අන්තර්ගත වගුව
අකාරාදී භාෂා ඇති වීමට පෙර, පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයන් රහසිගත අර්ථයන්, මිථ්‍යා කථා, අධ්‍යාත්මික සහ ආගමික විශ්වාසයන් නියෝජනය කිරීම සඳහා රූපමය සහ දෘෂ්ටිමය සංකේත මත විශ්වාසය තබා ඇත. මෙම සංකේත සමහරක් ව්‍යුත්පන්න වී හෝ එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර, විවිධ ඇදහිලිවල යටින් පවතින සම්බන්ධතා හෙළි කරයි. ලෝකයේ අති පූජනීය සංකේතවල ශ්‍රේෂ්ඨතම අභිරහස් අනාවරණය කරමු.
Ankh
ඊජිප්තු සංස්කෘතියේ පැරණිතම සංකේතයක් වන ankh යනු සංකේතයකි. ජීවිතය සහ අමරණීයභාවය සඳහා යතුර. ඊජිප්තු කලාවේදී, දෙවිවරුන් සහ පාලකයන් සංකේතය අල්ලාගෙන සිටිනු නිරූපණය කර ඇති අතර, එයින් ඇඟවෙන්නේ එය මරණයෙන් වැළකී සිටීමට හෝ පුනරුත්පත්තිය විවෘත කිරීමට යතුරක් ලෙස සේවය කළ බවයි. පාරාවෝවරුන් දෙවියන්ගේ ජීවමාන ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස සැලකූ බැවින් සමහර සන්දර්භයන්හිදී එය පාලනය කිරීමට දිව්‍යමය අයිතිය ද සංකේතවත් කරයි.
ඇන්ක් මෝස්තරවල මවුලට් සහ තලිස්මන් ද තිබූ අතර ඒවා සෞඛ්‍ය සහ දිගු කාලීන ප්‍රවර්ධනය සඳහා පැළඳ සිටින බව විද්වතුන් විශ්වාස කරති. ජීවිතය. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් යමෙකුට සදාකාලික ජීවිතයක් ප්‍රාර්ථනා කිරීමට ආචාරයක් ලෙස පවා සංකේතය භාවිතා කළහ. පුරාණ සංස්කෘතීන්ගේ අධ්‍යාත්මික හා අද්භූත සම්ප්‍රදායන් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව හේතුවෙන් 1960 ගණන් වන විට, ankh බටහිර රටවල ජනප්‍රිය විය. ෆරවාහාර් පැරණි ඊජිප්තු සහ පර්සියානු සංකේතවල මූලයන් ඇත. එය ඊජිප්තු සහ පර්සියානු නියෝජනයන් ලෙස සැලකෙන fravashi හෝ ආරක්ෂක ආත්මයන් අනුව නම් කරන ලදී.ඔවුන්ගේ දෙවි අහුරා මැස්ඩා ලෙස සම්මත කරගත් දෙවිවරුන්. සංකේතයේ මධ්‍යම කොටස ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ඊජිප්තු පියාපත් සහිත සූර්යයාගෙන් වන අතර එය පිරිමි රූපයක් සමඟිනි.
නූතන අර්ථකථනවල දී, ෆරවාහාර් සංකේතවත් කරන්නේ ගැලවීමේ සහ විනාශයේ මාර්ග අතර සමතුලිතතාවය මෙන්ම ද්‍රව්‍යයේ සමගියයි. සහ අධ්‍යාත්මික ලෝක. හිස ප්රඥාව සහ නිදහස් කැමැත්ත නියෝජනය කරන අතර, ඉහළට යොමු කරන අත ආත්මික ඉටුවීම සංකේතවත් කරයි. එසේම මධ්‍යම වළල්ල විශ්වයේ සහ ආත්මයේ සදාකාලිකත්වය සංකේතවත් කරයි.
ධර්ම රෝදය
බුද්ධාගමේ ධර්මචක්‍රය හෙවත් ධර්ම රෝදය බුද්ධත්වයට යන මාර්ගය සහ බුදුන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් නියෝජනය කරයි. . එය බුද්ධාගමේ අෂ්ට ශුභ සංකේත එකක් ලෙස ද සැලකේ. ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ධර්ම රෝදය ක්‍රිස්තු පූර්ව 2000 සිට 2500 දක්වා පැරණි හරප්පා රෝද සංකේතවලට සමාන බැවින් එය සූර්ය සංකේතයක් ලෙස ආරම්භ වූ බවයි.
වෛදික ගුප්ත විද්‍යාවේදී රෝදය හඳුන්වන්නේ සුදර්ශන චක්‍රය ලෙසයි. හින්දු සූර්ය දෙවි විෂ්ණු සහ නපුර පරාජය කිරීම සඳහා ඔහුගේ ආයුධය. අවසානයේදී, සංකේතය මුල් බුද්ධාගමට ගෙන ගොස් ධර්මචක්‍ර ලෙස ප්‍රකට විය. ධර්ම රෝදය නැව් රෝදයට සමාන වන අතර එය බුද්ධත්වයේ ඉලක්කය කරා ගමන් කිරීමට කෙනෙකුට මතක් කර දෙයි.
නෙළුම්
ලෝකයේ වඩාත්ම පූජනීය ශාක වලින් එකක් වන නෙළුම් සංශුද්ධතාවය සහ පරිවර්තනය නියෝජනය කරයි. මල් වල හැකියාවභෞතික ලෝකයේ අපිරිසිදුකමේ බලපෑමට ලක් නොවී, මඩෙන් වැඩෙන නමුත් නොකැළැල්ව පැවතීම බෞද්ධ ජීවිතයට සමාන වේ.
පැරණි වෛදික ආගමේ, නෙළුම් යනු මැවිල්ලේ සහ සදාකාලිකත්වයේ සංකේතයයි. හින්දු ආගමේ, එය විවිධ සංකේතාත්මක අර්ථයන් සහිත බොහෝ මැන්ඩල සහ යන්ත්‍රවලට ඇතුළත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පිපෙන මල් උපත හෝ ආත්මික පිබිදීම නියෝජනය කරයි. ජපන් ෂින්ටෝ භාෂාවෙන්, නෙළුම් මල අලුත් කිරීම හෝ නැවත නැඟිටීම සංකේතවත් කරයි.
ඕම් සංකේතය
හින්දු ආගමේ, ඕම් සංකේතය යනු මැවීමේ ශබ්දය සහ බ්‍රහ්මගේ නිරූපණයයි. බොහෝ හින්දු ලේඛනවල එය කම්පනයක් සහ විශ්වයේ ප්‍රාථමික ශබ්දය ලෙස විස්තර කෙරේ. එය වචනයේ කථා කරන සහ ඇසෙන ශබ්දය තුළින් අත්විඳින බව කියනු ලැබේ. පූජනීය ශබ්දය භාවනා දැනුවත් කිරීම සඳහා වැදගත් වන බැවින්, එය බොහෝ විට යෝග, ඉන්දියානු භාවනා සහ වෙනත් නමස්කාර ක්‍රමවලදී ගායනා කරනු ලැබේ.
ඕම් සංකේතය නියෝජනය කිරීමට භාවිතා කරන චරිතය ඕම්කාර් ලෙස හැඳින්වේ. යන්ත්‍රයක් හෝ මන්ත්‍රයක දෘශ්‍ය නිරූපණය. ඕම්කාර් යනු පුරාණ හයිරොග්ලිෆික් සංකේතයකින් ආරම්භ වූ අතර එය සංස්කෘත භාෂාවට පවා පෙර පැවති බව විශ්වාස කෙරේ. චාරිත්ර වාරිත්‍රවල භාවිතා කරන විට, වෘත්තිකයන් අවධානය සහ භාවනාව වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සංකේතයේ හැඩය සොයා ගනී.
ස්වස්තික
බොහෝ පෙරදිග ආගම්වල, ස්වස්තික පූජනීය ය. ධනාත්මක අර්ථයන් සහිත සංකේතය. මෙම පදය සංස්කෘත svasitka වලින් ව්‍යුත්පන්න වී ඇතඑයින් අදහස් වන්නේ සුව හෝ වාසනාව ප්‍රකාශ කිරීම යන්නයි. පුරාණ වෛදික ග්‍රන්ථවල, එය හින්දු දෙවියා වන විෂ්ණු සමඟ මෙන්ම මිනිස් ආත්මයේ විභව ඉරණම් හතර සහ හින්දු සමාජයේ කුල හතර සමඟ සම්බන්ධ වේ.
අවසානයේ, ස්වස්තික බෞද්ධ සම්ප්‍රදාය තුළ වැදගත් විය. උතුරු ඇමරිකාවේ, නවාජෝ ජනයා එය ආගමික සංකේතයක් ලෙස ද භාවිතා කරයි.
අවාසනාවකට, ආර්ය ජාතිය (ඉන්දු-යුරෝපීය ජනතාව) අනෙකුත් සියලුම ජාතීන්ට වඩා උසස් යැයි විශ්වාස කිරීම මත පදනම්ව, එය නාසි ජර්මනිය විසින් සම්මත කරන ලදී. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ස්වස්තිකය දැන් වෛරයේ, පීඩනයේ, බියේ සහ සමූලඝාතනයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.
දාවිත්ගේ තරුව
යුදෙව් ඇදහිල්ලේ සංකේතය, දාවිත්ගේ තරුව යනු බයිබලානුකුල රජුට සඳහනකි. කෙසේ වෙතත්, එහි මූලාරම්භය ක්‍රි.පූ. 10 වැනි සියවසේ දාවිත් රජු සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති අතර එය මුලින් යුදෙව් සංකේතයක් නොවීය. මධ්‍යතන යුගයේදී, මෙම හය-කොන් තරුව කලාවේ සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ප්‍රමුඛ වූ නමුත් ආගමික වැදගත්කමක් නොතිබුණි.
1357 දී, IV වන චාල්ස් ප්‍රාග්හි යුදෙව්වන්ට ඔවුන්ගේ නියෝජනය සඳහා ධජයක් භාවිතා කිරීමට අවසර ලබා දුන්නේය. ප්‍රජාව, සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඩේවිඩ් තාරකාව සහිත රතු කොඩියක් ඇති විය. නාසි හිංසනය සිදු වූ අවස්ථාවේදී, යුදෙව්වන්ට සමාජයේ සෙසු අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා කහ පැහැති තාරකාවක් පැළඳීමට බල කෙරුනි. පසුව, එය සමූලඝාතන සමයේදී දුක් විඳි අයගේ වීරත්වයේ සහ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයේ සංකේතයක් බවට පත් විය.
වර්තමානයේ, ඩේවිඩ් තාරකාව සංකේතය වේ.යුදෙව් ආගම, දෙවියන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. යුදෙව් පුරාවෘත්තයක, ඩේවිඩ් සතුව ත්‍රිකෝණ දෙකක අතිච්ඡාදනය වන කොන් හයේ තරුවක් සහිත පලිහක් තිබූ බව කියනු ලැබේ. තල්මුඩික් සාහිත්‍යයේ එය සඳහන් නොවුනත්, ද්විත්ව ත්‍රිකෝණවලට කබාලාහි ආශ්‍ර කිහිපයක් තිබේ.
කුරුස
බොහෝ දෙනෙක් ක්‍රිස්තු ධර්මයේ කේන්ද්‍රීය සංකේතය ලෙස කුරුසය සලකන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිය ගිය බව ඔවුන් විශ්වාස කරන බැවිනි. සියලු මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පාපවලින් ගලවා ගැනීමට කුරුසියේ. ඔවුන් සඳහා, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාව නියෝජනය කරයි, එය රෝම බලධාරීන් විසින් ඔහුව අත්අඩංගුවට ගැනීම, ඒත්තු ගැන්වීම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම ගැන සඳහන් කරයි. සමහර කිතුනුවන් එය ගැලවීමේ මෙවලමක් ලෙස සලකයි, එබැවින් ඔවුන් සංකේතයට ගෞරවය සහ නමස්කාරය පෙන්වයි.
තවමත්, සමහර ක්‍රිස්තියානි නිකායන් නමස්කාරයේදී කුරුසය සහ වෙනත් රූප සටහන් භාවිතා නොකරයි. Crucifixion in Antiquity පොතට අනුව, යේසුස්ගේ මරණයේ උපකරණය යෝජනා කරන්නේ ලී කැබැල්ලක් දෙකක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් වහන්සේව ඝාතනය කරන ලද උපකරණය ගැන සඳහන් කිරීමේදී බයිබල් ලේඛකයන් විසින් භාවිතා කරන ලද ග්‍රීක යෙදුම් stauros සහ xylon , එනම් ඉහළ කණුව සහ පිළිවෙලින් ලී කැබැල්ලක් . අපරාධකරුවන් ඝාතනය කිරීම සඳහා Crux simplex හෝ තනි කණුවක් භාවිතා කරන ලදී.
ආගමික සංකේතයක් ලෙස කුරුසය භාවිතා කිරීම ක්‍රිස්තු පූර්ව යුගයේ ද පැහැදිලි වූ අතර බොහෝ දෙනෙක් එය නමස්කාරය සඳහා විශ්වීය සංකේතයක් ලෙස සලකති. චාරිත්ර, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ කලාවේ කුරුස පොතට අනුව, acruciform උපාංගය රෝම දෙවියා Bacchus, Norse Odin, Chaldean Bel සහ Babylonian Tammuz සංකේතවත් කරයි.
තරු සහ අඩ සඳ
මුස්ලිම් රටවල් කිහිපයක ධජවල, තරුව සහ අඩ සඳෙහි දක්නට ලැබේ. සංකේතය ඉස්ලාමීය ඇදහිල්ල නියෝජනය කරයි. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1453දී තුර්කි ජාතිකයන් කොන්ස්තන්තිනෝපලය යටත් කරගෙන නගරයේ ධජය සහ සංකේතය පිළිගත්තා. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ නිර්මාතෘවරයාට අඩ සඳක් පිළිබඳ සිහිනයක් තිබූ බවත් එය හොඳ පෙර නිමිත්තක් ලෙස සැලකූ බවත් පැවසේ. අවසානයේදී, ඔහු අඩ සඳ තබා එය තම රාජවංශයේ ලාංඡනය බවට පත් කිරීමට තීරණය කළේය. බොහෝ ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ මෙය ඉස්ලාමීය සංකේතයේ මූලාරම්භය බවයි.
ඔටෝමාන්-හංගේරියානු යුද්ධ සහ කුරුස යුද්ධයේ කාලය වන විට, ඉස්ලාමීය හමුදාවන් විසින් ආක්‍රමණික ක්‍රිස්තියානි හමුදාවන්ගේ කුරුස ලාංඡනයට ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කිරීම සඳහා තරුව සහ අඩ සඳ සංකේතය භාවිතා කළේය. එය ආගමට වඩා දේශපාලනික හා ජාතිකවාදී ය. ඓතිහාසික වශයෙන්, ඉස්ලාම් ආගමට සංකේතයක් නොතිබූ අතර, බොහෝ දෙනෙක් තවමත් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ නියෝජනයක් ලෙස තාරකාව සහ අඩ සඳ ප්‍රතික්ෂේප කරති.
නව-තුඩු තරුව
බහා' හි පූජනීය සංකේතවලින් එකකි. i විශ්වාසය , නවයකින් යුත් තරුව දිව්‍ය සංකල්ප නවය නියෝජනය කරයි. එය Abjad System ලෙස හැඳින්වෙන පුරාණ අරාබි සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රයෙන් ව්‍යුත්පන්න වූ අංක නවය සමඟ පූජනීය සංඛ්‍යා සම්බන්ධයක් ඇත. අංක නවය පරිපූර්ණත්වය සහ සම්පූර්ණ කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ, එය ඉහළම අගය සහිත තනි ඉලක්කම් අංකයක් නිසා විය හැකිය. නවයක් සහිත තාරකාව හෝenneagon එක අතිච්ඡාදනය වන අත්වලින් හෝ ඝන අත්වලින් ගොඩනගා ගත හැකිය.
ජීවිතයේ මල්
වඩාත් ජනප්‍රිය පූජනීය ජ්‍යාමිතික සංකේතයක් වන ජීවයේ මල මැවිල්ල සහ ස්වභාවිකත්වයේ තාර්කික අනුපිළිවෙල නියෝජනය කරයි. ලෝකය. එය බොහෝ විට ඊජිප්තුවේ ඔසිරිස් විහාරය ඇතුළු ලොව පුරා පූජනීය ස්ථාන කිහිපයක දක්නට ලැබේ.
ඉතාලි චිත්‍ර ශිල්පී ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ද ජීවිතයේ මල් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ෆිබොනාච්චි සර්පිලාකාරය වැනි වෙනත් සංකේත ඇති බව සොයා ගත්තේය. , ප්ලේටෝනික ඝන ද්රව්ය පහ සහ රන් සර්පිලාකාරය සංකේතය තුළ විය. එය අධ්‍යාත්මික වර්ධනය සහ පිබිදීම සඳහා වන විශ්වීය සංකේතවලින් එකකි.
ඖෂධ රෝදය
ස්වදේශික ඇමරිකානු සංස්කෘතිය තුළ, ඖෂධ රෝදය හෝ පූජනීය කවය විශ්වයේ විශ්වීය ලක්ෂණ, හතර නියෝජනය කරයි. කාර්දිනල් දිශාවන් සහ වෙනත් අධ්‍යාත්මික සංකල්ප. රෝදයේ බොහෝ මූලද්‍රව්‍ය තාරකා විද්‍යාත්මක සංසිද්ධි සමඟ පෙළගැසී ඇති බැවින් එය ස්වභාවධර්මයේ ප්‍රාග් ඓතිහාසික නිරීක්ෂණ වලින් ව්‍යුත්පන්න වූ බව කියනු ලැබේ. අවසානයේදී, එය රැස්වීම් සහ චාරිත්ර සඳහා භාවිතා කරන ලදී. 1800 ගණන් වලදී, ඖෂධ යන යෙදුම අධ්‍යාත්මික හෝ භෞතික වශයෙන් විවිධ සුව කිරීම් හැඳින්වීමට භාවිතා කරන ලදී.
පෙන්ටාග්‍රෑම් සහ පංචස්කන්ධය
පංචකය යනු පහකි. - උල් වූ තරුව, පෙන්ටකල් යනු රවුමක පිහිටුවා ඇති පංචස්කන්ධයකි. මෙම සංකේත උත්සව හා ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍රවලට සම්බන්ධ කර ඇති අතර, දිව්‍යමය බලපෑමේ ධනාත්මක සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. ඔවුන් සතුයිමූලද්‍රව්‍ය පහේ සංහිඳියාව, රන් අනුපාතය, පහේ රටා සහ වෙනත් ගණිතමය සංගම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.
ඓතිහාසිකව, ප්‍රාග් ඓතිහාසික ඊජිප්තුවේ සංකේතවාදයේ මෙන්ම බැබිලෝනියන්ගේ සංකේතවල ද පංචෙන්ද්‍රව්‍ය සහ පෙන්ටකල් පෙනී සිටියේය. සහ සුමේරියානුවන්. වික්කා සහ ඇමරිකානු නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය තුළ, ඒවා අක්ෂර වින්‍යාසය සහ යාඥාවන් සඳහා චාම් ලෙස භාවිතා කරයි. නූතන මාධ්‍ය තුළ, ඔවුන් බොහෝ විට මායා කර්ම හා මායාවන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, නපුරෙන් ආරක්ෂා වීමේ සංකේතයක් බවට පත් විය.
ත්‍රිත්ව දේවතාවිය
සෙල්ටික්, ග්‍රීක සහ රෝම සම්ප්‍රදායන්ට සම්බන්ධ, ත්‍රිත්ව දේවතාවිය සංකේතය අධ්‍යාත්මිකත්වය තුළ ස්ත්‍රීත්වය පිළිබඳ සංකල්පය නියෝජනය කරයි. එය කන්‍යාව, මව සහ ඔටුන්න ලෙස හැඳින්වෙන ස්ත්‍රියකගේ ජීවිතයේ අවස්ථා තුන නිදර්ශනය කිරීම සඳහා වර්ධනය වන සඳ, පුර පසළොස්වක සහ හීන වන සඳ සමන්විත වේ. පූර්ණ චන්ද්රයා විසින් සංකේතවත් කරන ලද අතර, ක්රෝන් අඩුවෙමින් පවතින චන්ද්රයා මගින් නියෝජනය වේ. වර්ධනය වන සඳ යෞවනය නියෝජනය කරන අතර, පූර්ණ චන්ද්රයා සශ්රීකත්වය, පරිණතභාවය සහ වර්ධනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. අවසාන වශයෙන්, ක්ෂය වෙමින් පවතින චන්ද්රයා ප්රඥාව සංකේතවත් කරයි.
බොහෝ විවිධ සංස්කෘතීන් සඳට දේවතාවියක් ලෙස වන්දනාමාන කළ අතර කාන්තාවන් සහ චන්ද්රයා බොහෝ කලක සිට සංසන්දනය කර ඇත. ත්‍රිත්ව දේවතාවියගේ සංකේතයට උපත, ජීවිතය, මරණය සහ නැවත ඉපදීමේ නිමක් නැති චක්‍රය නියෝජනය කළ හැකිය. මෙය අංක 3 පූජනීය සහ අර්ථාන්විත බව විශ්වාස කිරීම නිසා ඇති වූවක් විය හැකිය.
කෙටියෙන්
පූජනීයවසර සිය ගණනක් තිස්සේ අධ්‍යාත්මික සහ ආගමික විශ්වාසයන් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා සංකේත භාවිතා කර ඇත. මේවා බොහෝමයකට සංස්කෘතිය, කලාව, භාෂාව හෝ අධ්‍යාත්මික සංකේත ගවේෂණයෙන් පවා බලපෑම් එල්ල වී ඇත. මෙම සංකේත සමහරක් ඇතැම් සංස්කෘතීන් හෝ ඇදහිලි සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන අතර අනෙක් ඒවා විශ්වීය වන අතර ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ හෝ ඇයගේ අධ්‍යාත්මිකත්වය ශක්තිමත් කිරීමට භාවිතා කළ හැක.
