Bushido u krijua rreth shekullit të tetë si një kod sjelljeje për klasën samurai të Japonisë. Ai kishte të bënte me sjelljen, stilin e jetës dhe qëndrimet e samurait dhe udhëzimet e detajuara për një jetë parimore.

Parimet e Bushido vazhduan të ekzistojnë edhe pas shfuqizimit të klasës samurai në 1868, duke u bërë një themelor aspekt i kulturës japoneze.

Çfarë është Bushido?

Bushido, që fjalë për fjalë përkthehet Mënyra e luftëtarit, u krijua për herë të parë si term në fillim të shekullit të 17-të, në kronikën ushtarake të vitit 1616 Kōyō Gunkan . Terma të ngjashëm të përdorur në atë kohë përfshinin Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi , dhe shumë të tjerë.

Në fakt, disa terma të ngjashëm i paraprijnë edhe Bushidos. Japonia kishte qenë një kulturë luftëtarësh për shekuj përpara fillimit të periudhës Edo në fillim të shekullit të 17-të. Megjithatë, jo të gjitha ishin tamam si Bushido, as nuk kryenin të njëjtin funksion.

Bushido në periudhën Edo

Pra, çfarë ndryshoi në shekullin e 17-të për ta bërë Bushido të dallohej nga kodet e tjera të sjelljes së luftëtarëve? Me pak fjalë – bashkimi i Japonisë.

Para periudhës Edo, Japonia kishte kaluar shekuj si një koleksion shtetesh feudale ndërluftuese, secila e sunduar nga feudali i saj përkatës daimyo . Në fund të shekullit të 16-të dhe në fillim të shekullit të 17-të,megjithatë, një fushatë e madhe pushtuese filloi nga daimyo Oda Nobunaga e cila u vazhdua më pas nga pasardhësi i tij dhe ish samurai Toyotomi Hideyoshi, dhe u finalizua nga djali i tij Toyotomi Hideyori .

Dhe rezultati i kësaj fushate disa dekadash? Një Japoni e bashkuar. Dhe me këtë – paqe .

Pra, ndërsa për shekuj më parë puna e samurajve ishte pothuajse ekskluzivisht lufta, gjatë periudhës Edo përshkrimi i tyre i punës filloi të ndryshojë. Samurai, ende luftëtarë dhe shërbëtorë të daimyo-ve të tyre (vetë tani nën sundimin e diktatorëve ushtarakë të Japonisë, të njohur si shogun) duhej të jetonin në paqe më shpesh sesa jo. Kjo nënkuptonte më shumë kohë për ngjarjet shoqërore, për shkrimin dhe artin, për jetën familjare dhe më shumë.

Me këto realitete të reja në jetën e samurajve, duhej të dilte një kod i ri moral. Ky ishte Bushido.

Jo më vetëm një kod i disiplinës ushtarake, guximit, trimërisë dhe sakrificës në betejë, Bushido u shërbente edhe qëllimeve qytetare. Ky kod i ri i sjelljes u përdor për t'i mësuar samurait se si të vishen në situata specifike qytetare, si të mirëpresin mysafirë të lartë, si të kontrollojnë më mirë paqen në komunitetin e tyre, si të sillen me familjet e tyre, e kështu me radhë.

Sigurisht, Bushido ishte ende kodi i sjelljes së një luftëtari. Një pjesë e madhe e tij ishte ende për detyrat e samurait në betejë dhe detyrat e tij ndaj daimyo-s së tij, duke përfshirë detyrën për tëkryeni seppuku (një formë e vetëvrasjes rituale, e quajtur edhe hara-kiri ) në rast të dështimit për të mbrojtur zotërinë e samurait.

Megjithatë, me kalimin e viteve, Bushido-s iu shtuan një numër në rritje kodesh joushtarake, duke e bërë atë një kod gjithëpërfshirës të sjelljes së përditshme dhe jo vetëm një kod ushtarak.

Cilat janë tetë parimet e Bushido?

Kodi Bushido përmbante tetë virtyte ose parime që ndjekësit e tij pritej t'i respektonin në jetën e tyre të përditshme. Këto janë:

1- Gi – Drejtësia

Një parim themelor i kodit Bushido, ju duhet të jeni të drejtë dhe të ndershëm në të gjitha ndërveprimet tuaja me të tjerët. Luftëtarët duhet të reflektojnë për atë që është e vërtetë dhe e drejtë dhe të jenë të drejtë në gjithçka që bëjnë.

2- Yū – Guximi

Ata janë shumë të guximshëm, nuk jetojnë fare . Të jetosh një jetë të guximshme është të jetosh plotësisht. Një luftëtar duhet të jetë i guximshëm dhe i patrembur, por kjo duhet të kalohet me inteligjencë, reflektim dhe forcë.

3- Jin – Dhembshuri

Një luftëtar i vërtetë duhet të jetë i fortë dhe të fuqishëm, por gjithashtu duhet të jenë empatikë, të dhembshur dhe dashamirës. Për të pasur dhembshuri, është e nevojshme të respektoni dhe të pranoni perspektivat e të tjerëve.

4- Rei – Respekt

Një luftëtar i vërtetë duhet të jetë i respektueshëm në ndërveprimet e tij me të tjerët dhe nuk duhet të ndiejnë nevojën për të shfaqur fuqinë dhe fuqinë e tyretë tjerët. Respektimi i ndjenjave dhe përvojave të të tjerëve dhe të qenit i sjellshëm kur merreni me ta është thelbësor për një bashkëpunim të suksesshëm.

5- Makoto – Integriteti

Duhet të qëndroni pranë asaj që thoni . Mos flisni fjalë boshe – kur thoni se do të bëni diçka, duhet të jetë aq e mirë sa është bërë. Duke jetuar me ndershmëri dhe sinqeritet, do të jeni në gjendje të ruani integritetin tuaj të paprekur.

6- Meiyo – Nderi

Një luftëtar i vërtetë do të veprojë me nder, jo nga frika e gjykimin e të tjerëve, por për veten e tyre. Vendimet që ata marrin dhe veprimet që ata kryejnë duhet të përputhen me vlerat dhe fjalën e tyre. Kështu mbrohet nderi.

7- Chūgi – Detyrë

Një luftëtar duhet të jetë besnik ndaj atyre për të cilët janë përgjegjës dhe kanë për detyrë t'i mbrojnë. Është e rëndësishme të ndiqni atë që thoni se do të bëni dhe të jeni përgjegjës për pasojat e veprimeve tuaja.

8- Jisei – Vetëkontroll

Vetë- kontrolli është një virtyt i rëndësishëm i kodit Bushido dhe kërkohet për të ndjekur siç duhet kodin. Nuk është e lehtë të bësh gjithmonë atë që është e drejtë dhe morale, por duke pasur vetëkontroll dhe disiplinë, njeriu do të jetë në gjendje të ecë në rrugën e një luftëtari të vërtetë.

Kode të tjera të ngjashme me Bushido

Siç e përmendëm më lart, Bushido është larg nga të qenit kodi i parë moral për samurai dhe ushtarakët në Japoni. Kodet e ngjashme me Bushido nga Heian,Periudhat Kamakura, Muromachi dhe Sengoku kishin ekzistuar.

Që nga periudha Heian dhe Kamakura (794 pas Krishtit deri në 1333) kur Japonia filloi të bëhej gjithnjë e më militariste, filluan të shfaqen kode të ndryshme morale të shkruara.

Kjo ishte e nevojshme kryesisht nga samurai që rrëzoi Perandorin në pushtet në shekullin e 12-të dhe e zëvendësoi atë me një shogun - dikur zëvendës ushtarak i Perandorit Japonez. Në thelb, samurai (i quajtur edhe bushi në atë kohë) kryente një juntë ushtarake.

Ky realitet i ri çoi në një ndryshim në statusin dhe rolin e samurait në shoqëri, pra të rejat dhe ato në zhvillim kodet e sjelljes. Megjithatë, këto kryesisht silleshin rreth detyrave ushtarake të samurajve ndaj hierarkisë së tyre të re – zotërve vendas të daimyo-s dhe shogunit.

Këto kode përfshinin Tsuwamon no michi (Rruga e njeriut-at-arms ), Kyûsen / kyûya no michi (Rruga e harkut dhe shigjetave), Kyūba no michi (Rruga e harkut dhe e kalit) dhe të tjera.

Të gjitha këto u fokusuan kryesisht në stilet e ndryshme të luftimit të përdorura nga samurai në zona të ndryshme të Japonisë, si dhe në periudha të ndryshme kohore. Është e lehtë të harrohet se samurai ishin thjesht luftëtarë me shpatë – në fakt, ata kryesisht përdornin harqe dhe shigjeta, luftuan me shtiza, hipnin kuaj dhe madje përdornin shkopinj luftimi.

Paraardhësit e ndryshëm të Bushido u fokusuan në stile të tilla ushtarake si si dhe mbi strategjinë e përgjithshme ushtarake. Megjithatë, atagjithashtu u përqendrua në moralin e luftës - trimërinë dhe nderin që pritej nga samurai, detyra e tyre ndaj daimyo-s dhe shogun-it të tyre, e kështu me radhë.

Për shembull, rituali seppuku (ose harakiri ) vetëflijimet që pritej të bënin samurai nëse humbnin zotërinë e tyre ose turpëroheshin shpesh shoqërohen me Bushido. Megjithatë, praktika ishte në vend shekuj para shpikjes së Bushido në 1616. Në fakt, që në fillim të viteve 1400, ajo madje ishte bërë një lloj i zakonshëm i dënimit me vdekje.

Pra, ndërsa Bushido është unik në shumë mënyrat dhe se si ai përfshin një gamë të gjerë moralesh dhe praktikash, nuk është kodi i parë moral që pritej të ndiqnin samurai.

Bushido Sot

Pas Restaurimit të Meiji, klasa samurai ishte u hoq dhe u krijua ushtria moderne e rekrutëve japonezë. Megjithatë, kodi Bushido vazhdon të ekzistojë. Virtytet e klasës së luftëtarëve samurai mund të gjenden në shoqërinë japoneze dhe kodi konsiderohet një aspekt i rëndësishëm i kulturës dhe stilit të jetesës japoneze.

Imazhi i Japonisë si një vend luftarak është trashëgimia e samurait dhe parimet e Bushido. Siç shkruan Misha Ketchell në The Conversation, "Ideologjia perandorake bushido u përdor për të indoktrinuar ushtarakët japonezë që pushtuan Kinën në vitet 1930 dhe sulmuan Pearl Harbor në 1941." Është kjo ideologji që rezultoi në mosdorëziminImazhi i ushtrisë japoneze gjatë Luftës së Dytë Botërore. Pas Luftës së Dytë Botërore dhe si me shumë ideologji të kohës, Bushido gjithashtu u pa si një sistem i rrezikshëm mendimi dhe u refuzua në masë të madhe.

Bushido përjetoi një ringjallje në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të dhe vazhdon edhe sot. Ky Bushido refuzon aspektet ushtarake të kodit dhe në vend të kësaj thekson virtytet e kërkuara për një jetë të mirë – duke përfshirë ndershmërinë, disiplinën, dhembshurinë, ndjeshmërinë, besnikërinë dhe virtytin.

Pyetje të shpeshta rreth Bushido

Nëse një luftëtar mendonte se kishte humbur nderin, ata mund ta shpëtonin situatën duke kryer seppuku - një formë e vetëvrasjes rituale. Kjo do t'u kthente atyre nderin që kishin humbur ose ishin gati të humbnin. Ironikisht, ata nuk do të ishin në gjendje të dëshmonin e aq më pak ta shijonin atë.

Ka shtatë virtyte zyrtare, ku tetë virtytet jozyrtare janë vetvetja -kontroll. Ky virtyt i fundit kërkohej për të zbatuar pjesën tjetër të virtyteve dhe për të siguruar që ato të viheshin në veprim në mënyrë efektive.

Bushido u krijua në Japoni dhe u praktikua në disa vende të tjera aziatike. Në Evropë, kodi kalorësiak i ndjekur nga kalorësit mesjetarë ishte disi i ngjashëm me kodin Bushido.

Wrapping Up

Si një kodpër një jetë parimore, Bushido ofron diçka për të gjithë. Ai thekson rëndësinë e të qenit të vërtetë ndaj fjalës suaj, të përgjegjshëm për veprimet tuaja dhe besnik ndaj atyre që varen nga ju. Ndërsa elementët e tij ushtarakë janë refuzuar kryesisht sot, Bushido është ende një aspekt thelbësor i strukturës së kulturës japoneze.