Heilög tákn og merking þeirra - Listi

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Áður en tungumál voru til í stafrófsröð, treystu fornar siðmenningar á myndrænum og hugmyndafræðilegum táknum til að tákna leynilega merkingu, goðafræði, andlega trú og trúarskoðanir. Sum þessara tákna eru unnin af, eða tengd, hvert öðru og sýna undirliggjandi tengsl mismunandi trúarbragða. Við skulum afhjúpa mestu leyndardóma helgustu tákna heims.

    Ankh

    Eitt elsta tákn egypskrar menningar, ankh er tákn fyrir lífið og lykillinn að ódauðleikanum. Í egypskri list voru guðir og höfðingjar sýndir með táknið, sem bendir til þess að það hafi þjónað sem lykill til að forðast dauða, eða jafnvel opna endurholdgun. Í sumum samhengi táknaði það einnig guðdómlegan rétt til að stjórna, þar sem litið var á faraóa sem lifandi holdgervinga guða.

    Það voru líka til verndargripir og talismans í ankh hönnun, sem fræðimenn telja að hafi verið notaðir til að stuðla að heilsu og lengi. lífið. Fornegyptar notuðu jafnvel táknið sem kveðju til að óska ​​einhverjum eilífs lífs. Um 1960 varð ankh vinsælt á Vesturlöndum, vegna áhuga á andlegum og dulrænum hefðum fornra menningarheima.

    Faravahar

    Meðal tákn Zoroastrianism , Faravahar á rætur sínar að rekja til fornegypskra og persneskra tákna. Það var nefnt eftir fravashi eða verndarandanum, sem talið var að væru táknmyndir egypskra og persneskraguði sem höfðu verið samþykktir sem guð þeirra Ahura Mazda. Miðhluti táknsins var fenginn frá egypsku vængjuðu sólinni, ásamt karlkyns mynd.

    Í nútíma túlkunum táknar Faravahar jafnvægið milli leiða hjálpræðis og eyðingar, sem og samræmi efnis. og andlega heima. Þó að höfuðið tákni visku og frjálsan vilja, er höndin sem vísar upp á við táknræn fyrir andlega uppfyllingu. Einnig táknar miðhringurinn eilífð alheimsins og sálarinnar.

    Dharma hjól

    Í búddisma táknar dharmachakra eða hjól dharma leiðina til uppljómunar og kenningar Búdda. . Það er líka litið á það sem eitt af Átta heppilegu táknunum búddisma. Sagnfræðingar telja að dharma-hjólið hafi verið upprunnið sem sólartákn, þar sem það er svipað og fornu Harappan-hjólatáknin um 2000 til 2500 f.Kr. hindúa sólguðinn Vishnu og vopn hans til að sigra hið illa. Að lokum barst táknið yfir í fyrri búddisma og varð þekkt sem dharmachakra. Það er líka athyglisvert að dharma-hjólið líkist skipshjólinu, sem minnir mann á að stýra í átt að markmiði uppljómunar.

    Lotus

    Ein helgasta planta í heimi, Lotus táknar hreinleika og umbreytingu. Hæfni blómsinsað vaxa upp úr leðju en vera óflekkuð er líkt við búddistalíf, sem er ekki undir áhrifum frá óhreinindum efnisheimsins.

    Í fornum vedískum trúarbrögðum var lótus tákn sköpunar og eilífðar. Í hindúisma er það að finna í mörgum mandalas og yantras með mismunandi táknrænni merkingu. Til dæmis táknar blómstrandi blóm fæðingu eða andlega vakningu. Í japönsku shinto táknar lótus endurnýjun eða upprisu.

    Om tákn

    Í hindúisma er om táknið hljóð sköpunar, og táknmynd Brahma. Í mörgum hindúaskrifum er því lýst sem titringi og frumhljóði alheimsins. Það er sagt að það sé upplifað með töluðu og heyrðu hljóði orðsins. Þar sem hið heilaga hljóð er þýðingarmikið fyrir hugleiðsluvitund, er það oft sungið við jóga, indverska hugleiðslu og aðrar tegundir tilbeiðslu.

    Táknið sem notað er til að tákna om táknið er kallað omkar , sem er yantra eða sjónræn framsetning þulu. Talið er að omkarið sé upprunnið af fornu skáletákni og jafnvel á undan sanskrít tungumálinu. Þegar það er notað í helgisiðum, rekja iðkendur lögun táknsins með augunum til að auka fókus og hugleiðslu.

    Hakakors

    Í mörgum austurlenskum trúarbrögðum er hakakross heilagt. tákn með jákvæða merkingu. Hugtakið er dregið af sanskrít svasitka það þýðir vellíðan eða að miðla gæfu . Í fornum vedískum textum er það tengt hindúaguðinum Vishnu, sem og fjórum mögulegum örlögum mannssálarinnar, og fjórum stéttum hindúasamfélagsins.

    Að lokum varð hakakrossinn mikilvægur í búddistahefð. Í Norður-Ameríku notar Navajo fólkið það líka sem trúartákn.

    Því miður var það tekið upp af Þýskalandi nasista á grundvelli þeirrar trúar að aríski kynstofninn (indóevrópskur fólk) væri æðri öllum öðrum kynþáttum. Þess vegna er nú litið á hakakrossinn sem tákn haturs, kúgunar, ótta og útrýmingar.

    Davíðsstjarna

    Tákn trúar Gyðinga, Davíðsstjarnan. er tilvísun í biblíulega konunginn. Hins vegar hefur uppruni þess ekkert með Davíð konung að gera á 10. öld f.Kr., og það var upphaflega ekki gyðingatákn. Á miðöldum var þessi sexodda stjarna áberandi í listum og byggingarlist en hafði enga trúarlega þýðingu.

    Árið 1357 gaf Karl IV gyðingum í Prag leyfi til að nota fána til að tákna sína. samfélag, og það leiddi af sér rauðan fána með Davíðsstjörnunni. Á tímum ofsókna nasista voru gyðingar neyddir til að bera gula stjörnu til að greina þá frá restinni af samfélaginu. Síðar varð hún tákn um hetjudáð og píslarvætti þeirra sem þjáðust í helförinni.

    Nú á dögum er Davíðsstjarnan tákn umGyðingdómur, tengdur vernd Guðs. Í goðsögn gyðinga er sagt að Davíð hafi verið með skjöld með sexodda stjörnu, búinn til með tveimur þríhyrningum sem skarast. Jafnvel þó að það hafi ekki verið nefnt í talmúdískum bókmenntum, hafa tvíhyrningarnir nokkra tengingu í kabbala.

    Krossinn

    Margir líta á krossinn sem aðaltákn kristninnar vegna þess að þeir trúa því að Kristur hafi dáið á krossinum til að frelsa allt fólk frá syndum sínum. Fyrir þá táknar það ástríðu Krists, sem vísar til handtöku hans, sakfellingar og aftöku af rómverskum yfirvöldum. Sumir kristnir líta á það sem verkfæri til hjálpræðis, svo þeir sýna tákninu virðingu og tilbeiðslu.

    Samt sem áður nota sum kristinn kirkjudeild ekki krossinn og aðra helgimyndafræði í tilbeiðslu. Samkvæmt bókinni Crucifixion in Antiquity bendir verkfæri dauða Jesú til eitt viðarstykki ekki tvö. Raunar voru grísku hugtökin sem biblíuritarar notuðu þegar þeir vísuðu til tækisins sem Jesús var drepinn á stauros og xýlon , sem þýðir uppréttur staur og viðarbútur í sömu röð. Crux simplex eða stakur staur var notaður til að aflífa glæpamenn.

    Notkun krossins sem trúartákns var einnig áberandi á tímum fyrir kristni og margir líta á hann sem algilt tákn fyrir tilbeiðslu. Samkvæmt bókinni The Cross in Ritual, Architecture, and Art , aKrossformið táknaði einnig rómverska guðinn Bacchus, norræna Óðinn, Kaldean Bel og babýlonska Tammuz.

    Stjarna og hálfmáni

    Sýndur á fánum nokkurra múslimalanda, stjarnan og hálfmáninn. táknið táknar íslamska trú. Árið 1453 lögðu Tyrkir undir sig Konstantínópel og tóku upp fána og tákn borgarinnar. Það er líka sagt að stofnandi Ottómanaveldis hafi átt sér draum um hálfmánann, sem hann leit á sem góðan fyrirboða. Að lokum ákvað hann að halda hálfmánanum og gera hann að merki ættarveldis síns. Margir sagnfræðingar telja að þetta hafi verið uppruni íslamska táknsins.

    Á tímum stríðs og krossferða Tyrkja og Ungverjalands notuðu íslamskir herir stjörnu- og hálfmánatáknið til að móta krossmerki innrásarhers kristinna manna, sem gerði það að verkum að það er meira pólitískt og þjóðernissinnað en trúarlegt. Sögulega séð hafði íslam ekkert tákn, svo margir hafna enn stjörnunni og hálfmánanum sem tákn um trú sína.

    Níuarma stjarna

    Eitt af heilögu táknum Baha' í trú , táknar níuarma stjarnan níu hugtök hins guðlega. Það hefur heilagt talnafræðilegt samband við töluna níu, sem kemur frá fornu arabísku talnafræði sem kallast Abjad kerfið . Talan níu tengist fullkomnun og frágangi, líklega vegna þess að það er eins stafa tala með hæsta gildi. Níuarma stjarnan eðaenneagon er hægt að smíða með handleggjum sem skarast, eða traustum örmum.

    Blóm lífsins

    Eitt vinsælasta helga rúmfræðitáknið, blóm lífsins táknar sköpun og rökrétta röð hins náttúrulega heiminum. Það er oft að finna á nokkrum helgum stöðum um allan heim, þar á meðal í Musteri Osiris í Egyptalandi.

    Ítalski málarinn Leonardo da Vinci sýndi líka blómi lífsins áhuga og komst að því að önnur tákn eins og Fibonacci spíralinn , platónsku föst efnin fimm og gullna spírallinn voru innan táknsins. Það er líka eitt af alheimstáknum fyrir andlegan vöxt og vakningu.

    Læknahjólið

    Í innfæddum amerískri menningu táknar lyfjahjólið eða hinn helgi hringur heimsfræðilega eiginleika alheimsins, hina fjóra. aðalleiðbeiningar og önnur andleg hugtök. Sagt er að það hafi verið dregið af forsögulegum athugunum á náttúrunni, þar sem flestir þættir hjólsins voru í takt við stjarnfræðileg fyrirbæri. Að lokum var það notað fyrir samkomur og helgisiði. Upp úr 1800 var hugtakið lyf notað til að vísa til ýmiss konar lækninga, hvort sem það er andlegt eða líkamlegt.

    Pentagrams and Pentacles

    Á meðan pentagram er fimm -oddmjó stjarna, fimmhyrningurinn er pentagram sett innan hrings. Þessi tákn hafa verið tengd við athafnir og töfrandi helgisiði og litið á þau sem jákvætt tákn um guðleg áhrif. Þeir hafaverið tengt samhljómi allra frumefnanna fimm, gullna snið, mynstur fimm og annarra stærðfræðilegra tengsla.

    Sögulega séð komu pentagram og pentacles fram í táknmáli forsögulegrar Egyptalands, sem og í Babýloníumönnum. og Súmera. Í Wicca og amerískri nýheiðni eru þeir notaðir sem heillar fyrir galdra og bænir. Í nútíma fjölmiðlum eru þeir oft tengdir galdra og galdra og urðu tákn verndar gegn hinu illa.

    The Triple Goddess

    Tengd keltneskum, grískum og rómverskum hefðum, þrefaldur gyðja tákn táknar hugmyndina um kvenleika í andlegu tilliti. Það samanstendur af vaxandi tungli, fullu tungli og minnkandi tungli til að sýna þrjú stig lífs konu sem kallast meyjan, móðirin og krónan.

    Meyjan er táknuð með vaxandi tungli, móðirin er táknað með fullt tungli og krónan er táknuð með minnkandi tungli. Þó að tunglið sem stækkar táknar æskuna er fullt tungl tengt frjósemi, þroska og vexti. Að lokum táknar hnignandi tungl visku.

    Margir ólíkir menningarheimar tilbáðu tunglið sem gyðju og konur og tungl hafa lengi verið bornar saman. Þrífalda gyðjutáknið getur einnig táknað endalausa hringrás fæðingar, lífs, dauða og endurfæðingar. Þetta kann að hafa stafað af þeirri trú að talan 3 sé heilög og merkingarbær.

    Í stuttu máli

    HeilögTákn hafa verið notuð til að koma á framfæri andlegum og trúarlegum viðhorfum í mörg hundruð ár. Margir þeirra hafa orðið fyrir áhrifum frá menningu, listum, tungumáli eða jafnvel könnun á andlegum táknum. Þó að sum þessara tákna séu nátengd ákveðnum menningarheimum eða trúarbrögðum, eru önnur algild og geta verið notuð af hverjum sem er til að styrkja andlega trú sína.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.