Bushido je uspostavljen oko osmog stoljeća kao kodeks ponašanja za klasu samuraja u Japanu. Bavilo se ponašanjem, životnim stilom i stavovima samuraja te detaljnim smjernicama za principijelni život.

Načela Bushida nastavila su postojati čak i nakon ukidanja samurajske klase 1868., postavši temeljna aspekt japanske kulture.

Što je Bushido?

Bushido, doslovno prevedeno kao ratnički put, je prvi put skovan kao pojam početkom 17. stoljeća, u vojnoj kronici iz 1616. Kōyō Gunkan . Slični izrazi korišteni u to vrijeme uključivali su Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi , i mnogi drugi.

Zapravo, nekoliko sličnih izraza prethodi i Bushidou. Japan je bio ratnička kultura stoljećima prije početka razdoblja Edo početkom 17. stoljeća. Međutim, nisu svi bili baš kao Bushido, niti su služili potpuno istoj funkciji.

Bushido u Edo razdoblju

Dakle, što se promijenilo u 17. stoljeću da bi se Bushido istaknuo od drugih ratničkih kodeksa ponašanja? U nekoliko riječi – ujedinjenje Japana.

Prije razdoblja Edo, Japan je proveo stoljeća kao skup zaraćenih feudalnih država, a svakom je vladao odgovarajući daimyo feudalni gospodar. Krajem 16. i početkom 17. stoljeća,međutim, veliku osvajačku kampanju započeo je daimyo Oda Nobunaga, koju je zatim nastavio njegov nasljednik i bivši samuraj Toyotomi Hideyoshi, a dovršio ju je njegov sin Toyotomi Hideyori .

A rezultat ove desetljećima duge kampanje? Ujedinjeni Japan. I uz to – mir .

Dakle, dok je stoljećima ranije posao samuraja bio gotovo isključivo vođenje rata, tijekom razdoblja Edo njihov se opis posla počeo mijenjati. Samuraji, još uvijek ratnici i sluge svojih daimyoa (koji su sada pod vlašću japanskih vojnih diktatora, poznatih kao šoguni), češće su morali živjeti u miru. To je značilo više vremena za društvene događaje, za pisanje i umjetnost, za obiteljski život i još mnogo toga.

S ovim novim stvarnostima u životima samuraja, morao se pojaviti novi moralni kodeks. To je bio Bushido.

Bushido nije više bio samo kodeks vojne discipline, hrabrosti, hrabrosti i požrtvovnosti u borbi, Bushido je služio iu građanske svrhe. Ovaj novi kodeks ponašanja korišten je za podučavanje samuraja kako se odijevati u određenim građanskim situacijama, kako poželjeti dobrodošlicu višim gostima, kako bolje održavati mir u svojoj zajednici, kako se ponašati sa svojim obiteljima i tako dalje.

Naravno, Bushido je još uvijek bio ratnički kodeks ponašanja. Velik dio toga još uvijek se odnosio na samurajeve dužnosti u borbi i njegove dužnosti prema svom daimyu, uključujući dužnost dapočiniti seppuku (oblik ritualnog samoubojstva, koji se također naziva hara-kiri ) u slučaju neuspjeha da zaštiti gospodara samuraja.

Međutim, kako su godine prolazile, Bushidu je dodan sve veći broj nevojnih kodeksa, čineći ga sveobuhvatnim svakodnevnim kodeksom ponašanja, a ne samo vojnim kodeksom.

Kojih je osam načela Bushida?

Bushido kodeks sadržavao je osam vrlina ili načela kojih su se njegovi sljedbenici trebali pridržavati u svakodnevnom životu. To su:

1- Gi – Pravda

Osnovno načelo Bushido kodeksa, trebali biste biti pravedni i pošteni u svim svojim odnosima s drugima. Ratnici bi trebali razmišljati o tome što je istinito i pravedno i biti pravedni u svemu što rade.

2- Yū – Hrabrost

Oni su ipak hrabri, uopće ne žive . Živjeti hrabro znači živjeti potpuno. Ratnik treba biti hrabar i neustrašiv, ali to treba biti umjereno inteligencijom, promišljanjem i snagom.

3- Jin – Suosjećanje

Pravi ratnik treba biti jak i moćni, ali također bi trebali biti empatični, suosjećajni i suosjećajni. Da bismo imali suosjećanja, potrebno je poštovati i uvažavati perspektive drugih.

4- Rei – Poštovanje

Pravi ratnik treba biti pun poštovanja u svojim interakcijama s drugima i ne bi trebali osjećati potrebu razmetati se svojom snagom i moći naddrugi. Poštivanje osjećaja i iskustava drugih i pristojnost u ophođenju s njima ključni su za uspješnu suradnju.

5- Makoto – Integritet

Trebali biste ostati pri onome što kažete . Ne govorite prazne riječi – kada kažete da ćete nešto učiniti, to treba biti dobro kao učinjeno. Živeći pošteno i iskreno, moći ćete sačuvati svoj integritet netaknutim.

6- Meiyo – Čast

Pravi ratnik ponašat će se časno ne zbog straha od sud drugih, ali za sebe. Odluke koje donose i djela koja provode trebaju biti u skladu s njihovim vrijednostima i njihovom riječi. Ovako se čuva čast.

7- Chūgi – Dužnost

Ratnik mora biti odan onima za koje je odgovoran i dužan ih je štititi. Važno je slijediti ono što kažete da ćete učiniti i biti odgovoran za posljedice svojih postupaka.

8- Jisei – Samokontrola

Samo- kontrola je važna vrlina Bushido kodeksa i potrebna je kako bi se pravilno slijedio kodeks. Nije lako uvijek činiti ono što je ispravno i moralno, ali ako imate samokontrolu i disciplinu, moći ćete hodati putem pravog ratnika.

Ostali kodeksi slični Bushidu

Kao što smo gore spomenuli, Bushido je daleko od toga da bude prvi moralni kodeks za samuraje i vojnike u Japanu. Bushido slični kodovi iz Heian-a,Postojala su razdoblja Kamakura, Muromachi i Sengoku.

Još od razdoblja Heian i Kamakura (794. AD do 1333.), kada je Japan počeo postajati sve više militaristički, počeli su se pojavljivati ​​različiti pisani moralni kodeksi.

To je u velikoj mjeri bilo uvjetovano time što su samuraji svrgnuli vladajućeg cara u 12. stoljeću i zamijenili ga šogunom – bivšim vojnim zamjenikom japanskog cara. U biti, samuraji (također zvani bushi u to vrijeme) vodili su vojnu huntu.

Ova nova stvarnost dovela je do promjene u statusu i ulozi samuraja u društvu, stoga je došlo do nove i nastajuće kodeksi ponašanja. Ipak, oni su se uglavnom vrtjeli oko vojnih dužnosti samuraja prema njihovoj novoj hijerarhiji – lokalnim gospodarima daimyoa i šogunu.

Takvi su kodeksi uključivali Tsuwamon no michi (Put čovjeka pod oružjem ), Kyûsen / kyûya no michi (Put luka i strijele), Kyūba no michi (Put luka i konja) i drugi.

Sve su se one uglavnom usredotočile na različite stilove borbe koje su koristili samuraji u različitim područjima Japana, kao iu različitim vremenskim razdobljima. Lako je zaboraviti da su samuraji bili samo mačevalci – zapravo, uglavnom su koristili lukove i strijele, borili se kopljima, jahali konje, pa čak i koristili borbene motke.

Različiti prethodnici Bushida usredotočili su se na takve vojne stilove kao što su kao i na cjelokupnu vojnu strategiju. Ipak, onitakođer se usredotočio na moral rata – hrabrost i čast koji se očekuju od samuraja, njihovu dužnost prema daimyou i šogunu, i tako dalje.

Na primjer, ritual seppuku (ili harakiri ) samožrtvovanja koja se od samuraja očekivalo ako izgube svog gospodara ili budu osramoćeni često se povezuje s Bushidom. Međutim, praksa je bila na snazi ​​stoljećima prije izuma Bushida 1616. Zapravo, već u 1400-im godinama čak je postala uobičajena vrsta smrtne kazne.

Dakle, iako je Bushido jedinstven u mnogim načinima i načinom na koji obuhvaća širok raspon morala i praksi, to nije prvi moralni kodeks koji su samuraji trebali slijediti.

Bushido danas

Nakon Meiji obnove, klasa samuraja bila je ukinut i uspostavljena je moderna japanska novačka vojska. Međutim, Bushido kod i dalje postoji. Vrline samurajske ratničke klase mogu se pronaći u japanskom društvu, a kodeks se smatra značajnim aspektom japanske kulture i načina života.

Imidž Japana kao borbene zemlje nasljeđe je samuraja i načela Bushidoa. Kao što Misha Ketchell piše u The Conversation, “Ideologija carskog bushidoa korištena je za indoktrinaciju japanskih vojnika koji su napali Kinu 1930-ih i napali Pearl Harbor 1941.” To je ta ideologija koja je dovela do toga da nema predajeslika japanske vojske tijekom Drugog svjetskog rata. Nakon Drugog svjetskog rata i kao i mnoge ideologije tog vremena, Bushido se također smatrao opasnim sustavom mišljenja i uglavnom je odbačen.

Bushido je doživio preporod u drugoj polovici 20. stoljeća i traje i danas. Ovaj Bushido odbacuje vojne aspekte kodeksa i umjesto toga naglašava vrline potrebne za dobar život – uključujući poštenje, disciplinu, suosjećanje, empatiju, odanost i vrlinu.

Često postavljana pitanja o Bushidu

Ako je ratnik osjećao da je izgubio čast, mogao je spasiti situaciju počinivši seppuku – oblik ritualnog samoubojstva. To bi im vratilo čast koju su izgubili ili su se spremali izgubiti. Ironično, ne bi mogli svjedočiti, a kamoli uživati ​​u tome.

Postoji sedam službenih vrlina, od kojih je osam neslužbenih vrlina ja -kontrolirati. Ova posljednja vrlina bila je potrebna kako bi se primijenile ostale vrline i osiguralo njihovo učinkovito provođenje.

Bushido je uspostavljen u Japanu i prakticirao se u nekoliko drugih azijskih zemalja. U Europi je viteški kodeks koji su slijedili srednjovjekovni vitezovi bio donekle sličan Bushido kodeksu.

Zaključak

Kao kodeksza principijelan život, Bushido nudi za svakoga ponešto. Naglašava važnost vjernosti svojoj riječi, odgovornosti za svoje postupke i odanosti onima koji ovise o vama. Iako su njegovi vojni elementi danas uglavnom odbačeni, Bushido je još uvijek bitan aspekt strukture japanske kulture.