Saméméh aya basa alfabét, peradaban kuna ngandelkeun lambang pictographic jeung ideographic pikeun ngagambarkeun harti rusiah, mitologi, spiritualitas, jeung kapercayaan agama. Sababaraha simbol ieu diturunkeun tina, atanapi aya hubunganana, hiji sareng anu sanés, ngungkabkeun hubungan dasar tina agama anu béda. Hayu urang ngungkabkeun misteri pangageungna tina simbol anu paling sakral di dunya.

Ankh

Salah sahiji simbol pangkolotna dina budaya Mesir, ankh mangrupikeun simbol hirup jeung konci pikeun kalanggengan. Dina seni Mesir, dewa jeung pangawasa anu digambarkeun nyekel simbol, nu nunjukkeun yén éta dilayanan salaku konci pikeun nyegah maot, atawa malah muka konci reinkarnasi. Dina sababaraha kontéks, éta ogé ngalambangkeun hak ilahi pikeun maréntah, sabab firaun katingali salaku perwujudan dewa anu hirup.

Aya jimat sareng jimat dina desain ankh ogé, anu dipercaya ku para sarjana dipaké pikeun ngamajukeun kaséhatan sareng panjang. hirup. Urang Mesir kuno malah ngagunakeun simbol éta salaku ucapan pikeun ngaharepkeun batur hirup langgeng. Nepi ka taun 1960-an, ankh jadi populér di Jabar, alatan minat kana tradisi spiritual jeung mistis budaya kuno.

Faravahar

Puseur simbol Zoroastrianisme , nyaéta Faravahar ngagaduhan akar dina simbol Mesir kuno sareng Persia. Dingaranan tina fravashi atawa arwah wali, nu dianggap ngagambarkeun Mesir jeung Persia.dewa anu geus diadopsi salaku dewa maranéhanana Ahura Mazda. Bagian tengah lambang éta asalna tina panonpoe jangjang Mesir, dipirig ku sosok lalaki.

Dina interpretasi modern, Faravahar melambangkan kasaimbangan antara jalan kasalametan jeung karuksakan, kitu ogé harmoni material. jeung dunya spiritual. Sedengkeun sirah ngagambarkeun hikmah jeung freewill, leungeun nunjuk ka luhur simbolis minuhan spiritual. Ogé, cincin tengah ngalambangkeun kalanggengan alam semesta sareng jiwa.

Dharma Wheel

Dina Budha, dharmachakra atanapi roda dharma ngagambarkeun jalan ka pencerahan sareng ajaran Buddha. . Éta ogé dianggap salaku salah sahiji Dalapan Simbol Beruntung Budha. Sejarawan percaya yén roda dharma asalna salaku simbol surya, sabab éta sarupa jeung simbol roda Harappan kuna sabudeureun 2000 nepi ka 2500 SM.

Dina mistisisme Weda, roda disebut salaku Sudarshana Chakra, simbol tina dewa panonpoé Hindu Wisnu jeung pakarang-Na pikeun ngéléhkeun jahat. Antukna, simbol dibawa kana Budha awal jeung jadi katelah dharmachakra. Éta ogé kasohor yén roda dharma nyarupaan roda kapal, anu ngingetkeun hiji jalma pikeun ngarah ka tujuan pencerahan.

Lotus

Salah sahiji pepelakan anu paling suci di dunya, nyaéta lotus ngagambarkeun purity jeung transformasi. Kamampuh kembangtumuwuh kaluar tina leutak acan tetep unstained ieu diibaratkeun hirup Budha, teu dipangaruhan ku najis dunya material.

Dina agama Weda kuna, lotus éta lambang ciptaan jeung kalanggengan. Dina agama Hindu, éta diulas kana seueur mandala sareng yantras kalayan hartos simbolis anu béda. Contona, kembang mekar ngagambarkeun kalahiran atawa awakening spiritual. Dina Shinto Jepang, lotus ngalambangkeun pembaharuan atawa kebangkitan.

Lambang Om

Dina agama Hindu, simbol om nyaéta sora ciptaan, jeung ngagambarkeun Brahma. Dina seueur tulisan Hindu, éta digambarkeun salaku geter sareng sora primordial alam semesta. Ieu ceuk ngalaman ngaliwatan sora diucapkeun jeung kadéngé kecap. Kusabab sora suci penting pikeun kasadaran meditatif, éta sering dinyanyikeun nalika yoga, semedi India sareng bentuk ibadah anu sanés.

Aksara anu dianggo pikeun ngagambarkeun simbol om disebut omkar , nyaéta. Yantra atanapi ngagambarkeun visual tina mantra. Hal ieu dipercaya yén omkar asalna tina hiji simbol hiéroglif kuna komo predates basa Sanskrit. Nalika dipaké dina ritual, praktisi ngalacak bentuk simbol ku panon maranéhna pikeun ngaronjatkeun fokus jeung meditasi.

Swastika

Dina loba agama Wétan, nu swastika mangrupakeun sakral. simbol kalawan harti positif. Istilah ieu asalna tina basa Sanskerta svasitka hartina kasejahteraan atawa nepikeun rejeki . Dina téks Weda kuno, éta pakait sareng dewa Hindu Wisnu, ogé opat nasib poténsi jiwa manusa, sareng opat kasta masarakat Hindu.

Antukna, swastika janten signifikan dina tradisi Budha. Di Amérika Kalér, urang Navajo ogé ngagunakeun éta minangka simbol agama.

Hanjakal, éta diadopsi ku Nazi Jérman dumasar kana kapercayaan yén ras Arya (urang Indo-Éropa) leuwih unggul ti sakabéh ras séjén. Hasilna, swastika ayeuna katempona salaku simbol hate, penindasan, sieun jeung ngaleungitkeun.

Béntang Daud

Lambang iman Yahudi, nyaéta Béntang Daud. nyaéta rujukan ka raja Alkitabiah. Tapi, asal-usulna teu aya hubunganana sareng Raja Daud dina abad ka-10 SM, sareng éta sanés mangrupikeun simbol Yahudi. Salila Abad Pertengahan, béntang genep titik ieu nonjol dina seni jeung arsitéktur tapi teu boga significance agama nanaon.

Dina 1357, Charles IV méré idin ka urang Yahudi di Praha ngagunakeun bandéra pikeun ngagambarkeun maranéhanana. komunitas, sarta eta nyababkeun bandéra beureum jeung Star of David. Dina waktu kasusah Nazi, urang Yahudi kapaksa ngagem béntang konéng keur ngabedakeun aranjeunna ti sésana masarakat. Engké, éta jadi simbol kapahlawanan jeung syahid jalma-jalma nu sangsara dina mangsa Holocaust.

Kiwari, Béntang Daud nyaéta lambangYahudi, pakait sareng panyalindungan Allah. Dina legenda Yahudi, disebutkeun yen David boga tameng jeung béntang genep nunjuk, dijieun ku dua triangles tumpang tindih. Sanaos henteu disebatkeun dina literatur Talmud, segitiga ganda gaduh sababaraha asosiasi dina Kabbalah.

Salib

Seueur anu nganggap salib mangrupikeun simbol sentral Kristen sabab percaya yén Kristus maot. dina kayu salib pikeun nyalametkeun sakabéh jalma tina dosa maranéhanana. Pikeun aranjeunna, éta ngagambarkeun gairah Kristus, anu nujul kana ditewak, dmana, sareng dieksekusi ku otoritas Romawi. Sababaraha urang Kristen nganggap éta salaku alat pikeun kasalametan, ku kituna aranjeunna nunjukkeun hormat sareng muja simbol éta.

Tapi, sababaraha denominasi Kristen henteu nganggo salib sareng ikonografi sanés dina ibadah. Numutkeun buku Crucifixion in Antiquity , alat pikeun pupusna Yesus nunjukkeun hiji sapotong kai sanes dua. Malahan, istilah Yunani nu digunakeun ku panulis Alkitab waktu ngarujuk kana alat nu dipaéhan Yésus nyaéta stauros jeung xylon , hartina tihang tegak jeung sapotong kai masing-masing. Crux simplex atawa patok tunggal dipaké pikeun ngaéksekusi penjahat.

Pamakéan salib minangka lambang agama ogé dibuktikeun dina jaman pra-Kristen, sarta loba nu nganggap éta minangka lambang universal pikeun ibadah. Numutkeun buku The Cross in Ritual, Architecture, and Art , aalat cruciform ogé ngalambangkeun dewa Romawi Bacchus, nu Norse Odin, nu Chaldean Bel, jeung Babilonia Tammuz.

Béntang jeung Bulan Sabit

Dipidangkeun dina bandéra sababaraha nagara Muslim, béntang jeung bulan sabit. simbol ngagambarkeun iman Islam. Dina 1453 CE, urang Turki nalukkeun Konstantinopel sarta ngadopsi bandéra jeung simbol kota. Éta ogé nyarios yén pangadeg Kakaisaran Ottoman ngagaduhan impian ngeunaan bulan sabit, anu anjeunna dianggap salaku pertanda anu saé. Ahirna, anjeunna mutuskeun pikeun ngajaga sabit sareng ngajantenkeun éta lambang dinasti na. Seueur sejarawan percaya yén ieu mangrupikeun asal-usul simbol Islam.

Dina mangsa Perang Ottoman-Hungaria sareng Perang Salib, tentara Islam nganggo simbol bintang sareng bulan sabit pikeun ngalawan lambang salib tentara Kristen anu nyerang, ngajantenkeun leuwih politik jeung nasionalistis batan agama. Dina sajarahna, Islam teu boga lambang, jadi loba kénéh nu nolak béntang jeung bulan sabit salaku ngagambarkeun iman maranéhanana.

Salapan-Pointed Star

Salah sahiji suci simbol Baha' iman , béntang salapan nunjuk ngagambarkeun salapan konsep ketuhanan. Éta gaduh asosiasi numerologis anu suci sareng nomer salapan, asalna tina numerologi Arab kuno anu disebut Sistem Abjad . Angka salapan pakait sareng kasampurnaan sareng parantosan, sigana kusabab éta mangrupikeun angka-angka tunggal kalayan nilai pangluhurna. béntang salapan nunjuk atawaenneagon bisa diwangun ku leungeun tumpang tindih, atawa leungeun padet.

Kembang Kahirupan

Salah sahiji simbol géométri suci nu pang populerna, kembang kahirupan ngagambarkeun ciptaan jeung urutan logis tina alam. dunya. Ieu sering kapanggih di sababaraha situs suci di sakuliah dunya, kaasup The Temple of Osiris di Mesir.

Pelukis Italia Leonardo da Vinci ogé némbongkeun minat kembang kahirupan, sarta manggihan yén simbol lianna kayaning Fibonacci spiral. , lima padet Platonic, sarta spiral emas éta dina lambang. Ieu oge salah sahiji simbol universal pikeun tumuwuh spiritual jeung awakening.

The Medicine Wheel

Dina budaya pribumi Amérika, roda ubar atawa bunderan suci ngagambarkeun fitur kosmologis alam semesta, opat. arah kardinal, sareng konsép spiritual anu sanés. Disebutkeun diturunkeun tina observasi prasejarah alam, sabab lolobana unsur kabayang anu Blok jeung fenomena astronomi. Tungtungna, éta dipaké pikeun gatherings jeung ritual. Dina taun 1800-an, istilah ubar dipaké pikeun nyebut rupa-rupa penyembuhan, boh spiritual atawa jasmani.

Pentagram jeung Pentacles

Sedengkeun pentagram mangrupa lima. béntang - nunjuk, pentacle mangrupa susunan pentagram dina bunderan. simbol ieu geus numbu ka upacara sarta rites gaib, sarta ditempo salaku simbol positif pangaruh ketuhanan. Aranjeunna ngagaduhangeus dikaitkeun jeung harmoni sakabéh lima unsur, rasio emas, pola lima, sarta asosiasi matematik lianna.

Sajarah, pentagrams jeung pentacles mucunghul dina symbolism Mesir prasejarah, kitu ogé dina pamadegan Babilonia. jeung Sumerians. Dina Wicca sareng neo-paganisme Amérika, aranjeunna dianggo salaku pesona pikeun mantra sareng doa. Dina média modéren, aranjeunna sering dipatalikeun sareng sihir sareng sihir, sareng janten simbol panyalindungan ngalawan kajahatan.

Dewi Tilu

Dihubungkeun sareng tradisi Celtic, Yunani, sareng Romawi, dewi triple simbol ngagambarkeun konsép feminitas dina spiritualitas. Ieu diwangun ku waxing moon, purnama, jeung waning moon pikeun ngagambarkeun tilu tahapan kahirupan awéwé nu katelah mojang, indung, jeung crone. dilambangkeun ku bulan purnama, sarta crone digambarkeun ku bulan waning. Sedengkeun bulan waxing ngagambarkeun nonoman, bulan purnama pakait sareng kasuburan, kematangan sarta pertumbuhan. Pamungkas, bulan ngahuleng ngalambangkeun kawijaksanaan.

Seueur kabudayaan anu béda-béda nyembah ka bulan salaku déwi, sareng awéwé sareng bulan parantos lami dibandingkeun. Lambang déwi triple ogé bisa ngagambarkeun siklus sajajalan kalahiran, hirup, maot, sarta rebirth. Ieu bisa jadi asalna tina kapercayaan yén angka 3 téh suci tur bermakna.

Singkatna

Sakti.simbol geus dipaké pikeun nepikeun spiritualitas jeung kapercayaan agama salila ratusan taun. Loba ieu geus dipangaruhan ku budaya, seni, basa, atawa malah eksplorasi simbol spiritual. Sanajan sababaraha simbol ieu raket patalina jeung kabudayaan atawa kayakinan nu tangtu, nu séjénna universal jeung bisa dipaké ku saha waé pikeun nguatkeun spiritualitasna.