Mütoloogilised jumalad ei esinda mitte ainult religioosseid uskumusi, vaid ka teatud kultuuride voorusi ja väärtusi. Üks varaseimaid Hiina jumalused , Nuwa on kõige rohkem tuntud selle poolest, et ta tõi universumisse tagasi korra pärast selle peaaegu hävimist. Siin on, mida teada tema tähtsusest Hiina kultuuris ja ajaloos.

Kes on Nuwa Hiina mütoloogias?

Nuwa parandab taevast. PD.

Nuwa on inimeste Suur Ema ja üks tähtsamaid ürgjumalannasid. Mõnes tekstis on teda mainitud kui ühte Kolm suverääni , müütilised valitsejad muistses Hiina ajaloos, koos Fuxi ja Shennongiga.

Mõnikord nimetatakse Nuwa't Nu Kua või Nu Gua'ks. Teda kirjeldatakse kui inimese pea ja madu kehaga ning sageli kujutatakse teda koos oma venna ja abikaasaga. Fuxi , mille sabad on omavahel põimunud. Ta hoiab käes kas puusepa ruutu või kuud, mille sees on jumalik konn.

Nuwa osaleb sageli loomis- ja üleujutuslugudes ning on tuntud kui katkise taeva parandaja ja inimese looja. Nuwat ja Fuxit peetakse inimkonna vanemateks ja abielu patroonideks. Erinevates etnilistes rühmades võib seda paari nimetada ainult kui vend ja tema õde või isegi erinevad nimed.

Nuwa jumalanna vs. Nu Wa (Ching Wei)

Hiina jumalanna Nuwa ei tohiks segi ajada teise sarnase nimega mütoloogilise tegelasega, keda tuntakse ka Ching Wei nime all, kes oli leegikeisri Yan Di tütar. Ching Wei uppus merre ja ei tulnud kunagi tagasi. Ta muutus linnuks, kes oli otsustanud täita mere okste ja kivikestega. Tema loos on mõningaid paralleele Nuwa lugudega, kuid kahtlemata on tegemist eraldimüüt.

Müüdid Nuwa kohta

Nuwa kohta on erinevaid müüte ja enamik neist keerleb ümber loo vendade ja õdede abielust, jumalanna loomisest mudast inimeste loomiseks ja Nuwa katkise taeva parandamisest. Need lood on aga sageli segamini ja erinevad versioonid jutustavad erinevaid lugusid sellest, mis juhtus seejärel.

• Nuwa lõi inimesed mudast vormides

Hani rahva jaoks lõi Nuwa oma kätega kollasest mullast inimolendid, nii nagu keraamikakunstnik teeks kujusid. Kui maa oli loodud, polnud inimesi veel olemas. Jumalanna võttis kollasest mullast kobaraid ja vormis neist inimkujusid.

Kahjuks ei olnud Nuwal piisavalt jõudu, et oma loomingut palja käega lõpetada, nii et ta võttis nööri või köie ja vedas seda läbi muda, siis tõstis ta selle välja. Maale kukkunud tilkadest said inimesed. Mõistes, et nad võivad surra, jagas ta nad meesteks ja naisteks, et nad saaksid lapsi sünnitada.

Müüdi mõni versioon ütleb, et Nuwa käest vormitud savist figuuridest said ühiskonna juhid ja rikkad aristokraadid, samas kui nööriga loodud figuuridest said tavalised inimesed. On isegi üks lugu, mis ütleb, et ta kasutas nii kollast mulda kui ka muda, kus esimesed muutusid aadlikeks ja rikasteks, samas kui viimased muutusid tavalisteks inimesteks.

• Venna-õde-paari müüt

Nuwa ja Fuxi. PD.

Pärast suure üleujutuse üleelamist lapsepõlves olid Nuwa ja tema vend Fuxi ainsad inimesed, kes olid maa peale jäänud. Nad tahtsid teineteisega abielluda, et maailma uuesti asustada, mistõttu palusid nad palvetega jumalate luba.

Räägitakse, et Nuwa ja Fuxi leppisid kokku, et abielluvad, kui nende tehtud lõkke suitsu tuleb kokku pilveks, mitte ei tõuse otse taevasse. Mõne jutu järgi kuulusid märkide hulka ka kilpkonna purunenud kesta taastamine, nõela niitmine kaugelt ja nii edasi. Kõik need asjad juhtusid ideaalselt, nii et nad abiellusid.

Pärast abiellumist sünnitas Nuwa lihapalli - mõnikord oli see pukki või veitsikivi. Paar jagas selle tükkideks ja hajutas need tuulde. Maale maandunud tükkidest said inimesed. Mõned lood kombineerivad lugu, et Nuwa vormib mudast inimese, ja Fuxi abiga hajutasid nad tükid tuulde.

• Nuwa Mending the Broken Sky

Selles müüdis varises üks neljast taevast toetavast poolusest kokku. Kosmilise katastroofi põhjustas jumalate vaheline sõda Gonggong ja Zhuanxu, kus esimene põrkas vastu taevasammast, Buzhou mäge. Kahjuks põhjustas see suuri katastroofe, nagu üleujutused ja tulekahjud, mida ei suudetud kustutada.

Selleks, et lappida taeva rebenemist, sulatas jumalanna Nuwa jõest viis värvilist kivi ja lõikas toetuseks suure kilpkonna jalad maha. Ta isegi

kasutas pilliroo tuhka, et peatada üleujutus. Kui tema remonditööd olid lõpetatud, asus ta maa peale elu tagasi tooma.

Taoistlikus tekstis Liezi , on nende lugude kronoloogiline järjekord vastupidine. Nuwa parandas kõigepealt taeva rebenemise, seejärel Gonggongi kahjustused mõned aastad hiljem. Mõne jutustuse järgi võitis Nuwa Gonggongi, et päästa inimesed, kuid mõnedes lugudes öeldakse, et see oli Zhuanxu, kes musta draakonit võitis.

Nuwa sümboolika ja sümbolid

Hiina mütoloogias seostatakse Nuwat loomise, abielu ja viljakusega. Kui seda paari kujutatakse koos Fuxiga, peetakse seda abielu patrooniks. Arvatakse, et jumalanna julgustas mehi ja naisi abielluma, et saada lapsi, et tal ei oleks vaja inimest mudast luua.

Nimi Nuwa ja tema sümbolid pärinevad sõnadest melon või kurk , mis on viljakuse sümbolid . ürgkultuurides peeti kõrvitsat inimeste esivanemaks. Pole ime, et teda nimetatakse ka inimeste suureks emaks.

Nuwa ja Fuxi arvatakse olevat isegi varasemad esindusviisid. yin ja yang , kus yin tähistab naiselikku ehk negatiivset printsiipi, samas kui yang esindab mehelikku ehk positiivset printsiipi.

Daoistlikus usundis nimetatakse teda kui Üheksanda taeva tume daam , kus üheksas taevas on kõrgeim taevas. Mõnel illustratsioonil on Nuwa kujutatud, kes hoiab käes tislerit, samas kui Fuxi hoiab käes kompass Need vahendid esindavad universumi harmoonia või maailma reeglite kehtestamisega loodud korda.

Nuwa Hiina kultuuris ja ajaloos

Nuwa nimi ilmus esimest korda sõjaaja lõpu kirjades. Han-perioodi ajal hakati jumalannat ühendama Fuxiga ja neid nähti müütides abielupaarina.

• Kirjanduses

Varaseimad Nuwa mained võib leida religioossetes luuletustes aastal Chuci , tuntud ka kui Chu laulud -esimesena Shanhaijing või Mägede ja mere klassika ja Tianwen või Küsimused taevasse Nendes tekstides nähakse Nuwat kui iseseisvat jumalust - ja mitte kui loojat.

Nendes ülesannetes olid Nuwa kohta käivad lood ebamäärased ja nad said erinevaid tõlgendusi. Mõned ütlevad, et jumalanna soolestik muutus kummaliselt kümneks vaimuks ja igaüks neist võttis erinevaid teid ja asus kõrbes elama. Kahjuks ei ole tema, soolestiku vaimude ja kõigi järgnevate mütoloogiliste sündmuste kohta mingeid täiendavaid seletusi.

Han-perioodil muutusid Nuwa müütiline roll ja saavutused selgemaks ja üksikasjalikumaks. Huainanzi , ilmus lugu tema taevaparandusest. Vanas kirjas Fengsu Tongyi , tuntud ka kui Populaarsed tavad ja traditsioonid , tekkis müüt sellest, et ta lõi inimesed kollasest maast.

Tang-dünastia ajal sai populaarseks lugu vendade ja õdede abielust kui inimkonna päritolust. Seda jutustati tekstis Duyizhi , tuntud ka kui Traktaat kummalistest olenditest ja asjadest Selleks ajaks kaotas Nuwa oma iseseisva jumaluse staatuse, kuna ta seostati Fuxiga tema abikaasana ja neid kahte esitleti abielupaarina.

• Hiina topograafia

Räägitakse, et Hiina idapoolne maa on madal, samas kui läänepoolne on kõrge, sest jumalanna Nuwa kasutas kilpkonna lühemaid jalgu ida toetamiseks ja pikemaid jalgu lääne toetamiseks. Mõned seostavad ka värvilisi pilvi värviliste kividega, mida jumalanna kasutas katkise taeva parandamisel.

• Kultuuris ja religioonis

Songi, Mingi ja Qingi dünastia edendas Nuwa kummardamist ja feodaalvalitsused ohverdasid talle isegi ohvreid. 1993. aastal taaselustas kohalik valitsus rahvausku ja rahvakultuuri, mistõttu nad ehitasid Nuwa templi Renzu templikompleksis uuesti üles. 1999. aastal ehitati Nuwa tempel uuesti üles Hongdongi maakonnas Shanxi provintsis. Müüdid jumalannast on taas jutustatud ja paljud jätkasid tema kummardamist.

Nuwa tähtsus tänapäeva kultuuris

Nuwa on mõnes piirkonnas endiselt oluline jumalanna ja paljud käivad tema templitesse teda kummardamas. 15. märts on väidetavalt tema sünnipäev ning kohalikud laulavad talle pühasid laule ja esitavad rahvatantse. Naised toovad jumalannale ohvrina tikitud kingi ning põletavad neid koos paberraha või suitsutusega, lootuses saada tema õnnistust tervisele, õnnele ja turvalisusele.

Tujia, Han, Yao ja Miao rahvaste seas kummardatakse vend-õde paari ka Nuomu ja Nuogongina. Mõned väljendavad nende müütide kaudu oma uskumust esivanematesse ja jumalatesse, teised aga peavad neid lugusid oma kohaliku kultuuri peegelduseks.

Populaarkultuuris on 1985. aasta film Nuwa parandab taeva räägib müüdi Nuwa loomisest inimestest mudast. Jumalanna on põimitud ka süžeesse Nezha legend , samuti multifilmisarjas animatsioonidega Zhonghua Wuqian Nian , või Hiina viietuhandeaastane ajalugu .

Lühidalt

Üks võimsamaid ürgjumalannasid on Hiina mütoloogia Nuwa on tuntud selle poolest, et ta parandab purunenud taevast ja loob mudast inimesi. Tänapäeva Hiinas kummardavad paljud etnilised rühmad Nuwat kui oma loojat.