Bushido var stofnað í kringum áttundu öld sem siðareglur fyrir samúræjastétt Japans. Það var umhugað um hegðun, lífsstíl og viðhorf samúræjanna og nákvæmar leiðbeiningar um reglubundið líf.

Meginreglur Bushido héldu áfram að vera til, jafnvel eftir að samúræjastéttin var lögð niður árið 1868 og urðu grundvallaratriði. þáttur japanskrar menningar.

Hvað er Bushido?

Bushido, bókstaflega þýtt á Warrior way, var fyrst búið til sem hugtak snemma á 17. öld, í 1616 hersins annáll Kōyō Gunkan . Svipuð hugtök sem notuð voru á þeim tíma voru Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi , og margir aðrir.

Í raun eru nokkur svipuð hugtök fyrir Bushido líka. Japan hafði verið stríðsmenning í margar aldir áður en Edo-tímabilið hófst í byrjun 17. aldar. Þeir voru þó ekki allir nákvæmlega eins og Bushido, né gegndu þeir nákvæmlega sama hlutverki.

Bushido á Edo tímabilinu

Svo, hvað breyttist á 17. öld til að láta Bushido skera sig úr úr öðrum siðareglum stríðsmanna? Í örfáum orðum – sameining Japans.

Fyrir Edo-tímabilið hafði Japan eytt öldum sem safn stríðsríkja, hvert stjórnað af sínum daimyo lénsherra. Seint á 16. öld og snemma á 17. öld,hins vegar hófst mikil landvinningaherferð af daimyo Oda Nobunaga, sem síðan var haldið áfram af arftaka hans og fyrrverandi samúræi Toyotomi Hideyoshi, og var lokið af syni hans Toyotomi Hideyori .

Og árangur þessarar áratugalangu herferðar? Sameinað Japan. Og þar með – friður .

Þannig að á öldum áður var starf samúræjanna nær eingöngu að heyja stríð, á Edo tímabilinu byrjaði starfslýsing þeirra að breytast. Samúræarnir, enn stríðsmenn og þjónar daimyos þeirra (sjálfir nú undir stjórn einræðisherra Japans, þekktir sem shogun) þurftu oftar en ekki að lifa í friði. Þetta þýddi meiri tíma fyrir félagslega atburði, til að skrifa og listir, fyrir fjölskyldulíf og fleira.

Með þessum nýja veruleika í lífi samúræjanna varð að koma fram ný siðareglur. Það var Bushido.

Ekki lengur bara reglu um hernaðaraga, hugrekki, hugrekki og fórnfýsi í bardaga, Bushido þjónaði líka borgaralegum tilgangi. Þessar nýju siðareglur voru notaðar til að kenna samúræjunum hvernig á að klæða sig í tilteknum borgaralegum aðstæðum, hvernig á að taka á móti háum gestum, hvernig á að gæta betur að friði í samfélaginu, hvernig á að haga sér við fjölskyldur sínar og svo framvegis.

Auðvitað var Bushido enn siðareglur stríðsmanna. Stór hluti þess snýst enn um skyldur samúræjans í bardaga og skyldur hans við daimyo sinn, þar á meðal skylduna til aðfremja seppuku (tegund af sjálfsvígssiði, einnig kallað hara-kiri ) ef ekki tekst að vernda húsbónda samúræjans.

Hins vegar, eftir því sem árin liðu, sífellt fleiri reglum utan hernaðar var bætt við Bushido, sem gerir það að alhliða daglegum siðareglum en ekki bara hernaðarreglum.

Hverjar eru átta meginreglur Bushido?

Bushido siðareglurnar innihéldu átta dyggðir eða meginreglur sem fylgjendur hans áttu að virða í daglegu lífi sínu. Þetta eru:

1- Gi – Réttlæti

Grundvallaratriði Bushido kóðans, þú ættir að vera réttlátur og heiðarlegur í öllum samskiptum þínum við aðra. Stríðsmenn ættu að hugleiða hvað er satt og réttlátt og vera réttlátir í öllu sem þeir gera.

2- Yū – Hugrekki

Þeir eru hugrökkir, lifa alls ekki . Að lifa hugrökku lífi er að lifa að fullu. Stríðsmaður ætti að vera hugrakkur og óttalaus, en þetta ætti að vera temprað með greind, ígrundun og styrk.

3- Jin – Samúð

Sannur stríðsmaður ætti að vera sterkur og kraftmikil, en þeir ættu líka að vera samúðarfullir, samúðarfullir og samúðarfullir. Til að hafa samúð er nauðsynlegt að bera virðingu fyrir og viðurkenna sjónarmið annarra.

4- Rei – Virðing

Sannur stríðsmaður ætti að sýna virðingu í samskiptum sínum við öðrum og ættu ekki að finna fyrir þörf til að flagga styrk sínum og vald yfiröðrum. Að virða tilfinningar og reynslu annarra og vera kurteis í umgengni við þær er nauðsynlegt fyrir árangursríkt samstarf.

5- Makoto – Heiðarleiki

Þú ættir að standa við það sem þú segir . Ekki tala tóm orð - þegar þú segir að þú ætlar að gera eitthvað ætti það að vera svo gott sem gert. Með því að lifa heiðarlega og af einlægni muntu geta haldið heilindum þínum óskertum.

6- Meiyo – Heiður

Sannur stríðsmaður mun haga sér af heiðarleika, ekki af ótta við dómgreind annarra, en fyrir sjálfa sig. Ákvarðanir sem þeir taka og athafnir sem þeir framkvæma ættu að vera í samræmi við gildi þeirra og orð þeirra. Þannig er heiðurinn gætt.

7- Chūgi – Skylda

Stríðsmaður verður að vera tryggur þeim sem hann ber ábyrgð á og ber skylda til að vernda. Það er mikilvægt að fylgja eftir því sem þú segist ætla að gera og bera ábyrgð á afleiðingum gjörða þinna.

8- Jisei – Sjálfsstjórn

Sjálf- eftirlit er mikilvæg dyggð Bushido kóðans og er nauðsynlegt til að fylgja reglum almennilega. Það er ekki auðvelt að gera alltaf það sem er rétt og siðferðilegt, en með því að hafa sjálfsstjórn og aga mun maður geta fetað slóð sanns stríðsmanns.

Aðrir kóðar svipaðir Bushido

Eins og við nefndum hér að ofan er Bushido langt frá því að vera fyrsta siðareglur samúræja og hermanna í Japan. Bushido-líkir kóðar frá Heian,Kamakura, Muromachi og Sengoku tímabil höfðu verið til.

Allt frá Heian og Kamakura tímabilinu (794 e.Kr. til 1333) þegar Japan byrjaði að verða sífellt herskárra, fóru mismunandi skriflegar siðareglur að koma fram.

Þetta var að mestu nauðsynlegt vegna samúræjanna sem steypti ríkjandi keisara af stóli á 12. öld og setti shogun í hans stað - áður herforingja japanska keisarans. Í meginatriðum, samúræjarnir (einnig kallaðir bushi á þeim tíma) sýndu herforingjastjórn.

Þessi nýi veruleiki leiddi til breytinga á stöðu og hlutverki samúræjanna í samfélaginu, þess vegna nýja og upprennandi siðareglur. Samt snerust þetta að mestu leyti um herskyldur samúræjanna gagnvart nýju stigveldi þeirra – daimyo drottnunum á staðnum og shogun.

Slíkir kóðar innihéldu Tsuwamon no michi (Leið vopnaðra manna. ), Kyûsen / kyûya no michi (Veg bogans og örvarna), Kyūba no michi (Leið bogans og hestsins) og fleiri.

Allt þetta beindist að mestu leyti að hinum ýmsu bardagastílum sem samúræjar nota á mismunandi svæðum í Japan sem og mismunandi tímabilum. Það er auðvelt að gleyma því að samúræjar voru bara sverðbardagamenn – í raun notuðu þeir aðallega boga og örvar, börðust með spjótum, riðu á hestum og notuðu jafnvel bardagastafi.

Ólíkir forverar Bushido einbeittu sér að hernaðarstílum eins og og um heildarhernaðarstefnu. Samt, þeireinbeitti sér líka að siðferði stríðs líka – hreysti og heiður sem var ætlast til af samúræjum, skyldu þeirra við daimyo og shogun og svo framvegis.

Til dæmis, helgisiðið seppuku (eða harakiri ) sjálfsfórn sem búist var við að samúræjar myndu ef þeir misstu húsbónda sinn eða yrðu til skammar eru oft tengdir Bushido. Hins vegar var venjan við lýði öldum fyrir uppfinningu Bushido árið 1616. Reyndar, strax á 1400, var það jafnvel orðið algeng tegund dauðarefsinga.

Þannig að Bushido er einstakt í mörgum hvernig og hvernig það nær yfir margs konar siðferði og venjur, þetta er ekki fyrsta siðferðisreglurnar sem samúræjar voru búnir að fylgja.

Bushido í dag

Eftir Meiji-endurreisnina var samúræjaflokkurinn afnumið, og nútíma japanski herskylduherinn var stofnaður. Hins vegar heldur Bushido kóðann áfram að vera til. Dyggðir samúræja stríðsmannastéttarinnar er að finna í japönsku samfélagi og er kóðann talinn mikilvægur þáttur í japanskri menningu og lífsstíl.

Ímynd Japans sem hernaðarlands er arfleifð samúræjanna og meginreglur Bushido. Eins og Misha Ketchell skrifar í The Conversation: „Hið heimsveldi bushido var notuð til að innræta japönsku hermennina sem réðust inn í Kína á þriðja áratugnum og réðust á Pearl Harbor árið 1941. Það er þessi hugmyndafræði sem leiddi af sér ekki uppgjöfmynd af japanska hernum í seinni heimsstyrjöldinni. Eftir seinni heimsstyrjöldina og eins og með margar hugmyndafræði þess tíma, var Bushido einnig litið á sem hættulegt hugsunarkerfi og var að mestu hafnað.

Bushido upplifði endurvakningu á seinni hluta 20. aldar og heldur áfram í dag. Þessi Bushido hafnar hernaðarlegum þáttum siðareglunnar og leggur þess í stað áherslu á þær dyggðir sem nauðsynlegar eru fyrir gott líf – þar á meðal heiðarleika, aga, samúð, samkennd, tryggð og dyggð.

Algengar spurningar um Bushido

Ef stríðsmaður taldi sig hafa misst heiðurinn, gætu þeir bjargað ástandinu með því að fremja seppuku – tegund af sjálfsvígstrú. Þetta myndi gefa þeim til baka þann heiður sem þeir höfðu tapað eða voru við það að missa. Það er kaldhæðnislegt að þeir myndu ekki verða vitni að því hvað þá að njóta þess.

Það eru sjö opinberar dyggðir, þar sem hinar átta óopinberu dyggðir eru sjálf. -stjórna. Þessi síðasta dyggð var nauðsynleg til að beita hinum dyggðunum og tryggja að þær yrðu gerðar á áhrifaríkan hátt.

Bushido var komið á fót í Japan og var stundað í nokkrum öðrum Asíulöndum. Í Evrópu var riddarakóði á eftir miðaldariddurum nokkuð svipaður Bushido kóðanum.

Wrapping Up

Sem kóðafyrir reglubundið líf býður Bushido eitthvað fyrir alla. Það leggur áherslu á mikilvægi þess að vera trúr orðum þínum, ábyrgur fyrir gjörðum þínum og tryggur þeim sem eru háðir þér. Þó að hernaðarlegum þáttum þess sé að mestu hafnað í dag, er Bushido enn mikilvægur þáttur í efni japanskrar menningar.