Oshun, más néven Oxum és Ochún, egy legfelsőbb lény vagy Orisha a joruba nép - a legnagyobb délnyugat-nigériai népcsoport. A yoruba vallásban folyóistennőnek is nevezik, és általában az édes és friss vízzel, a szerelemmel, a tisztasággal, a jóléttel, a termékenységgel és a szépséggel hozzák kapcsolatba.

Ő a legjelentősebb és legjobban tisztelt Orisha, de úgy tartják, hogy rendelkezik néhány emberi tulajdonsággal is, mint például kitartás, de hiúság is.

Mi a joruba hit?

A yoruba hitet a benini és nigériai emberek fejlesztették ki, és különböző rituálékból áll, mint például tánc, ének, valamint gyógyító szertartások. A yoruba emberek hisznek abban, hogy amikor megszületünk, egy Orisha-t kapunk, ami azt jelenti, hogy a fejünk tulajdonosa , amely egész életünkben elkísér minket, és védelmezőnkként működik.

Az Egyesült Államok egyes részein, a Karib-térségben és Latin-Amerikában a hét Orishát imádják. Úgy is hívják őket A hét afrikai hatalom és tartalmazzák:

• Obatala
• Eleggua
• Oya
• Yemaya
• Ogun
• Shango
• és Oshun

Úgy tartják, hogy ugyanazokkal a személyiségjegyekkel rendelkezünk, mint az Orisháink.

Mítoszok az Oshun Istennőről

Számos joruba mítoszban és történetben Oshun az édes dolgok és az emberiség megmentőjeként, védelmezőjeként, anyjaként és táplálójaként, valamint a lelki egyensúly őrzőjeként szerepel.

Oshun mint az élet teremtője

Az egyik mítoszban Oshun kulcsszerepet játszik a földi élet és az emberiség megteremtésében. Olodumare, a yoruba legfőbb isten tizenhét orishát küldött le a Földre, hogy megpróbálják benépesíteni azt. Oshun kivételével mind férfi istenségek voltak, és nem sikerült teljesíteniük a feladatot. Szükségük volt a női istenségre, hogy segítsen nekik újraéleszteni a Földet. Oshun beleegyezett, hogy segít nekik, és azzal, hogy átadta hatalmas, édes és termékeny erejét.vizek, ő hozta vissza az életet bolygónkra, beleértve az embereket és más fajokat is. Ezért őt tartják a termékenység és az élet istennőjének, és az ő tettei nélkül nem létezne élet a Földön.

Oshun áldozatkészsége és elszántsága

A legfőbb teremtő istennel ellentétben az Orishák szerettek a földi emberek között élni. Egyszer az Orishák úgy döntöttek, hogy nem engedelmeskednek többé Olodumare-nek, mert úgy gondolták, hogy nélküle is tudják irányítani a világegyetemet. Büntetésképpen Olodumare visszatartotta az esőket, kiszárítva a tavakat és a folyókat. A víz nélkül minden élet kihalt a Földön. Az emberek könyörögtek az Orisháknak, hogy mentse meg őket. Az Orishák tudták, hogy ezők haragították meg a legfőbb istent, nem az emberek, ezért megpróbálták megidézni őt, és visszahozni az esőt. Mivel Olodumare messze fent ült az égben, nem hallotta őket.

Oshun ekkor pávává változtatta magát, hogy megpróbálja elérni őt. A hosszú út kimerítette, és gyönyörű, színes tollai hullani kezdtek, ahogy elhaladt a nap mellett. De az elszánt Oshun tovább repült. Amikor elérte a legfőbb isten otthonát, keselyűként a karjaiba hullott.

Olodumare, akit megérintett az elszántsága és bátorsága, ápolta és gyógyította őt. Végül megengedte neki, hogy visszahozza az esőt a Földre, megmentve ezzel az emberiséget. Emellett kinevezte őt hírvivőnek és az egyetlen kommunikációs eszköznek a háza és a világ többi része között.

Oshun érzékisége és szépsége

Úgy tartják, hogy Oshunnak sok férje és szeretője volt. Az egyik legjelentősebb és legtöbbet emlegetett házassága a Shangóval, az ég és a mennydörgés joruba istenségével kötött házassága. Érzékiségének és szépségének köszönhetően Olodumare kedvenc orishája is volt.

Egy ellentmondásos mítosz

Az előző mítosszal ellentétben, ahol az istennő a teremtő, aki életet ad a Földnek, más mítoszok úgy ábrázolják őt, mint aki elveszi az életet. A legendák szerint, ha az istennő dühös, hatalmas esőzéseket küldhet, elárasztva a Földet. Más esetekben visszatartja a vizet, súlyos aszályokat okozva és elpusztítva a termést.

A joruba vízistennő jelentősége

Az afrikai hagyományok szerint az emberek először a nigériai Osogbo városában találkoztak Oshunnal. Úgy tartják, hogy ez a város, más néven Oshogbo szent, és az erős és vad vízistennő, Oshun védi.

A legenda szerint az istennő engedélyt adott az osogbóiaknak, hogy az Osun folyó partján várost építsenek, és megígérte, hogy megvédi és ellátja őket, ha tisztelik és odaadóan imádják őt, imádkoznak, áldozatokat mutatnak be és különböző rituálékat végeznek a tiszteletére. Így jött létre az Oshun fesztivál, amelyet a joruba nép ma is ünnepel. Minden évben az Oshuna követők azért jönnek a folyóhoz, hogy tisztelegjenek az istennő előtt, áldozatot mutassanak be, és imádkozzanak jobb egészségért, gyermekekért és gazdagságért.

Ugyanennek a folyónak a partján, Osogbo külvárosában található egy szent erdő, amelyet Oshun tiszteletére szenteltek. Az Osun-Osogbo Sacred Grove nevet viseli, és csaknem öt évszázaddal ezelőtt hozták létre. A szent erdőben különböző műalkotások, valamint a vízistennő tiszteletére szentélyek és szentélyek találhatók. 2005-ben ezt a nagy kulturális területet az UNESCO a világörökség részévé nyilvánította.

A nyugat-afrikai kultúrákban Oshun a nők erejével és a nőiességgel van kapcsolatban, és különösen fontos a gyermeket akaró nők számára. Azok, akik termékenységi kihívásokkal küzdenek, az istennőhöz fordulnak és imádkoznak a segítségéért. Általánosabb, hogy a rendkívüli szegénység és a súlyos szárazság idején az istennőhöz fordulnak, hogy adjon esőt és tegye termékennyé a földet.

A globális rabszolga-kereskedelemnek köszönhetően a joruba vallás és kultúra szétszóródott, és nagy hatással volt az Afrikán kívüli kultúrákra is. Ezért Oshun fontos istenséggé vált Brazíliában, ahol Oxum néven ismerik, valamint Kubában, ahol Ochúnnak hívják.

Oshun ábrázolása és szimbolizmusa

• Szimbolizmus: Mint az édes és édes vizek, például a folyók Orishája, az istennő a termékenységgel, a jóléttel és a gyógyulással van kapcsolatban. Úgy tartják, hogy ő a vizek, valamint a szegények és a betegek védelmezője, aki jólétet és egészséget hoz nekik. Mint a szerelem Orishája vagy istennője, a szépséget, a házasságot, a harmóniát, az extázist, a romantikát és a terhességet képviseli.
• Megjelenés: Oshunt gyakran ábrázolják gyönyörű fiatal nőként, aki játékos, bájos és kacér. Általában arany ruhákba és ékszerekbe öltözött, és aranyszínű ékszerekkel borított, derekára erősített mézes edényt hord. Néha sellőként ábrázolják, halfarkas nőként, utalva a vízistennői címére. Néha tükröt is ábrázolják, amint saját szépségét csodálja.
• Szimbólumok: A hagyományos Oshun színei az arany és a borostyán; kedvenc ételei közé tartozik a méz, a fahéj, a napraforgó és a narancs; szent madarai pedig a pávák és a keselyűk.

Mindegyik elemnek sajátos szimbolikus jelentése van:

• Az arany színe

Gyakran állítják, hogy az istennő szeret mindent, ami fényes és csillogó, és szépségének és bájainak kiegészítéseként általában arany ékszereket és díszeket visel, például arany gyöngyöket, karkötőket, díszes legyezőket és tükröket. Az aranyat, mint nemesfémet, a jóléttel, gazdagsággal, csillogással és szépséggel társítják. Az arany színe, valamint a sárga és a borostyán szimbolizálja az együttérzést, a szeretetet,bátorság, szenvedély, bölcsesség és varázslat.

• A mézes fazék

Nem véletlen, hogy Oshunt gyakran ábrázolják úgy, mint aki egy mézesfazekat visel a derekán. Sok kultúrában a méz a termékenységet és a terhességet, valamint a férfi szexuális örömét jelképezi. Spirituálisabb értelemben a méz szerencsés előjel, a szerencse és az öröm jele. Csemegeként és luxusként a gazdagsággal, jóléttel és bőséggel is társítják.

Oshun istennő tiszteletére a nyugat- és kelet-afrikai kultúrákban sok nő hagyományosan aranygyöngyöket és láncokat visel a derekán, a termékenység, a nőiesség, az érzékiség és a boldogság szimbólumaként.

• Oshun szent madarai

A víz istennőjét gyakran társítják a keselyűkkel és a pávákkal. Ez Orishák történetének köszönhető, akik fellázadtak a teremtő isten, Olodumare ellen. Ebben az összefüggésben Oshun és szent madarai a bátorság, a kitartás, a gyógyítás, a vizek és az élet szimbólumainak tekinthetők.

Becsomagolni

Oshunt a yoruba hit szerint jóindulatú istenségnek tekintik, aki a Föld édes vizeit, valamint a szeretetet, a jólétet és a termékenységet kormányozza. Ő a szegények és a betegek védelmezője, aki egészséget, örömöt, táncot és zenét hoz nekik. Történetei nagy isteniségre, együttérzésre és elszántságra tanítanak.