ਓਸ਼ੁਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਔਕਸਮ ਅਤੇ ਓਚੂਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਜੀਵ ਹੈ ਜਾਂ ਓਰੀਸ਼ਾ ਯੋਰੂਬਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ - ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਨਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀਆਂ, ਪਿਆਰ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਉਹ ਸਾਰੇ ਉੜੀਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪੂਜਿਤ ਹੈ ਪਰ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਗਨ, ਪਰ ਵਿਅਰਥ ਵੀ।

ਯੋਰੂਬਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਹੈ?

ਯੋਰੂਬਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬੇਨਿਨ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੱਚਣਾ, ਗਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਓਰੀਸ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਡੇ ਸਿਰ ਦਾ ਮਾਲਕ , ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੱਤ ਓਰੀਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਅਫਰੀਕੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਓਬਾਟਾਲਾ
• ਏਲੇਗੁਆ
• ਓਯਾ<11
• ਯੇਮਾਯਾ
• ਓਗੁਨ
• ਸ਼ਾਂਗੋ
• ਅਤੇ ਓਸ਼ੁਨ

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਓਰੀਸ਼ਾ ਵਰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ।

ਓਸ਼ੁਨ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਕਈ ਯੋਰੂਬਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਓਸ਼ੁਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਰੱਖਿਅਕ,ਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ।

ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਓਸ਼ੁਨ

ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਓਸ਼ੁਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ. ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ, ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਾਰਾਂ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜਿਆ। ਉਹ ਓਸ਼ੁਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸ਼ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਓਸ਼ੁਨ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ

ਪਰਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇਵਤਾ, ਉੜੀਸਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਓਰੀਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਓਲੋਡੁਮਰੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ, ਓਲੋਡੁਮਰੇ ਨੇ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਮਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਓਰੀਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਓਰੀਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਅਤੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਓਸ਼ੁਨ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆਇੱਕ ਮੋਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ। ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਥਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਖੰਭ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਡਿੱਗਣ ਲੱਗੇ। ਪਰ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦਾ ਓਸ਼ੁਨ ਉੱਡਦਾ ਰਿਹਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਗਿਰਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਈ।

ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਨੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ। ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੂਤ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਾਧਨ।

ਓਸ਼ੁਨ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਸ਼ੁਨ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ. ਉਸਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਗੋ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੇ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਉੜੀਸ਼ਾ ਵੀ ਸੀ।

ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਮਿੱਥ

ਪਿਛਲੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੇਵੀ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਕੇ ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਭੇਜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਸੋਕੇ ਪੈਣਗੇ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਯੋਰੂਬਾ ਜਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਅਫਰੀਕਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਓਸ਼ੁਨ ਨਾਲ ਓਸੋਗਬੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ।ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਓਸ਼ੋਗਬੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਓਸ਼ੁਨ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਥਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਨੇ ਓਸੋਗਬੋ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਓਸੁਨ ਨਦੀ. ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭੇਟਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਸ਼ੁਨ ਤਿਉਹਾਰ ਆਇਆ। ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸਾਲ, ਓਸ਼ੁਨ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ, ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸਿਹਤ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਦੀ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਉਸੇ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰਵਾਰ ਓਸੋਗਬੋ, ਓਸ਼ੁਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗਲ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਓਸੁਨ-ਓਸੋਗਬੋ ਸੈਕਰਡ ਗਰੋਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। 2005 ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਓਸ਼ੁਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਤਿ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸੋਕੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਬਾਰਸ਼ ਦੇਣ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਜ਼ਮੀਨ ਉਪਜਾਊ।

ਗਲੋਬਲ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ, ਓਸ਼ੁਨ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਔਕਸਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਓਚੁਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਓਸ਼ੁਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

• ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ: ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉੜੀਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਦੀਆਂ, ਦੇਵੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉੜੀਸ਼ਾ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਵਿਆਹ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਅਨੰਦ, ਰੋਮਾਂਸ, ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
• ਦਿੱਖ: ਓਸ਼ੁਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨਮੋਹਕ, ਅਤੇ ਕੋਕੇਟਿਸ਼. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਦ ਦਾ ਇੱਕ ਘੜਾ ਆਪਣੀ ਕਮਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਰਮੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਜਲ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
• ਪ੍ਰਤੀਕ: ਰਵਾਇਤੀ ਓਸ਼ੁਨ ਦੇ ਰੰਗ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਅੰਬਰ ਹਨ; ਉਸਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਦ, ਦਾਲਚੀਨੀ, ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸੰਤਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਛੀ ਮੋਰ ਅਤੇ ਗਿਰਝ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ ਹੈ:

• ਰੰਗਸੋਨਾ

ਇਹ ਅਕਸਰ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਪੂਰਕ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਣਕੇ, ਬਰੇਸਲੇਟ। , ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੱਖੇ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ। ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤ ਵਜੋਂ, ਸੋਨਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਦੌਲਤ, ਗਲੈਮਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੋਨੇ ਦਾ ਰੰਗ, ਨਾਲ ਹੀ ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਅੰਬਰ, ਦਇਆ, ਪਿਆਰ, ਹਿੰਮਤ, ਜਨੂੰਨ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

• ਸ਼ਹਿਦ ਦਾ ਘੜਾ

ਇਹ ਅਚਨਚੇਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਓਸ਼ੁਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸਦੀ ਕਮਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਹਨੀਪਾਟ ਪਹਿਨਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਦ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਰਦ ਜਿਨਸੀ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਸ਼ਹਿਦ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਗਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਦੌਲਤ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਓਸ਼ੁਨ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ, ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰ ਦੁਆਲੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਣਕੇ ਅਤੇ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਾਰੀਵਾਦ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।

• ਓਸ਼ੁਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਛੀ

ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਕਸਰ ਗਿਰਝਾਂ ਅਤੇ ਮੋਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ, ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਓਸ਼ੁਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ, ਲਗਨ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਨੂੰ ਲਪੇਟਣ ਲਈਉੱਪਰ

ਓਸ਼ੁਨ ਨੂੰ ਯੋਰੂਬਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ, ਅਨੰਦ, ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਮਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।