Oshun, ogé katelah Oxum jeung Ochún, nyaéta mahluk pangluhurna atawa Orisha urang Yoruba – etnis panggedéna di Nigeria kidul-kulon. Dina agama Yoruba, manéhna ogé disebut déwi walungan sarta ilaharna pakait jeung cai seger jeung amis, cinta, purity, kamakmuran, kasuburan, jeung kageulisan.

Anjeunna nu pang menonjol tur dipuja ti sakabeh Orishas tapi nyaeta dianggap mibanda sababaraha sipat manusa ogé, kayaning katekunan, tapi ogé kasombongan.

Naon Iman Yoruba?

Iman Yoruba dimekarkeun ku urang Bénin jeung Nigeria, sarta eta diwangun ku rupa-rupa ritual kayaning tari, nyanyi, ogé upacara penyembuhan. Urang Yoruba percaya yén nalika urang dilahirkeun, urang ditugaskeun sareng hiji Orisha, anu hartosna nu boga sirah , anu ngabarengan urang sapanjang hirup sareng janten pelindung urang.

Dina sababaraha bagian Amérika Serikat, Karibia, sareng Amérika Latin, tujuh Orishas disembah. Éta ogé disebut Tujuh Kakuatan Afrika sareng kalebet:

• Obatala
• Eleggua
• Oya
• Yemaya
• Ogun
• Shango
• jeung Oshun

Dipercaya urang boga sipat kapribadian anu sarua jeung Orisha urang.

Mitos Ngeunaan Déwi Oshun

Dina loba mitos jeung carita Yoruba, Oshun digambarkeun salaku Jurusalamet, pelindung,indung jeung nurturer hal amis jeung manusa, sarta ngajaga kasaimbangan spiritual.

Oshun salaku Nyipta Kahirupan

Dina salah sahiji mitos, Oshun boga konci peran dina nyiptakeun kahirupan di Bumi sareng umat manusa. Olodumare, dewa pangluhurna Yoruba, ngirim tujuh belas Orishas ka bumi pikeun nyobaan sareng ngeusian éta. Éta kabéh déwa lalaki iwal Oshun sarta gagal pikeun ngalengkepan tugas. Aranjeunna peryogi déwa awéwé pikeun ngabantosan aranjeunna nyegerkeun Bumi. Anjeunna sapuk ngabantosan aranjeunna, sareng ku nganteurkeun cai anu kuat, amis, sareng subur, anjeunna ngahirupkeun deui planét urang, kalebet manusa sareng spésiés sanés. Ku alatan éta, manéhna dianggap déwi kasuburan jeung kahirupan, sarta tanpa kalakuanana, kahirupan di Bumi moal aya.

Kurban jeung Tekad Oshun

Beda jeung nu nyipta nu Maha Agung. Gusti, Orishas resep hirup diantara jalma di Bumi. Hiji waktu, para Orishas mutuskeun pikeun ngeureunkeun nurut kana Olodumare sabab nyangka bisa ngajalankeun jagat raya tanpa anjeunna. Salaku hukuman, Olodumare nahan hujan, ngagaringkeun danau sareng walungan. Tanpa cai, sadaya kahirupan di Bumi maot. Jalma-jalma naros ka Orishas pikeun nyalametkeun aranjeunna. The Orishas terang yén éta anu geus angered dewa pangluhurna, lain manusa, jadi maranéhanana nyoba manggil manéhna jeung mawa deui hujan. Kusabab Olodumare linggih jauh di langit, anjeunna henteu tiasa ngadangu aranjeunna.

Oshun teras janten nyalira.merak pikeun nyobaan ngahontal anjeunna. Perjalanan anu panjang nyéépkeun anjeunna, sareng buluna anu éndah sareng warna-warni mimiti murag nalika anjeunna ngalangkungan panonpoé. Tapi Oshun nekad terus ngalayang. Saparantos dugi ka bumi gusti nu maha agung, anjeunna murag dina panangan anjeunna sapertos manuk hering.

Karampa ku tekad sareng kawani, Olodumare ngasuh sareng nyageurkeun anjeunna. Pamustunganana, anjeunna ngijinkeun anjeunna mawa hujan deui ka Bumi, nyalametkeun umat manusa. Anjeunna ogé nunjuk dirina salaku utusan jeung hiji-hijina sarana komunikasi antara imahna jeung sakuliah dunya.

Sénsualitas jeung kageulisan Oshun

Éta dipercaya yén Oshun boga loba. salaki jeung pameget. Salah sahiji pertikahanna anu paling menonjol sareng anu paling sering dibahas nyaéta ka Shango, déwa Yoruba langit sareng guludug. Kusabab sensualitas sareng kageulisanana, anjeunna ogé Olodumare karesep Orisha.

Mitos Kontradiktif

Sabalikna sareng mitos saméméhna dimana Déwi mangrupikeun pencipta anu masihan kahirupan. ka Bumi, mitos séjén ngagambarkeun dirina salaku hiji anu nyokot hirup jauh. Kujang nyebutkeun yén nalika Déwi ambek, manéhna bisa ngirim turun hujan badag, banjir Bumi. Dina instansi séjén, manéhna bakal nahan cai, ngabalukarkeun halodo beurat jeung ngancurkeun pepelakan.

Significance Déwi Cai Yoruba

Numutkeun tradisi Afrika, manusa mimiti sapatemon Oshun di kota Osogbo dina Nigeria.Kota ieu, ogé katelah Oshogbo, dipercaya suci tur ditangtayungan ku dewi cai nu kawasa tur galak, Oshun. Walungan Osun. Manéhna ogé jangji baris ngajaga maranéhanana jeung nyadiakeun keur maranehna lamun maranehna dimangfaatkeun jeung disembah manéhna devotedly ku solat, nyieun kurban, jeung ngalakonan ritual beda keur ngahargaan dirina. Ieu kumaha festival Oshun sumping. Urang Yoruba masih ngagungkeun éta ayeuna. Unggal taun, pengikut Oshun datang ka walungan pikeun méré upeti ka Déwi, kurban kurban, jeung ngadoakeun kaséhatan hadé, barudak, jeung harta. Osogbo, aya leuweung suci anu didedikasikeun pikeun Oshun. Éta disebut Osun-Osogbo Sacred Grove sareng diadegkeun ampir lima abad ka tukang. Leuweung suci nyepeng rupa-rupa karya seni ogé kuil sareng tempat suci anu ngahormatan dewi cai. Dina 2005, wewengkon budaya badag ieu diangkat situs Warisan Dunya UNESCO.

Dina budaya Afrika Kulon, Oshun pakait jeung kakuatan awéwé jeung feminitas sarta hususna signifikan pikeun awéwé anu hayang barudak. Jalma anu bisa tarung jeung tantangan kasuburan nelepon kana Déwi jeung neneda pikeun pitulung nya. Leuwih ilahar, dina mangsa kamiskinan ekstrim jeung halodo parna, Déwi ditéang sanggeus méré hujan jeung nyieun.tanahna subur.

Ku alatan perdagangan budak global, agama jeung kabudayaan Yoruba sumebar sarta mangaruhan pisan ka budaya séjén di luar Afrika. Ku alatan éta, Oshun jadi déwa penting di Brazil, tempat manéhna dipikawanoh salaku Oxum, kitu ogé di Kuba, dimana manéhna disebut Ochún.

Gambaran jeung Simbolisme Oshun

• Simbolisme: Salaku Orisha cai tawar jeung amis, kayaning walungan, Déwi pakait sareng kasuburan, karaharjaan, jeung penyembuhan. Hal ieu dipercaya yén anjeunna mangrupikeun pelindung cai ogé anu miskin sareng anu gering, ngajantenkeun aranjeunna kamakmuran sareng kaséhatan. Salaku Orisha atawa dewi cinta, manéhna ngagambarkeun kageulisan, perkawinan, harmoni, ekstasi, asmara, jeung kakandungan.
• Penampilan: Oshun mindeng digambarkeun salaku awéwé ngora geulis tur playful. menawan, sarta coquettish. Manehna teh biasana diasah jeung ditutupan ku baju emas jeung permata, mawa pot madu napel dina cangkéng nya. Sakapeung, anjeunna digambarkeun salaku putri duyung, awéwé kalayan buntut lauk, ngarujuk kana gelar déwi cai. Kadang-kadang, manéhna ogé digambarkeun mawa eunteung jeung admiring kageulisan dirina sorangan.
• Simbol: Warna tradisional Oshun urang emas jeung Amber; pangan favorit nya kaasup madu, kayu manis, sunflowers, jeung jeruk; jeung manuk suci nya éta manuk merak jeung manuk hering.

Masing-masing unsur ieu miboga harti simbolis husus:

• WarnaEmas

Sering diklaim yén Déwi téh resep kana sagala hal anu ngagurilap sareng herang, sareng salaku pelengkap kaéndahan sareng pesonana, anjeunna biasana ngagem perhiasan emas sareng ornamén sapertos manik emas, gelang. , kipas elaborate, jeung kaca spion. Salaku logam mulia, emas pakait sareng kamakmuran, kabeungharan, kakuatan keur narik ati, jeung kageulisan. Warna emas, kitu ogé koneng jeung Amber, ngalambangkeun welas asih, cinta, kawani, gairah, hikmah, jeung magic.

• Panci Madu

Teu kahaja Oshun sok digambaran maké honeypot dina cangkéngna. Dina loba budaya, madu ngagambarkeun kasuburan jeung kakandungan, kitu ogé pelesir seksual lalaki. Dina sisi anu langkung spiritual, madu ngagambarkeun pertanda anu hadé sareng tanda kaberuntungan sareng kabagjaan. Salaku ngeunah jeung méwah, éta ogé pakait jeung kabeungharan, karaharjaan, jeung kaayaanana.

Mina hiji panghormatan ka Déwi Oshun, loba awéwé ti budaya Afrika Kulon jeung Wétan tradisional maké manik-manik emas jeung ranté sabudeureun cangkéng maranéhna, sakumaha lambang kasuburan, feminitas, sensualitas, jeung kabagjaan.

• Manuk Suci Oshun

Dewi cai mindeng dipatalikeun jeung manuk hering jeung manuk merak. Ieu alatan carita Orishas, ​​anu rebelled ngalawan dewa panyipta, Olodumare. Dina kontéks ieu, Oshun sareng manuk-manuk sucina katingali salaku simbol kawani, katekunan, nyageurkeun, cai, sareng kahirupan.

Pikeun Bungkus Ieu.Up

Oshun dianggap salaku déwa benevolent nurutkeun iman Yoruba, anu ngatur cai amis Bumi ogé cinta, kamakmuran, jeung kasuburan. Anjeunna mangrupikeun pelindung anu miskin sareng anu gering, ngajantenkeun aranjeunna kaséhatan, kabagjaan, tarian, sareng musik. Carita-caritana ngajarkeun urang katuhanan, kaasih, sareng tekad.