Chaidh Bushido a stèidheachadh timcheall air an ochdamh linn mar chòd giùlain airson clas samurai Iapan. Bha e co-cheangailte ri giùlan, dòigh-beatha, agus beachdan nan samurai, agus stiùireadh mionaideach airson beatha phrionnsabail.

Lean prionnsapalan Bushido air adhart eadhon an dèidh cur às don chlas samurai ann an 1868, a’ fàs na bhun-stèidh. taobh de chultar Iapanach.

Dè th’ ann am Bushido?

Chaidh Bushido, ag eadar-theangachadh gu litireil gu dòigh a’ chogaidh, a chosnadh an toiseach mar theirm tràth san t-17mh linn, ann an eachdraidh armailteach 1616 Kōyō Gunkan . Am measg nam briathran a bhathas a’ cleachdadh aig an àm bha Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi , agus mòran eile.

Gu dearbh, tha grunn bhriathran coltach ris a’ tighinn ro Bushido cuideachd. Bha Iapan air a bhith na cultar gaisgeil airson linntean ro thoiseach àm Edo aig toiseach an t-17mh linn. Cha robh a h-uile gin dhiubh sin dìreach mar Bushido, ge-tà, agus cha robh iad a' frithealadh an dearbh ghnìomh.

Bushido ann an Ùine Edo

Mar sin, dè a dh'atharraich san t-17mh linn gus toirt air Bushido seasamh a-mach. bho chòdan giùlain ghaisgich eile? Ann am beagan fhaclan – aonachadh Iapan.

Ro linn Edo, bha Iapan air linntean a chaitheamh mar chruinneachadh de stàitean fiùdalach cogaidh, gach fear air a riaghladh leis an daimyo tighearna fiùdalach aice. Aig deireadh an t-16mh linn agus toiseach an t-17mh linn,ge-tà, chaidh iomairt mòr ceannsachaidh a thòiseachadh leis an daimyo Oda Nobunaga, a lean an uairsin leis an neach a thàinig às a dhèidh agus an t-seann samurai Toyotomi Hideyoshi, agus a chaidh a chrìochnachadh le a mhac Toyotomi Hideyori .

Agus toradh na h-iomairt seo airson deicheadan? Iapan aonaichte. Agus leis a sin – sìth .

Mar sin, fhad ‘s a bha obair nan samurai airson linntean roimhe sin cha mhòr a-mhàin gu cogadh tuarasdail, rè ùine Edo thòisich an tuairisgeul obrach aca ag atharrachadh. Bha aig na samurai, a bha fhathast nan gaisgich agus na searbhantan dha na daimyos aca (iad fhèin a-nis fo riaghladh deachdairean armachd Iapan, ris an canar shogun) a bhith beò ann an sìth nas trice na chan e. Bha seo a' ciallachadh barrachd ùine airson tachartasan sòisealta, airson sgrìobhadh agus ealain, airson beatha teaghlaich, agus barrachd.

Leis na fìrinnean ùra sin ann am beatha nan samurai, dh'fheumadh còd moralta ùr nochdadh. B' e sin Bushido.

Chan e dìreach còd smachd armailteach, misneachd, gaisge, agus ìobairt ann am blàr a bh' ann tuilleadh, bha Bushido cuideachd a' frithealadh adhbharan catharra. Chaidh an còd giùlain ùr seo a chleachdadh gus na samurai a theagasg mar a dhèanadh iad aodach ann an suidheachaidhean catharra sònraichte, mar a chuireadh iad fàilte air aoighean nas àirde, mar a dh’ fhaodar sìth sa choimhearsnachd aca a phoileachadh nas fheàrr, mar a bu chòir dhaibh giùlan fhèin len teaghlaichean, agus mar sin air adhart.<3

Gu dearbh, bha Bushido fhathast na chòd giùlain gaisgeach. Bha pàirt mhòr dheth fhathast mu dheidhinn dleastanasan an samurai ann am blàr agus a dhleastanasan dha na daimyo aige, a’ gabhail a-steach an dleastanasgealltainn seppuku (seòrsa de fhèin-mharbhadh deas-ghnàthach, ris an canar cuideachd hara-kiri ) gun fhios nach dìon sinn maighstir an samurai.

Ach, mar a chaidh na bliadhnaichean seachad, chaidh àireamh a tha a’ sìor fhàs de chòdan neo-armailteach a chur ri Bushido, ga fhàgail na chòd giùlain làitheil farsaing agus chan e dìreach còd armachd.

Dè na h-Ochd Prionnsapalan aig Bushido?

Bha ochd buadhan no prionnsapalan ann an còd Bushido a bhathas an dùil a choimheadadh an luchd-leanmhainn nam beatha làitheil. Is iad sin:

1- Gi – Ceartas

Gnìomh bunaiteach de chòd Bushido, bu chòir dhut a bhith ceart agus onarach anns a h-uile eadar-obrachadh agad le càch. Bu chòir do ghaisgich meòrachadh air dè tha fìor agus ceart agus a bhith ceart anns gach nì a nì iad.

2- Yū – Misneach

Tha iad mòr-mhisneachail, na bi beò idir . Is e a bhith beò beatha mhisneachail a bhith beò gu h-iomlan. Bu chòir do ghaisgeach a bhith misneachail agus gun eagal, ach bu chòir seo a bhith air a shàrachadh le tuigse, meòrachadh, agus neart.

3- Jin – Compassion

Bu chòir dha fìor ghaisgeach a bhith làidir cumhachdach, ach bu chòir dhaibh cuideachd a bhith co-fhaireachdainn, truacanta, agus co-fhaireachdainn. Airson truas a bhith agad, feumar spèis a thoirt do bheachdan chàich agus aideachadh.

4- Rei – Spèis

Bu chòir do fhìor ghaisgeach a bhith mothachail nan eadar-obrachadh le feadhainn eile agus cha bu chòir dhaibh a bhith a’ faireachdainn gu bheil feum aca air an neart agus an cumhachd a thoirt thairiscuid eile. Tha e riatanach airson co-obrachadh soirbheachail a bhith a’ toirt urram do fhaireachdainnean agus eòlasan dhaoine eile agus a bhith modhail.

5- Makoto – Ionracas

Bu chòir dhut seasamh leis na tha thu ag ràdh . Na bruidhinn faclan falamh – nuair a chanas tu gun dèan thu rudeigin, bu chòir dha a bhith cho math sa chaidh a dhèanamh. Le bhith a’ fuireach gu h-onarach agus le treibhdhireas, bidh e comasach dhut d’ ionracas a chumail slàn.

6- Meiyo – Honor

Nì fìor ghaisgeach an gnìomh gu h-urramach chan ann air eagal. breitheanas dhaoine eile, ach air an son fein. Bu chòir na co-dhùnaidhean a nì iad agus na gnìomhan a nì iad a bhith a rèir an luachan agus am facal. Seo mar a tha urram air a dhìon.

7- Chūgi – Dleastanas

Feumaidh gaisgeach a bhith dìleas don fheadhainn air a bheil e an urra agus air a bheil e mar dhleastanas dìon. Tha e cudromach gun lean thu air adhart leis na chanas tu a nì thu agus a bhith cunntachail airson buaidh nan gnìomhan agad.

8- Jisei – Fèin-smachd

Fèin-smachd tha smachd na fheart cudromach de chòd Bushido agus tha feum air gus an còd a leantainn gu ceart. Chan eil e furasta an-còmhnaidh na tha ceart agus moralta a dhèanamh, ach le fèin-smachd agus smachd, bidh e comasach dha duine coiseachd air slighe fìor ghaisgeach.

Còdan eile coltach ri Bushido

Mar a thuirt sinn gu h-àrd, tha Bushido fada bho bhith mar a’ chiad chòd moralta airson samurai agus fir armachd ann an Iapan. Còdan coltach ri Bushido bhon Heian,Bha amannan Kamakura, Muromachi, agus Sengoku air a bhith ann.

Bho na h-amannan Heian agus Kamakura (794 AD gu 1333) nuair a thòisich Iapan a’ sìor fhàs armailteach, thòisich diofar chòdan moralta sgrìobhte a’ nochdadh.

Bha feum air seo gu ìre mhòr leis na samurai a’ cur às don Ìmpire a bha a’ riaghladh san 12mh linn agus a’ cur shogun na àite – a bha uair na iar-cheannard armailteach air Impire Iapanach. Gu bunaiteach, rinn an samurai (cuideachd air an robh bushi aig an àm) junta armailteach.

Thug an fhìrinn ùr seo gu atharrachadh ann an inbhe agus àite samurai sa chomann-shòisealta, agus mar sin thàinig an suidheachadh ùr agus a bha a’ tighinn am bàrr. còdan giùlain. Ach, bha iad sin gu ìre mhòr a’ dol timcheall air dleastanasan armachd nan samurai don rangachd ùr aca – na tighearnan daimyo ionadail agus an shogun.

Bha còdan mar seo a’ toirt a-steach Tsuwamon no michi (Dòigh an fhir-airm ), Kyûsen / kyûya no michi (Slighe a’ bhogha ’s na saighdean), Kyūba no michi (Slighe a’ bhogha ’s an eich), is eile.

Bha iad sin uile gu mòr ag amas air na diofar stoidhlichean sabaid a bha samurai a’ cleachdadh ann an diofar sgìrean de Iapan a bharrachd air diofar amannan. Tha e furasta a dhìochuimhneachadh gur e dìreach luchd-sabaid claidheimh a bh’ ann an samurai – gu dearbh, bhiodh a’ mhòr-chuid a’ cleachdadh boghaichean is saighdean, a’ sabaid le sleaghan, a’ marcachd eich, agus eadhon a’ cleachdadh bataichean sabaid. a bharrachd air ro-innleachd armachd iomlan. Fhathast, iadcuideachd a’ cuimseachadh air moraltachd cogaidh cuideachd – an neart agus an urram ris an robh dùil bho na samurai, an dleastanas a thaobh an daimyo agus an shogun, is mar sin air adhart.

Mar eisimpleir, an deas-ghnàth seppuku (no harakiri ) fèin-ìobairtean a bhathas an dùil a dhèanadh samurai nan cailleadh iad am maighstir no nan robh iad tàmailteach gu tric co-cheangailte ri Bushido. Ach, bha an cleachdadh an sàs linntean mus deach Bushido a chruthachadh ann an 1616. Gu dearbh, cho tràth ris na 1400an, bha e fiù 's air a thighinn gu bhith na sheòrsa de pheanas calpa.

Mar sin, ged a tha Bushido gun samhail ann am mòran dòighean agus mar a tha e a’ gabhail a-steach raon farsaing de mhoraltachd agus chleachdaidhean, chan e seo a’ chiad chòd moralta a bhathas an dùil a leanadh na samurai.

Bushido Today

An dèidh Ath-leasachadh Meiji, bha an clas samurai air a chuir air falbh, agus chaidh arm conscript Iapanach an latha an-diugh a stèidheachadh. Ach, tha an còd Bushido fhathast ann. Gheibhear buadhan clas gaisgeach samurai ann an comann Iapanach, agus tha an còd air a mheas mar phàirt chudromach de chultar agus dòigh-beatha Iapanach.

Is e ìomhaigh Iapan mar dhùthaich armachd dìleab an samurai agus prionnsapalan Bushido. Mar a tha Misha Ketchell a’ sgrìobhadh anns An Còmhradh, “Chaidh an ideòlas ìmpireil bushido a chleachdadh gus luchd-frithealaidh Iapanach a thug ionnsaigh air Sìona anns na 1930n agus a thug ionnsaigh air Pearl Harbour ann an 1941 a mhùchadh.” Is e an ideòlas seo a dh’ adhbhraich gun gèilleadhìomhaigh armachd Iapanach aig àm an Dàrna Cogaidh. Às deidh an Dàrna Cogadh agus mar a bha mòran ideòlasan aig an àm, bha Bushido cuideachd air fhaicinn mar shiostam smaoineachaidh cunnartach agus chaidh a dhiùltadh gu ìre mhòr.

Thàinig ath-bheothachadh air Bushido san dàrna leth den 20mh linn agus tha e a’ leantainn an-diugh. Tha am Bushido seo a’ diùltadh taobhan armailteach a’ chòd, agus an àite sin a’ cur cuideam air na buadhan a tha a dhìth airson beatha mhath – a’ gabhail a-steach onair, smachd, co-fhaireachdainn, co-fhaireachdainn, dìlseachd, agus buadhan.

Ceistean Coitcheann Mu Bushido

Nam biodh gaisgeach a’ faireachdainn gun robh iad air an urram a chall, b’ urrainn dhaibh an suidheachadh a shàbhaladh le bhith a’ dèanamh seppuku – seòrsa de fhèin-mharbhadh deas-ghnàthach. Bheireadh seo air ais dhaibh an t-urram a chaill iad no a bha iad gu bhith a’ call. Gu h-ìoranta, cha b’ urrainn dhaibh fianais gun sin a mhealtainn.

Tha seachd buadhan oifigeil ann, leis na h-ochd buadhan neo-oifigeil annta fhèin -smachd. Bha feum air a’ bhuadhan mu dheireadh seo gus an còrr de na buadhan a chur an gnìomh agus dèanamh cinnteach gun deach an cur an gnìomh gu h-èifeachdach.

Chaidh Bushido a stèidheachadh ann an Iapan agus chaidh a chleachdadh ann an grunn dhùthchannan Àisianach eile. Anns an Roinn Eòrpa, bha an còd chivalric às a dhèidh leis na ridirean meadhan-aoiseil rudeigin coltach ris a’ chòd Bushido.

A’ cuairteachadh

Mar chòdairson beatha prionnsapal, tha Bushido a’ tabhann rudeigin airson a h-uile duine. Tha e a’ cur cuideam air cho cudromach sa tha e a bhith fìor don fhacal agad, cunntachail airson na rinn thu, agus dìleas dhaibhsan a tha an urra riut fhèin. Ged a tha na h-eileamaidean armachd aige air an diùltadh gu ìre mhòr an-diugh, tha Bushido fhathast na phàirt riatanach de dh’ aodach cultar Iapanach.