Oshun, ku wekî Oxum û Ochún jî tê zanîn, heyînek herî bilind an Orisha ya gelê Yoruba ye - koma etnîkî ya herî mezin a başûrê rojavayê Nîjeryayê. Di ola Yoruba de jê re xwedawenda çem jî tê gotin û bi gelemperî bi avên şêrîn û şîrîn, evîn, paqijî, bextewarî, dewlemendî û bedewiyê ve girêdayî ye.

Ew ji hemû Orishayan ya herî navdar û bi rûmet e lê ew e. tê dîtin ku xwediyê hin taybetmendiyên mirovî ye jî, wek sebir, lê her weha pûç.

Baweriya Yoruba çi ye?

Baweriya Yoruba ji aliyê gelê Benîn û Nîjeryayê ve hatiye pêşxistin, û ew ji rêûresmên cihêreng ên wekî dîlan, stran û her wiha merasîmên şîfakirinê pêk tê. Gelê Yoruba bawer dike ku dema ku em ji dayik dibin, em bi yek Orisha re têne peywirdar kirin, ku tê wateya xwediyê serê me , ku di tevahiya jiyana me de bi me re ye û wekî parêzvanê me tevdigere.

Di nav me de ye. hin deverên Dewletên Yekbûyî, Karibik û Amerîkaya Latîn, heft Orisha têne perizandin. Ji wan re jî dibêjin Heft Hêzên Afrîkî û ev in:

• Obatala
• Eleggua
• Oya
• Yemaya
• Ogun
• Shango
• û Oshun

Tê bawerkirin ku em xwediyê heman taybetmendiyên kesayetiyê yên Orisha ne. 7>

Mîtên Di derbarê Xwedawenda Oshun de

Di gelek efsane û çîrokên Yoruba de, Oshun wekî rizgarker, parastvan tê binavkirin,Dayik û xwedîkarê tiştên şêrîn û mirovatiyê û parêzvanê hevsengiya giyanî.

Oshun Wek Afirînerê Jiyanê

Di yek ji efsaneyan de Oshun kilîtek heye. di afirandina jiyana li ser Erdê û mirovahiyê de rola xwe heye. Olodumare, xwedayê herî bilind ê Yoruba, hivdeh Orîşa şandine ser rûyê erdê da ku hewl bidin û wê niştecî bikin. Ew ji bilî Oshun hemî xwedayên mêr bûn û nekarîn peywirê biqedînin. Pêdiviya wan bi xwedawenda jin hebû ku ji wan re bibe alîkar ku dinya zindî bikin. Wê razî bû ku alîkariya wan bike, û bi gihandina avên xwe yên bi hêz, şîrîn û bi bereket, wê jiyan vegerand gerstêrka me, di nav de mirov û celebên din. Ji ber vê yekê ew xwedawenda zayînî û jiyanê tê hesibandin û bêyî kiryarên wê jiyan li ser rûyê erdê nedibû.

Qurbanî û biryardariya Oshun

Berevajî afirînerê herî bilind. Xwedê, Orishas hez dikir ku di nav mirovên li ser rûyê erdê de bijî. Carekê, Orishas biryar da ku dev ji guhdana Olodumare berdin ji ber ku wan difikirî ku ew dikarin gerdûnê bêyî wî bimeşînin. Wekî ceza, Olodumare baran girt, gol û çem zuha kirin. Bêyî avê, hemû jiyana li ser rûyê erdê dimire. Xelkê ji Orîşa lava kirin ku wan xilas bikin. Orîşa dizanibû ku yên ku Xwedayê herî bilind hêrs kirine, ne însanan, ji ber vê yekê wan hewl da ku gazî wî bikin û baranê vegerînin. Ji ber ku Olodumare li ezmên dûr rûniştibû, wî nedikarî wan bibihîze.

Oshun paşê xwe litawusekî ku biceribîne û xwe bigihîne wî. Rêwîtiya dirêj ew westand û perrên wê yên spehî û rengîn dema ku ji rojê re derbas dibû dest pê kir. Lê Oşun bi biryar firrîna xwe domand. Dema ku ew gihîşte mala Xwedayê herî bilind, ew wek zozanek ket destên wî.

Ji biryardarî û mêrxasiya wê, Olodumare ew mezin kir û qenc kir. Di dawiyê de, wî destûr da wê ku baranan vegerîne Erdê, mirovahiyê xilas bike. Wî jî ew tayîn kir qasidê û yekane navgîna pêwendiyê di navbera mala xwe û cîhanê de.

Hestiyarî û bedewiya Oshun

Tê bawer kirin ku Oshun gelek mêr û evîndaran. Yek ji zewaca wê ya ku herî zêde tê nîqaşkirin û herî zêde tê nîqaşkirin, ya bi Shango, xwedayê Yoruba yê ezman û birûskê re ye. Ji ber hestiyarî û bedewiya xwe, ew di heman demê de Orisha ya Olodumare bû.

Efsaneyek Berevajî

Berevajî efsaneya berê ku xwedawend afirînerê ku jiyanê dide. li ser rûyê erdê, efsaneyên din wê wekî yê ku jiyanê distîne nîşan didin. Di efsaneyan de tê gotin ku dema xwedawend hêrs dibe, dibe ku baranên mezin bibarîne û Dinyayê biavêje. Di rewşên din de, wê avê bigirta, bû sedema hişkesaliyên giran û hilweşandina zeviyan.

Giringiya Xwedawenda Avê ya Yoruba

Li gorî kevneşopiyên Afrîkî, mirov pêşî li Oshun li bajarê Osogbo li Nîjerya.Ev bajar, ku bi navê Oshogbo jî tê zanîn, tê bawer kirin ku ji hêla xwedawenda avê ya hêzdar û hov, Oshun ve, pîroz e û tê parastin.

Efsan dibêje ku xwedawend destûr daye gelê Osogbo ku bajêr ava bikin. Çemê Osun. Wê her weha soz da ku dê wan biparêze û ji wan re peyda bike heke ew rêzdar û bi dilsozî ji wê re biperizin bi duakirin, pêşkêşkirina pêşkêşan, û pêkanîna rîtuelên cihêreng ji bo rûmeta wê. Festîvala Oshun bi vî awayî çêbû. Gelê Yoruba îro jî pîroz dike. Her sal, şagirtên Oshun têne ber çem ku baca xwedawendê bidin, qurbanan bidin û ji bo tenduristî, zarok û dewlemendiyek çêtir dua bikin.

Li kêleka heman çemî, tenê li derûdora Osogbo, daristanek pîroz heye ku ji Oshun re hatî veqetandin. Jê re tê gotin Osun-Osogbo Sacred Grove û hema pênc sedsal berê hate damezrandin. Daristana pîroz karên hunerî yên cihêreng û her weha perestgeh û perestgehên ku rûmeta xwedawenda avê digirin digire. Di sala 2005-an de, ev qada çandî ya mezin wekî cîhek Mîrateya Cîhanê ya UNESCO-yê hate destnîşankirin.

Di çandên Afrîkaya Rojava de, Oshun bi hêza jinê û jinbûnê ve girêdayî ye û bi taybetî ji bo jinên ku zarokan dixwazin girîng e. Yên ku dikarin bi pirsgirêkên zayînê re şer bikin gazî xwedawendê dikin û ji bo alîkariya wê dua dikin. Bi gelemperî, di demên xizaniya giran û hişkesaliyên giran de, ji xwedawend tê xwestin ku baran bibarîne û çêbike.erd bi bereket e.

Ji ber bazirganiya koleyan a cîhanî, ol û çanda Yoruba belav bû û bandoreke mezin li çandên din ên li derveyî Afrîka kir. Ji ber vê yekê, Oshun bû xwedayekî girîng li Brezîlyayê, ku ew bi navê Oxum tê naskirin, û her weha li Kuba, ku jê re Ochún tê gotin.

Wêne û Sembolîzma Oshun

• Sembolîzm: Wek Orîşa avên şêrîn û şîrîn, wek çeman, xwedawend bi berberî, bextewarî û qencbûnê ve girêdayî ye. Tê bawer kirin ku ew parêzvana avê û hem jî feqîr û nexweşan e, ji wan re bextewarî û tenduristiyê tîne. Wek Orisha an jî xwedawenda evînê, ew bedewî, zewac, lihevhatî, ecstasy, evîn û ducaniyê temsîl dike.
• Xuya: Oshun bi gelemperî wekî jinek ciwan a bedew û leyîstok tê nîşandan. delal, û coket. Ew bi gelemperî cil û berg û cil û zêrên zêrîn li xwe kiriye, potek hingiv bi pişta wê ve girêdaye. Carinan, ew wekî mermayek, jinek bi dûvika masî, ku sernavê xwedawenda avê vedibêje tê xuyang kirin. Carinan ew jî bi neynikê hilgirtiye û heyranê bedewiya xwe ye.
• Sembol: Rengên kevneşopî yên Oshun zêr û kehrîbar in; xwarinên wê yên bijare hingiv, darçîn, gulberoj û porteqalan hene; û çûkên wê yên pîroz tawus û zozan in.

Her yek ji van hêmanan xwedî wateyeke sembolîk a taybet e:

• RengZêr

Gelek caran tê îdiakirin ku xwedawend ji her tiştê bibiriqandî û biriqandî hez dike, û wekî temamkerê bedewî û xweşikbûna xwe, ew bi gelemperî zêrên zêr û xemilandinên wek zêrên zêrîn, zengilan li xwe dike. , fans berfireh, û neynikên. Wekî metalek hêja, zêr bi bextewarî, dewlemendî, xweşikbûn û bedewiyê ve girêdayî ye. Rengê zêr, her weha zer û kehrîban, remz, evîn, cesaret, azwerî, şehrezayî û sêhrbaziyê nîşan dide.

• Pot of Honey

Ne tesaduf e ku Oshun bi gelemperî wekî ku hingiv li dora bejna xwe girêdaye tê teswîr kirin. Di gelek çandan de, hingiv zayînî û ducaniyê, û hem jî kêfa zayendî ya mêran temsîl dike. Di aliyê giyanî de, hingiv nîşanek bi xêr û nîşana bextewarî û şahiyê ye. Wek delal û luks, ew bi dewlemendî, dewlemendî û pirbûnê re jî tê girêdan.

Wek rêzgirtin ji xwedawenda Oshun re, gelek jinên ji çandên rojavayî û rojhilatê Afrîkayê bi kevneşopî mij û zincîrên zêrîn li pişta xwe dikin. sembola zayînî, jinbûn, hestiyar û bextewariyê ye.

• Çûkên pîroz ên Oshun

Xwedayê avê gelek caran bi zozan û tawusan re tê girêdan. Ev ji ber çîroka Orishas e, ku li dijî xwedayê afirîner, Olodumare serî hilda. Di vê çarçoveyê de Oshun û çûkên wê yên pîroz wekî sembolên wêrekî, bîhnfirehiyê, dermankirinê, av û jiyanê têne dîtin.

To Wrap ItUp

Oshun li gorî baweriya Yoruba wekî xwedawendek xêrxwaz tê hesibandin, ku avên şîrîn ên Dinyayê û her weha evîn, bextewarî û dewlemendiyê îdare dike. Ew parêzvanê feqîr û nexweşan e, ji wan re tenduristî, şahî, dans û muzîkê tîne. Çîrokên wê îlahî, dilovanî û biryardariya mezin hînî me dike.