Lilith - deemonlik kuju juudi folklooris

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Juudi folklooris ja Mesopotaamia mütoloogias oli Lilith naissoost deemon, keda seostati tormide, surma, haiguste, seksuaalse kiusatuse ja haigustega. Iidsete juudi kirjutiste kohaselt olevat Lilith olnud Aadama esimene naine, enne kui Eeva üldse tekkis. Ta keeldus aga Aadamale allumast ja lahkus Eedeni aiast.

    Vaatleme lähemalt Lilithi lugu ja seda, kuidas ta sai tuntuks kui üks surmavamaid ja hirmsamaid deemonlikke tegelasi juudi mütoloogias.

    Kes oli Lilith?

    Lilith (1887), autor John Collier. Public Domain.

    Legendi kohaselt loodi Lilith täpselt samamoodi nagu tema abikaasa Aadam. Räägitakse, et Jumal kasutas isegi sama savi, kuid ta kasutas ka mõningaid jääke ja saasta, mis oli põhjus, miks Lilithil hiljem kujunesid välja tema kurjad deemonlikud omadused.

    Kuigi Lilith pidi elama Eedeni aias koos Aadamaga, oli ta tugev ja iseseisev ning pidas end Aadamaga võrdseks, kuna ta oli loodud samamoodi nagu Aadam. Seetõttu keeldus ta Aadamaga kopuleerimast ja nende abielu ebaõnnestus, mille tulemusel Lilith aias lahkus.

    Kuna Aadam hakkas end ilma oma naiseta üksildasena tundma, otsustas Jumal luua talle teise naise. Seekord võttis ta ühe Aadama ribi ja lõi sellest Eeva. Erinevalt Lilithist oli Eeva oma mehele alluv ja nad elasid koos õnnelikult Eedeni aias.

    Kuna Lilith oli Aadamast sõltumatu, tunnistati teda maailma esimeseks feministiks ja feministlik liikumine võttis teda isegi omaks. Huvitav lõik Lilithi kohta võib leida Ben Sira tähestikust, kus kirjeldatakse üksikasjalikult Lilithi ja Aadama vahelist tulelist sõnavahetust.

    Kui Jumal lõi esimese inimese Aadama üksi, ütles Jumal: "Ei ole hea, et inimene on üksi." [Nii] lõi Jumal talle naise, maa seest nagu ta ise, ja nimetas ta Lilithiks. Nad [Aadam ja Lilith] hakkasid kohe omavahel vaidlema: Naine ütles: "Ma ei taha all olla", ja mees ütles: "Ma ei taha all olla, vaid ülal, sest sina sobid all olema ja mina ülal." Naine ütles talle: "Mina olenme kaks oleme võrdsed, sest me mõlemad oleme maa pealt." Ja nad ei tahtnud teineteist kuulata. Kuna Lilith nägi [kuidas see oli], lausus ta Jumala ütlemata nime ja lendas õhku. Aadam seisis palves oma Looja ees ja ütles: "Universumi isand, naine, kelle sa mulle andsid, põgenes minu eest!".

    See lõik näitab Lilithi tugevat iseloomu ja seda, et ta ei tahtnud, et Aadam teda käsutaks, vaid soovis austust ja võrdsust. Nagu piibliteadlane Janet Howe Gaines ütleb: "Lilithi vabanemise soovi nurjab meeste domineeriv ühiskond." See lõik näitab Lilithi tugevat iseloomu ja seda, et ta ei tahtnud, et Aadam teda käsutaks, vaid soovis austust ja võrdsust.

    Loo alternatiivses versioonis demoniseeriti ta alles pärast seda, kui ta keeldus Eedeni aeda jäämast ja lahkus sealt vabatahtlikult.

    //www.youtube.com/embed/01guwJbp_ug

    Lilith kui "Tume jumalanna

    Lilithi nimi tuleneb sumeri sõnast "lilitu", mis tähendab naissoost deemonit või tuulevaimu, ja teda kirjeldatakse iidsetes tekstides sageli koos teiste deemonitega. Samuti öeldi, et ta on seotud sumeri nõidusega.

    Lilith oli juudi mütoloogias tuntud kui kõige kurikuulsam deemon. Ta armastas saagida naisi ja lapsi, varitses uste taga, oodates oma võimalust, et lämmatada vastsündinuid või imikuid surnuks. Tal oli ka vägi õhutada haigusi vastsündinutel ja rasedatel emadel, mille tulemuseks olid raseduse katkemine. Mõned uskusid, et Lilith muundub öökulliks ja joob verd.imikute ja vastsündinute puhul.

    Babüloonia Talmudi järgi oli Lilith väga ohtlik ja pime vaim, kontrollimatu seksuaalsusega öine deemon. Mehe jaoks peeti ohtlikuks magada öösel üksi, kuna ta ilmus tema voodi kõrvale ja varastas tema sperma. Ta viljastas end sel viisil varastatud spermaga ja ta emandas sadu deemoneid (või nagu mõned allikad ütlevad, lõpmatult palju).deemonite järglaste). Mõned ütlevad, et Lilith sünnitas päevas üle saja deemoni.

    Mõnede andmetel oli Lilith kas esimene vampiir või sünnitas esimesed vampiirid üldse. See on tihedalt seotud iidse juudi ebausuga, et ta muutis end öökulliks ja jõi väikeste laste verd.

    Lilith ja inglid

    Pärast seda, kui Lilith oli Eedeni aiast lahkunud, palus Aadam Jumalat teda leida ja koju tagasi tuua, nii et Jumal saatis kolm inglit teda tagasi võtma.

    Inglid leidsid Lilithi Punases meres ja teatasid talle, et kui ta ei naase Eedeni aeda, hukkub iga päev sada tema poega. Lilith aga keeldus. Inglid ütlesid talle, et ainus teine võimalus tema jaoks oleks surm, kuid Lilith ei kartnud ja keeldus jälle. Ta ütles, et Jumal oli loonud ta selleks, et ta vastutaks kõigi vastsündinute eest: poiste sünnist kuni nendekaheksandal elupäeval ja tüdrukud kuni kahekümnenda päevani.

    Seejärel panid inglid Lilithi vanduma, et iga laps, kes kannab nende kujutisega amuletti, on kaitstud ja et ta ei saa kasutada oma jõudu lapse üle. Sellega nõustus Lilith vastumeelselt. Sellest hetkest alates ei suutnud ta kahjustada ühtegi last ega rasedat ema, kes kas kandis amuletti või riputas oma kodu kohal ingli nime või kujutisega tahvlit. Lapsed olidanti amuletid ja paluti neid alati enda juures hoida, et kaitsta neid deemonite eest.

    Kuna Lilith oli keeldunud Eedeni aeda tagasi pöördumast, otsustas Jumal teda karistada. Kui ta ei suudaks kaitsva amuleti tõttu tappa vähemalt ühte inimlapset, pöörduks ta omaenda laste vastu ja iga päev hukkuks neist sada.

    Lilith naaseb Eedeni aeda

    Mõnede versioonide kohaselt oli Lilith Aadama ja Eeva peale armukade, sest nad elasid Eedeni aias rahus ja õnnelikult. Kavandades kättemaksu paarile, muutis ta end ümber madu (keda me tunneme kui Lutsiferit ehk Saatanat) ja pöördus tagasi aeda.

    Lilith veenis Eevat Luciferi, madu kujul, sööma keelatud vilja, mille tulemusel pidid Aadam ja Eeva paradiisist lahkuma.

    Lilithi kujutised ja esitlused

    Sumerias kujutati Lilithi sageli ilusa tiivulise naisena, kellel on linnu jalad ja kes kannab sarvedega krooni. Tavaliselt on ta kõrval kaks öökullid , öised ja röövlinnud, mida peetakse deemoniga tihedalt seotud sümboliks. Esemed, mida ta mõlemas käes hoiab, on jumaliku võimuga seotud sümbolid. Kõik allmaailma elanikud kasutasid transpordivahendina suuri, deemonite tiibu ja Lilith tegi seda ka.

    Mõnel kujutisel ja kunstil kujutatakse Lilithi kahe lõvi seljas seistes, keda ta näis painutavat oma tahtmise järgi. Läbi ajaloo on teda kujutatud paljudes kunstiteostes, samuti tahvlitel ja reljeefidel, eriti Babüloonias, kust ta olevat pärit. Mõnel reljeefil on teda kujutatud alakeha asemel naise ülakehaga ja madu sabaga,sarnaneb Kreeka mütoloogias esinevale Echidnale.

    Lilith oli tuntud kuju Egiptuse, Kreeka, Rooma, Iisraeli ja Hetiidi kultuuris ning hiljem sai ta populaarseks ka Euroopas. Ta esindas enamasti kaost ja seksuaalsust ning pidi inimestele igasuguseid ohtlikke, kurje loitse tegema.

    Lilith popkultuuris

    Täna on Lilith populaarne vabaduse sümbol Feministlikud rühmitused kogu maailmas. Naised hakkasid mõistma, et nad võivad Lilithi kombel olla iseseisvad, ja nad hakkasid teda vaatama kui naiseliku võimu sümbolit.

    1950. aastatel tekkis paganlik religioon Wicca ja Wicca järgijad hakkasid kummardama Lilithi kui "tumedat jumalannat". Ta sai sel ajal oluliseks sümboliks, mida seostatakse Wicca religiooniga.

    Aja jooksul on Lilithist kujunenud popkultuuris selgepiiriline tegelane, kes esineb lugematuid kordi koomiksites, videomängudes, üleloomulikes filmides, telesarjades, multifilmides jne. Tema nimi on äärmiselt populaarne ja paljud inimesed peavad teda salapäraseks, tumedaks jumalannaks või esimeseks naiseks Maal, kes võitles oma iseseisvuse eest, hoolimata sellest, millist hinda ta pidi maksma.

    Lühidalt

    Lilith on teadaolevalt üks hirmuäratavamaid ja surmavamaid deemonlikke tegelasi juudi mütoloogias. Samas on ta ka oluline sümbol feministide seas, kes austavad teda tema tugevuse ja sõltumatuse eest. Tema lugu on endiselt salapärane ja pakub palju huvi.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.