Lilith - Di Folklora Cihûyan de fîgurê cinan

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Di folklora Cihûyan û mîtolojiya Mezopotamyayê de, Lîlîth cinek jin bû ku bi bahoz, mirin, nexweşî, ceribandina zayendî û nexweşiyê re têkildar bû. Li gorî nivîsarên Cihûyan ên kevnar, Lilîth jina yekem a Adem bû, berî ku Hewa çêbibe. Lêbelê, wê nexwest ku teslîmî Adem bibe û ji Baxçeyê Adenê derket.

    Werin em ji nêz ve li çîroka Lilith binêrin û çawa ew di mîtolojiya Cihûyan de wekî yek ji cinsên herî kujer û tirsnak hate nas kirin. .

    Lilith kî bû?

    Lilith (1887) ya John Collier. Domain Public.

    Li gorî efsaneyê, Lilith tam bi heman awayî wekî mêrê wê Adem hatiye afirandin. Dihat gotin ku Xwedê tewra heman gil bi kar aniye lê wî hin bermay û pîs jî bikar aniye û ev yek jî bûye sedem ku Lilith paşê taybetmendiyên xwe yên cinan çêbike.

    Tevî ku Lilith diviyabû ku li Baxçeyê Adenê bi Adem re bijî. , ew bi hêz û serbixwe bû û xwe wekî Adem dihesiband ji ber ku ew bi heman awayê Adem hatî afirandin. Ji ber vê yekê, wê qebûl nekir ku bi Adem re bizewice û zewaca wan têk çû, di encamê de Lîlîth ji Baxçe derket.

    Ji ber ku Adem bêyî jina xwe dest bi tenêtiyê kir, Xwedê biryar da ku jina duyemîn jê re biafirîne. Vê carê, Wî yek ji rihên Adem girt û jê Hawa afirand. Eve, berevajî Lilith, bindestê mêrê xwe bû û cot bi hev re bi bextewarî dijiyanLi Baxçeyê Edenê.

    Ji ber ku Lîlîth ji Adem serbixwe bû, weke femînîsta yekem a cîhanê hat naskirin û heta ji aliyê tevgera femînîst ve hat hembêzkirin. Di Elfabeya Ben Sira de beşeke balkêş li ser Lilith dikare were dîtin, ku tê de pevguherîna agirpêketî ya di navbera Lilith û Adem de vedibêje.

    Dema ku Xwedê mirovê pêşîn Adem bi tenê afirand, Xwedê got, "Ne wusa ye. ji bo mirov bi tenê bimîne baş e.” [Ji ber vê yekê] Xwedê ji wî re jinek mîna wî ji erdê afirand û navê wê kir Lilith. Wan [Adem û Lilith] di cih de bi hev re dest bi nîqaşê kirin: Wê got: "Ez li jêr derewan nakim" û wî got: "Ez ne li jêr, lê li jor derewan dikim, ji ber ku hûn li jêr bin û ez jî ji bo bûna ser." Wê jê re got: «Em herdu wek hev in, ji ber ku em herdu jî ji dinyayê ne.» Û guh nedidan hev. Ji ber ku Lîlîth dît [çawa bû], wê navê Xwedê yê nebinavkirî got û firiya hewayê. Adem li ber Afirînerê xwe di duayê de rawesta û got: "Axayê gerdûnê, jina ku te da min ji min reviya!"

    Ev beş hêza karaktera Lilith û rastiya ku wê nekiriye nîşan dide. Dixwazin ji aliyê Adem ve bibin serdest, lê rêz û wekheviyê dixwestin. Wekî ku zanyarê Mizgîniyê Janet Howe Gaines dibêje, "Daxwaza Rizgariyê ya Lilith ji hêla civakek zilam-serdest ve tê asteng kirin."

    Di guhertoyek alternatîf a çîrokê de, ew tenê piştî ku red kir ku li Baxçeyê bimîne hate cinan. Eden û ew hiştinbi dilxwazî.

    //www.youtube.com/embed/01guwJbp_ug

    Lilith wek 'Xwedayê Tarî'

    Navê Lilith ji 'lilitu', peyva Sumerî ye. tê wateya cinê jin an ruhê bayê û ew pir caran di nivîsarên kevnar de bi cinên din re tê vegotin. Di heman demê de tê gotin ku têkiliya wê bi sêrbaziya Sumeran re heye.

    Lilith di mîtolojiya Cihûyan de ji hemî cinan herî navdar bû. Wê hez dikir nêçîra jin û zarokan bike, li pişt deriyan sekinîbû, li benda şansê xwe bû ku zarokên nûbûyî an jî pitikan bikuje. Di heman demê de hêza wê hebû ku di zarokên nûbûyî û dayikên ducanî de nexweşî derbixe ku di encamê de ducanîbûn çêdibe. Hinekan bawer dikir ku Lîlîth wê xwe biguherîne kew û xwîna pitik û zarokên nûbûyî vexwe.

    Li gorî Talmûdê ya Babîlî, Lîlîth giyanek pir xeternak û tarî bû, cinek şevê û bi cinsîyetek bê kontrol bû. Ji bo zilamekî ku bi şev bi tena serê xwe raza, xeternak dihat dîtin, ji ber ku ew li ber nivînên wî xuya dibû û semenê wî didizî. Wê xwe bi semena ku bi vî rengî dizî fereh kir û wê bi sedan cin (an jî wekî ku hin çavkanî dibêjin, hejmareke bêdawî ji dûndana cinan) dayik kir. Hin kes dibêjin ku Lilith rojê ji sed cinan zêdetir çêdibe.

    Li gorî hin gotinan, Lîlîth an vampîra yekem bû an jî vampîrên pêşîn ên ku heta niha hebûn dane dinyayê. Ev ji nêzîk ve bi Cihûyên kevnar ve girêdayî yexurafeyên ku wê xwe kir kew û xwîna zarokên biçûk vexwar.

    Lîlîth û Melek

    Piştî ku Lîlîth ji Baxçeyê Adenê derket, Adem ji Xwedê xwest ku wê bibîne û vegerîne. Ji ber vê yekê Xwedê sê milyaket şandin ku wê bistînin.

    Melaîketan Lilith li Deryaya Sor dîtin û wan jê re gotin ku heke ew venegere Baxçeyê Adenê, dê her roj sed kurên wê helak bibin. . Lêbelê, Lilith red kir. Milyaketan jê re gotin ku tenê vebijarka wê mirin be, lê Lîlîth netirsiya û dîsa red kir. Wê got ku Xwedê ew afirand ku bibe berpirsiyarê hemû zarokên nûbûyî: kur ji zayînê heta roja heştemîn a jiyanê û keç heta roja bîstemîn.

    Piştre milyaketan Lilîth sond xwarin ku her pitikê ku heyberek bi sûretê xwe li xwe bike, dê were parastin û ku ew ê nikaribe hêza xwe li ser zarok bikar bîne. Li ser vê yekê, Lilith bi dilxwazî ​​qebûl kir. Ji wê gavê û pê ve, wê nikarîbû zirarê bide zarok an dayikên ducanî yên ku an amulet li xwe kirine an jî plaketên ku navên milyaketan an wêneyên li ser wan li ser malên xwe daliqandine. Ji zarokan re amulet hatin dayîn û ji wan hat xwestin ku ew her dem li ser şexsê xwe bimînin da ku wan ji cinan biparêzin.

    Ji ber ku Lîlîth red kiribû ku vegere Baxçeyê Adenê, Xwedê biryar da ku wê ceza bike. Ger wê nikarîba bi kêmanî zarokek mirovî ji ber amuleta parastinê bikuje, wê bikujeli dijî zarokên xwe bizivire û her roj sed ji wan dê helak bibin.

    Lilith Vegere Baxçeyê Edenê

    Li gorî hin guhertoyên çîrokê, Lilith ji Adem û Hewayê çavnebar bû ji ber ku ew li Baxçeyê Edenê bi aramî û bextewarî jiya. Ji bo tola xwe ji hevdû hilîne, wê xwe kir mar (ku em wek Lucifer, an Şeytan nas dikin) û vegeriya Baxçeyê.

    Di şiklê marê Lucifer de. , Lilith Eve razî kir ku ji fêkiya qedexe bixwin ku di encamê de Adem û Hewa neçar bûn ji bihiştê derkevin.

    Teswîr û Temsîlkirinên Lîlîthê

    Li Sumeryayê, Lîlîth gelek caran wek jineke bi bask û spehî ya bi lingên çivîk û bi taceke qijik ve hatiye teswîrkirin. Ew bi gelemperî bi du kewên , çivîkên şev û nêçîrvan ên ku wekî sembolek ji nêz ve bi cinan re têkildar têne hesibandin. Tiştên ku ew di her destan de digire sembolên bi desthilatdariya xwedayî ve girêdayî ne. Hemî niştecihên Dinyaya Binê baskên mezin û cinan wekî awayê veguheztina xwe bikar anîn û Lîlîth jî heman tişt kir.

    Di hin wêne û hunerê de Lîlîth li ser pişta du şêran radiweste, yên ku dixuya ku li gorî wan xwar bû. wesiyeta wê. Di dirêjahiya dîrokê de, ew di gelek karên hunerî de û hem jî li ser tabela û rolyefan, bi taybetî li Babîlê ku tê gotin ku ew jê derketiye, hatiye teswîr kirin. Li ser hin rolyefan, ew bi laşê jorîn ve hatî xuyang kirinjinek û dûvika mar li şûna laşê jêrîn, mîna Echidna di mîtolojiya Yewnanî de.

    Lilith di çandên Misrî, Yewnanî, Romayî, Îsraîlî û Hîtîtan de kesayetek navdar bû û piştre li Ewropayê jî navdar bû. Ew bi piranî kaos û zayendîtiyê temsîl dikir û dihat gotin ku her cûre efsûnên xeternak, xerab li mirovan dixe.

    Lilith di Çanda Gelêrî de

    Îro, Lilith sembolek populer e a azadiyê. komên femînîst li seranserê cîhanê. Jinan dest pê kir ku ew jî mîna Lilith serbixwe bin û dest pê kirin ku wê wekî sembola hêza jinê bibînin.

    Di salên 1950-an de ola pagan Wicca derket holê û şagirtên Wicca dest pê kir. ku Lilith wekî 'xwedawenda tarî' biperizin. Ew di vê demê de bû sembolek girîng a ku bi ola Wicca ve girêdayî ye.

    Bi demê re, Lilith di çanda populer de wekî karakterek cihêreng pêş ket, gelek caran di pirtûkên komîk, lîstikên vîdyoyê, fîlimên serxwezayî, rêzefîlmên TV de xuya bû, karîkatur û hwd. Navê wê pir populer e û ew ji hêla gelek kesan ve wekî xwedawenda nepenî, tarî an jî jina yekem a li ser rûyê erdê ku ji bo serxwebûna xwe şer kir bêyî ku bedelê wê bide tê dîtin.

    Bi kurtî

    Tê zanîn ku Lilith di mîtolojiya Cihûyan de yek ji cinsên herî tirsnak û kujer e. Lêbelê, ew di nav femînîstan de jî sembolek girîng e, kuji bo hêz û serxwebûna wê rêz bigirin. Çîroka wê wekî mijareke sir û eleqedar dimîne.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.