tsieineaidd, mae Nuwa yn gysylltiedig gyda chreadigaeth, priodas, a ffrwythlondeb. Pan gaiff ei ddarlunio gyda Fuxi, mae'r cwpl yn cael ei ystyried yn noddwyr priodas. Credir bod y dduwies yn annog dynion a merched i briodi ei gilydd er mwyn cael plant, fel na fyddai angen iddi greu bodau dynol o fwd.

Yr enw Nuwa a daw ei symbolau o'r geiriau melon neu gourd , sef symbolau ffrwythlondeb . Mewn diwylliannau cyntefig, roedd y cicaion yn cael ei ystyried fel yhynafiaid bodau dynol. Does dim rhyfedd ei bod hi hefyd yn cael ei galw'n Fam Fawr bodau dynol.

Credir hyd yn oed mai Nuwa a Fuxi yw'r cynrychioliad cynharach o yin ac yang , lle mae'r yin yn sefyll am yr egwyddor fenywaidd neu negyddol , tra bod yr yang yn cynrychioli'r egwyddor wrywaidd neu gadarnhaol.

Yn y gred Daoist, cyfeirir ati fel Arglwyddes Dywyll y Nawfed Nef , lle mae'r nawfed nef yw'r nefoedd uchaf. Mewn rhai enghreifftiau, darlunnir Nuwa yn dal sgwâr saer, tra bod Fuxi yn dal cwmpawd . Mae'r offerynnau hyn yn cynrychioli'r drefn a grëwyd trwy sefydlu cytgord y bydysawd neu reolau'r byd.

Nuwa mewn Diwylliant a Hanes Tsieina

Ymddangosodd enw Nuwa am y tro cyntaf yn ysgrifau'r Taleithiau Rhyfelgar diweddar cyfnod. Erbyn cyfnod Han, roedd y dduwies wedi dechrau cael ei pharu â Fuxi, ac roedden nhw'n cael eu gweld fel pâr priod mewn mythau.

• Mewn Llenyddiaeth

Ceir y cyfeiriad cynharaf at Nuwa yn y cerddi crefyddol yn Chuci , a elwir hefyd yn Caneuon Chu —yn enwedig yn Shanhaijing neu Clasur Mynyddoedd a Môr , a Tianwen neu Cwestiynau i'r Nefoedd . Yn y testunau hyn, gwelir Nuwa fel dwyfoldeb annibynnol—ac nid fel creawdwr.

Yn y cofnodion hyn, roedd straeon am Nuwa yn annelwig, a chawsant ddehongliadau gwahanol. Dywed rhai fod perfedd y dduwies yn rhyfedd iawn wedi troi yn ddeggwirodydd, a chymerodd pob un wahanol lwybrau ac ymsefydlu i'r anialwch. Yn anffodus, nid oes esboniad pellach amdani, y gwirodydd perfedd, ac unrhyw ddigwyddiad mytholegol ar ôl hyn.

Erbyn cyfnod Han, daeth rôl chwedlonol a chyflawniadau Nuwa yn gliriach ac yn fwy manwl. Yn Huainanzi , datgelwyd y stori am ei thrwsio i'r awyr. Mewn ysgrifennu hynafol Fengsu Tongyi , a elwir hefyd yn Thollau a Thraddodiadau Poblogaidd , daeth y chwedl am ei chreu bodau dynol o ddaear felen i'r amlwg.

Gan linach Tang, y stori o briodas brawd-chwaer wrth i darddiad dynoliaeth ddod yn boblogaidd. Fe'i hadroddwyd ar y testun Duyizhi , a elwir hefyd yn Traethawd ar Fodau a Phethau Rhyfedd . Erbyn hyn, collodd Nuwa ei statws annibynnol fel duwdod wrth iddi ddod yn gysylltiedig â Fuxi fel ei wraig, a chyflwynwyd y ddau fel pâr priod.

• Mewn Topograffeg Tsieineaidd

Dywedir bod tir dwyreiniol Tsieina yn isel tra bod y gorllewin yn uchel oherwydd bod y dduwies Nuwa wedi defnyddio coesau byrrach y crwban i gynnal y dwyrain, a'r coesau hirach i gynnal y gorllewin. Mae rhai hefyd yn cysylltu'r cymylau lliwgar gyda'r cerrig lliwgar a ddefnyddiwyd gan y dduwies i atgyweirio'r awyr ddrylliedig. Roedd Song, Ming, a Qing yn hyrwyddo addoliad i Nuwa, ac roedd llywodraethau ffiwdal hyd yn oed yn cynnig aberthau iddi. Yn 1993, yadfywiodd llywodraeth leol gred gwerin a diwylliant gwerin, felly fe wnaethon nhw ailadeiladu teml Nuwa yng nghanolfan Renzu Temple. Ym 1999, ailadeiladwyd teml Nuwa yn Sir Hongdong, Talaith Shanxi. Mae chwedlau am y dduwies wedi eu hadrodd eto, a llawer yn parhau i'w haddoli.

Pwysigrwydd Nuwa mewn Diwylliant Modern

Mae Nuwa yn parhau i fod yn dduwies bwysig mewn rhai rhanbarthau, ac mae llawer yn mynd i'w temlau i addoli hi. Dywedir mai Mawrth 15 yw ei phen-blwydd, ac mae'r bobl leol yn canu caneuon cysegredig ac yn perfformio dawnsiau gwerin iddi. Mae merched yn dod ag esgidiau brodio i'r dduwies fel math o aberth, yn ogystal â'u llosgi ag arian papur neu arogldarth, yn y gobaith o gael ei bendithion er iechyd, hapusrwydd a diogelwch.

Mae'r pâr brawd-chwaer hefyd yn yn cael ei addoli fel Nuomu a Nuogong gan bobl ethnig Tujia, Han, Yao, a Miao. Mae rhai yn mynegi eu cred o hynafiaid a duwiau trwy'r mythau hyn, tra bod eraill yn ystyried y straeon hyn fel adlewyrchiad o'u diwylliant lleol.

Mewn diwylliant poblogaidd, mae ffilm 1985 Nuwa Mends the Sky yn adrodd y stori. myth Nuwa yn creu bodau dynol o fwd. Mae'r dduwies hefyd wedi'i phlethu i mewn i blot The Legend of Nezha , yn ogystal ag ar y gyfres cartŵn animeiddiedig Zhonghua Wuqian Nian , neu Pum Mil o Flynyddoedd Tsieina .

Yn Gryno

Un o dduwiesau cyntefig mwyaf pwerus mytholeg Tsieineaidd , mae Nuwa yn adnabyddus am drwsio'r awyr ddrylliedig acreu bodau dynol o fwd. Yn Tsieina fodern, mae llawer o grwpiau ethnig yn addoli Nuwa fel eu crëwr.