ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਮੁਰਾਈ ਵਰਗ ਲਈ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼।
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 1868 ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਜਮਾਤ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ, ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲੂ।
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਕੀ ਹੈ?
ਬੁਸ਼ੀਡੋ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਧਾ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, 1616 ਦੇ ਫੌਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਯੋ ਗਨਕਨ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਮਾਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮੋਨੋਨੋਫੂ ਨੋ ਮਿਚੀ , ਸਮੁਰਾਇਦੌ , ਬੁਸ਼ੀ ਨੋ ਮਿਚੀ , ਸ਼ਿਡੋ , ਬੂਸ਼ੀ ਕਾਟਾਗੀ , ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਸਮਾਨ ਸ਼ਬਦ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨ। ਜਾਪਾਨ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਈਡੋ ਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਬੁਸ਼ੀਡੋ
ਇਸ ਲਈ, 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਬਦਲਿਆ। ਹੋਰ ਯੋਧੇ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਤੋਂ? ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ - ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ।
ਈਡੋ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਜਗੀਰੂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਡਾਇਮਿਓ ਜਗੀਰੂ ਸੁਆਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ,ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੈਮਿਓ ਓਡਾ ਨੋਬੂਨਾਗਾ, ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸਮੁਰਾਈ ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਹਿਦੇਯੋਸ਼ੀ, ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਹਿਦੇਯੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ।
ਅਤੇ ਇਸ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ? ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜਾਪਾਨ. ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ – ਸ਼ਾਂਤੀ ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਲਗਭਗ ਸਿਰਫ਼ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਈਡੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਮੁਰਾਈ, ਅਜੇ ਵੀ ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡੇਮੀਓਜ਼ ਦੇ ਨੌਕਰ (ਹੁਣ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ, ਸ਼ੋਗਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ, ਲੇਖਣ ਅਤੇ ਕਲਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਸੀ।
ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨਵੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਉਭਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਸੀ।
ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ੌਜੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਹਿੰਮਤ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਕੋਡ ਨਹੀਂ, ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨਵੀਂ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਖਾਸ ਨਾਗਰਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਚੇਚੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਆਦਿ।<3
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦਾ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਡੈਮਿਓ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰਜ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੇਪਕੂ (ਰਸਮੀ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਾਰਾ-ਕਿਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਾਲ ਬੀਤਦੇ ਗਏ, ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਫੌਜੀ ਕੋਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਕੋਡ।
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੇ ਅੱਠ ਸਿਧਾਂਤ ਕੀ ਹਨ?
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਗੁਣ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਹਨ:
1- Gi – ਜਸਟਿਸ
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਕੋਡ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਧਰਮੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
2- ਯੂ – ਹਿੰਮਤ
ਜੋ ਦਲੇਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ . ਹਿੰਮਤ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਊਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬੁੱਧੀ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸੰਜੀਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
3- ਜਿਨ - ਦਇਆ
ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਯੋਧਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦ, ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
4- ਰੀ – ਆਦਰ
ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੋਰਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀਹੋਰ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵੇਲੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਫਲ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
5- ਮਕੋਟੋ – ਇਮਾਨਦਾਰੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਖੜਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ . ਖਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਬੋਲੋ - ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ।
6- ਮੇਈਓ – ਆਨਰ
ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਯੋਧਾ ਕਿਸੇ ਡਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਲਈ। ਉਹ ਜੋ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਕੰਮ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
7- ਚੁਗੀ - ਡਿਊਟੀ
ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
8- ਜਿਸੀ - ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ
ਸਵੈ- ਨਿਯੰਤਰਣ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਕੋਡ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਡ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਯੋਧੇ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਰ ਕੋਡ
<14ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਹੀਆਨ ਤੋਂ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਵਰਗੇ ਕੋਡ,ਕਾਮਾਕੁਰਾ, ਮੁਰੋਮਾਚੀ, ਅਤੇ ਸੇਂਗੋਕੁ ਪੀਰੀਅਡਸ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀਆਨ ਅਤੇ ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਦੌਰ (794 ਈਸਵੀ ਤੋਂ 1333) ਜਦੋਂ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਿਖਤੀ ਨੈਤਿਕ ਸੰਹਿਤਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ।
12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਸ਼ੋਗਨ - ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਫੌਜੀ ਡਿਪਟੀ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮੁਰਾਈ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੂਸ਼ੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਨੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਜੰਟਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਨਵੀਂ ਹਕੀਕਤ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ, ਇਸਲਈ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਫੌਜੀ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਲੜੀ - ਸਥਾਨਕ ਡੇਮਿਓ ਲਾਰਡਸ ਅਤੇ ਸ਼ੋਗਨ।
ਅਜਿਹੇ ਕੋਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਸੁਵਾਮੋਨ ਨੋ ਮਿਚੀ (ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ), Kyûsen / kyûya no michi (ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਦਾ ਤਰੀਕਾ), ਕਿਊਬਾ ਨੋ ਮੀਚੀ (ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਤਰੀਕਾ), ਅਤੇ ਹੋਰ।
ਇਹ ਸਭ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਭੁੱਲਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ ਸਨ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਬਰਛਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਨ, ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਡੰਡੇ ਵੀ ਵਰਤਦੇ ਸਨ।
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਫੌਜੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮੁੱਚੀ ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀ 'ਤੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹਯੁੱਧ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ - ਸਮੁਰਾਈ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੈਮਿਓ ਅਤੇ ਸ਼ੋਗੁਨ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਸੇਪਕੂ (ਜਾਂ ਹਾਰਾਕਿਰੀ ) ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਜੋ ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਾਲਕ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਹੋਏ, ਅਕਸਰ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ 1616 ਵਿੱਚ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਕਾਢ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, 1400 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਕਿਸਮ ਵੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਮੁਰਾਈ ਤੋਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਟੂਡੇ
ਮੀਜੀ ਬਹਾਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮੁਰਾਈ ਕਲਾਸ ਸੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਭਰਤੀ ਫੌਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਕੋਡ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸਮੁਰਾਈ ਯੋਧੇ ਵਰਗ ਦੇ ਗੁਣ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਡ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਤਸਵੀਰ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਸ਼ਾ ਕੇਚਲ ਦ ਕੰਵਰਸੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, “ਸਾਮਰਾਜੀ ਬੂਸ਼ੀਡੋ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1930 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ 1941 ਵਿੱਚ ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।” ਇਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਸਮਰਪਣ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਨੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਕੋਡ ਦੇ ਫੌਜੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗੁਣਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਹਮਦਰਦੀ, ਹਮਦਰਦੀ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨੇਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਬੂਸ਼ੀਡੋ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਹੋਇਆ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਨੇ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਕੋਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ?ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੇਪਪੁਕੂ ਕਰ ਕੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਵਾਪਸ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਗੁਆਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਗੁਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਣਗੇ।
ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਗੁਣ ਹਨ?ਸੱਤ ਅਧਿਕਾਰਤ ਗੁਣ ਹਨ, ਅੱਠ ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਗੁਣ ਸਵੈ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਿਯੰਤਰਣ. ਇਹ ਆਖਰੀ ਗੁਣ ਬਾਕੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੀ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਸਨ?ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਨਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਚੀਵਲਰਿਕ ਕੋਡ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਕੋਡ ਵਰਗਾ ਸੀ।
ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ
ਇੱਕ ਕੋਡ ਵਜੋਂਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੇ ਹੋਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਫੌਜੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਹੈ।
