Cuprins
Bushido a fost creat în jurul secolului al VIII-lea ca un cod de conduită pentru clasa samurailor din Japonia, care se referea la comportamentul, stilul de viață și atitudinile samurailor și conținea orientări detaliate pentru o viață bazată pe principii.
Principiile Bushido au continuat să existe chiar și după abolirea clasei samurailor în 1868, devenind un aspect fundamental al culturii japoneze.
Ce este Bushido?
Bushido, care se traduce literal prin Calea războinicului, a fost inventat pentru prima dată ca termen la începutul secolului al XVII-lea, în cronica militară din 1616 Kōyō Gunkan Termeni similari folosiți la vremea respectivă au fost Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi , și multe altele.
De fapt, mai mulți termeni similari sunt și ei anteriori lui Bushido. Japonia a fost o cultură a războinicilor timp de secole înainte de începutul perioadei Edo, la începutul secolului al XVII-lea. Totuși, nu toți erau exact ca Bushido și nici nu aveau exact aceeași funcție.
Bushido în perioada Edo
Deci, ce s-a schimbat în secolul al XVII-lea pentru ca Bushido să se deosebească de alte coduri de conduită ale războinicilor? În câteva cuvinte - unificarea Japoniei.
Înainte de perioada Edo, Japonia a fost timp de secole o colecție de state feudale aflate în război, fiecare dintre ele fiind condus de către daimyo La sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, însă, o campanie majoră de cucerire a fost demarată de către daimyo Oda Nobunaga, care a fost apoi continuată de succesorul său și de fostul samurai Toyotomi Hideyoshi, și a fost finalizat de fiul său Toyotomi Hideyori .
Și rezultatul acestei campanii de zeci de ani? O Japonie unificată. Și cu asta... pace .
Așadar, dacă timp de secole înainte, sarcina samurailor a fost aproape exclusiv războiul, în perioada Edo, fișa postului lor a început să se schimbe. Samuraii, încă războinici și servitori ai daimyo-urilor lor (ei înșiși aflați acum sub conducerea dictatorilor militari ai Japoniei, cunoscuți sub numele de shogun), trebuiau să trăiască în pace de cele mai multe ori. Acest lucru însemna mai mult timp pentru evenimente sociale, pentru scris și artă, pentruviața de familie și multe altele.
Odată cu aceste noi realități din viața samurailor, a trebuit să apară un nou cod moral, și anume Bushido.
Acest nou cod de conduită a fost folosit pentru a-i învăța pe samurai cum să se îmbrace în anumite situații civice, cum să întâmpine oaspeții de rang superior, cum să asigure mai bine pacea în comunitatea lor, cum să se comporte cu familiile lor și așa mai departe.
Desigur, Bushido era încă un cod de conduită al războinicului. O mare parte din el se referea în continuare la îndatoririle samurailor în luptă și la îndatoririle față de daimyo, inclusiv la datoria de a se angaja seppuku (o formă de sinucidere rituală, numită și hara-kiri ) în caz de eșec în protejarea stăpânului samuraiului.
Cu toate acestea, pe măsură ce anii au trecut, un număr tot mai mare de coduri non-militare au fost adăugate la Bushido, transformându-l într-un cod de conduită cotidiană și nu doar într-un cod militar.
Care sunt cele opt principii ale Bushido?
Codul Bushido conținea opt virtuți sau principii pe care adepții săi trebuiau să le respecte în viața de zi cu zi. Acestea sunt:
1- Gi - Justiție
Un principiu fundamental al codului Bushido, ar trebui să fii drept și onest în toate interacțiunile tale cu ceilalți. Războinicii ar trebui să reflecteze asupra a ceea ce este adevărat și drept și să fie corecți în tot ceea ce fac.
2- Yū - Curaj
Cei care nu sunt curajoși, nu trăiesc deloc. A trăi o viață curajoasă înseamnă a trăi pe deplin. Un războinic trebuie să fie curajos și neînfricat, dar acest lucru trebuie temperat cu inteligență, reflecție și putere.
3- Jin - Compasiune
Un adevărat războinic ar trebui să fie puternic și puternic, dar ar trebui să fie și empatic, plin de compasiune și înțelegător. Pentru a avea compasiune, este necesar să respecți și să recunoști perspectivele celorlalți.
4- Rei - Respect
Un adevărat războinic ar trebui să fie respectuos în interacțiunile cu ceilalți și nu ar trebui să simtă nevoia de a-și etala forța și puterea asupra celorlalți. Respectarea sentimentelor și experiențelor celorlalți și politețea în relațiile cu aceștia sunt esențiale pentru o colaborare de succes.
5- Makoto - Integritate
Trebuie să te ții de ceea ce spui. Nu spune vorbe goale - atunci când spui că vei face ceva, ar trebui să fie ca și făcut. Trăind cu onestitate și sinceritate, vei putea să-ți păstrezi integritatea intactă.
6- Meiyo - Onoare
Un adevărat războinic va acționa cu onoare nu de teama judecății celorlalți, ci pentru el însuși. Deciziile pe care le ia și actele pe care le săvârșește trebuie să se alinieze cu valorile și cuvântul lor. Acesta este modul în care onoarea este salvată.
7- Chūgi - datorie
Un războinic trebuie să fie loial față de cei de care este responsabil și pe care are datoria de a-i proteja. Este important să duci la bun sfârșit ceea ce spui că vei face și să fii responsabil pentru consecințele acțiunilor tale.
8- Jisei - Autocontrol
Stăpânirea de sine este o virtute importantă a codului Bushido și este necesară pentru a urma în mod corespunzător codul. Nu este ușor să faci întotdeauna ceea ce este corect și moral, dar având stăpânire de sine și disciplină, cineva va putea să meargă pe calea unui adevărat războinic.
Alte coduri similare cu Bushido
După cum am menționat mai sus, Bushido este departe de a fi primul cod moral pentru samuraii și militarii din Japonia. Au existat coduri asemănătoare Bushido în perioadele Heian, Kamakura, Muromachi și Sengoku.
Încă din perioadele Heian și Kamakura (794 d.Hr. - 1333), când Japonia a început să devină din ce în ce mai militaristă, au început să apară diferite coduri morale scrise.
Acest lucru a fost în mare parte necesar din cauza faptului că samuraii l-au răsturnat pe împăratul domnitor în secolul al XII-lea și l-au înlocuit cu un shogun - fostul adjunct militar al împăratului japonez. În esență, samuraii (numiți și bushi la acea vreme) a efectuat o juntă militară.
Această nouă realitate a dus la o schimbare a statutului și rolului samurailor în societate, de unde și apariția unor noi coduri de conduită. Totuși, acestea se axau în mare parte pe îndatoririle militare ale samurailor față de noua lor ierarhie - lorzii daimyo locali și shogunul.
Aceste coduri au inclus Tsuwamon no michi (Calea omului de arme), Kyûsen / kyûya no michi (Calea arcului și a săgeților), Kyūba no michi (Calea arcului și a calului), și altele.
Toate acestea se concentrau în mare parte pe diferitele stiluri de luptă folosite de samurai în diferite zone ale Japoniei, precum și în diferite perioade de timp. Este ușor de uitat că samuraii erau doar luptători cu sabia - de fapt, ei foloseau mai ales arcuri și săgeți, luptau cu sulițe, călăreau cai și chiar foloseau bâte de luptă.
Diferiți predecesori ai Bushido s-au concentrat pe astfel de stiluri militare, precum și pe strategia militară generală, dar și pe moralitatea războiului - valoarea și onoarea care se așteptau de la samurai, datoria față de daimyo și shogun și așa mai departe.
De exemplu, ritualul seppuku (sau harakiri ) sacrificiile de sine pe care samuraii trebuiau să le facă dacă își pierdeau stăpânul sau erau dezonorați sunt adesea asociate cu Bushido. Cu toate acestea, această practică a existat cu secole înainte de inventarea Bushido în 1616. De fapt, încă din anii 1400, ea devenise chiar un tip comun de pedeapsă capitală.
Așadar, deși Bushido este unic în multe privințe și prin modul în care cuprinde o gamă largă de morală și practici, nu este primul cod moral pe care samuraii trebuiau să îl urmeze.
Bushido astăzi
După Restaurația Meiji, clasa samurailor a fost desființată și a fost creată armata japoneză modernă de recruți. Cu toate acestea, codul Bushido continuă să existe. Virtuțile clasei războinicilor samurai se regăsesc în societatea japoneză, iar codul este considerat un aspect important al culturii și stilului de viață japonez.
Imaginea Japoniei ca o țară marțială este moștenirea samurailor și a principiilor Bushido. Așa cum a fost. Misha Ketchell scrie în The Conversation, "Imperiul bushido ideologia a fost folosită pentru a-i îndoctrina pe militarii japonezi care au invadat China în anii '30 și au atacat Pearl Harbour în 1941." Această ideologie este cea care a dus la imaginea de "fără capitulare" a armatei japoneze în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. După cel de-al Doilea Război Mondial și, ca multe alte ideologii ale vremii, Bushido a fost, de asemenea, considerat un sistem de gândire periculos și a fost în mare parte respins.
Bushido a cunoscut o renaștere în a doua jumătate a secolului al XX-lea și continuă și astăzi. Acest Bushido respinge aspectele militare ale codului și, în schimb, pune accentul pe virtuțile necesare pentru o viață bună - inclusiv onestitatea, disciplina, compasiunea, empatia, loialitatea și virtutea.
Întrebări frecvente despre Bushido
Ce se întâmpla dacă un samurai nu respecta codul Bushido?Dacă un războinic simțea că și-a pierdut onoarea, putea să salveze situația prin comiterea seppuku - o formă de sinucidere rituală. Acest lucru le-ar fi redat onoarea pe care o pierduseră sau pe care erau pe cale să o piardă. În mod ironic, nu ar fi putut fi martori, darămite să se bucure de acest lucru.
Câte virtuți există în codul Bushido?Există șapte virtuți oficiale, iar cea de-a opta virtute neoficială este stăpânirea de sine. Această ultimă virtute era necesară pentru a aplica restul virtuților și pentru a se asigura că acestea sunt puse în aplicare în mod eficient.
Existau coduri de conduită similare în Occident?Bushido a fost înființat în Japonia și a fost practicat în alte câteva țări asiatice. În Europa, codul cavaleresc urmat de cavalerii medievali era oarecum asemănător cu codul Bushido.
Încheiere
Ca un cod pentru o viață bazată pe principii, Bushido oferă ceva pentru toată lumea. El subliniază importanța de a fi sincer cu cuvântul dat, responsabil pentru acțiunile tale și loial față de cei care depind de tine. Deși elementele sale militare sunt în mare parte respinse astăzi, Bushido este încă un aspect esențial al structurii culturii japoneze.