Buŝido estis establita ĉirkaŭ la oka jarcento kiel kondutkodo por la samuraja klaso de Japanio. Ĝi temis pri la konduto, vivstilo kaj sintenoj de la samurajo, kaj detalaj gvidlinioj por principa vivo.

La principoj de Bushido daŭre ekzistis eĉ post la abolicio de la samurajo klaso en 1868, iĝante fundamenta. aspekto de japana kulturo.

Kio estas Bushido?

Buŝido, laŭvorte tradukiĝanta al Militmaniero, estis unue kreita kiel termino komence de la 17-a jarcento, en la milita kroniko de 1616 Kōyō Gunkan . Similaj esprimoj uzitaj tiutempe inkludis Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi , kaj multaj aliaj.

Fakte pluraj similaj terminoj ankaŭ antaŭ Bushido. Japanio estis militista kulturo dum jarcentoj antaŭ la komenco de la Edo-periodo komence de la 17-a jarcento. Ne ĉiuj tiuj estis ekzakte kiel Bushido, tamen, nek ili servis ĝuste la saman funkcion.

Buŝido en la Edo-epoko

Do, kio ŝanĝiĝis en la 17-a jarcento por elstari Bushido. de aliaj militkodoj de konduto? En kelkaj vortoj – la unuiĝo de Japanio.

Antaŭ la Edo-epoko, Japanio pasigis jarcentojn kiel kolekto de batalantaj feŭdaj ŝtatoj, ĉiu regata de sia respektiva daimyo feŭda sinjoro. En la malfrua 16-a jarcento kaj frua 17-a jarcento,tamen, grava konkerkampanjo estis komencita fare de la daimio Oda Nobunaga kiu tiam estis daŭrigita fare de lia posteulo kaj iama samurajo Toyotomi Hideyoshi, kaj estis finpretigita fare de lia filo Toyotomi Hideyori. .

Kaj la rezulto de ĉi tiu jardeka kampanjo? Unuigita Japanio. Kaj kun tio – paco .

Do, dum jarcentoj antaŭe la tasko de la samurajo estis preskaŭ ekskluzive fari militon, dum la Edo-periodo ilia laborpriskribo komencis ŝanĝiĝi. La samurajo, ankoraŭ militistoj kaj servistoj al siaj daimios (si mem nun sub la regado de la militistaj diktatoroj de Japanio, konataj kiel ŝoguno) devis vivi en paco pli ofte ol ne. Tio signifis pli da tempo por sociaj eventoj, por verkado kaj arto, por familia vivo, kaj pli.

Kun ĉi tiuj novaj realaĵoj en la vivo de la samurajo, nova moralkodo devis aperi. Tio estis Buŝido.

Ne plu nur kodo de armea disciplino, kuraĝo, braveco kaj ofero en batalo, Buŝido ankaŭ servis al civitanaj celoj. Ĉi tiu nova kondutkodo estis uzata por instrui al la samurajo kiel vestiĝi en specifaj civitaj situacioj, kiel bonvenigi pli altajn gastojn, kiel pli bone kontroli la pacon en sia komunumo, kiel konduti kun siaj familioj, ktp.

Kompreneble, Bushido estis ankoraŭ kondutkodo de militisto. Granda parto de ĝi daŭre temis pri la devoj de la samurajo en batalo kaj liaj devoj al lia daimio, inkluzive de la devo alfari seppuku (formo de rita memmortigo, ankaŭ nomata hara-kiri ) okaze de malsukceso protekti la majstron de la samurajo.

Tamen, dum la jaroj pasis, kreskanta nombro da nemilitistaj kodoj estis aldonitaj al Bushido, igante ĝin ĝenerala ĉiutaga kondutkodo kaj ne nur armea kodo.

Kio Estas la Ok Principoj de Bushido?

La Bushido-kodo enhavis ok virtojn aŭ principojn, kiujn ĝiaj sekvantoj estis atenditaj observi en sia ĉiutaga vivo. Ĉi tiuj estas:

1- Gi – Justeco

Fundamenta principo de la Bushido-kodo, vi devus esti justa kaj honesta en ĉiuj viaj interagoj kun aliaj. Militistoj devus pripensi kio estas vera kaj justa kaj esti justaj en ĉio, kion ili faras.

2- Yū – Kuraĝo

Tiuj estas rimarkindaj kuraĝaj, tute ne vivas. . Vivi kuraĝan vivon estas vivi plene. Militisto estu kuraĝa kaj sentima, sed ĉi tio estu moderigita per inteligenteco, pripensado kaj forto.

3- Jin – Kompato

Vera militisto estu forta. kaj potencaj, sed ili ankaŭ devus esti empataj, kompataj kaj simpatiaj. Por havi kompaton, necesas esti respektema kaj agnoski la perspektivojn de aliaj.

4- Rei – Respekto

Vera militisto devus esti respektema en siaj interagoj kun aliaj kaj ne devus senti la bezonon elmontri sian forton kaj potencon superaliaj. Respekti la sentojn kaj spertojn de aliaj kaj esti ĝentila kiam oni traktas ilin estas esencaj por sukcesa kunlaboro.

5- Makoto – Integreco

Vi devus subteni tion, kion vi diras. . Ne parolu malplenajn vortojn - kiam vi diras, ke vi faros ion, ĝi devus esti tiel bona kiel farita. Vivante honeste kaj sincere, vi povos konservi vian integrecon sendifekta.

6- Meiyo – Honoro

Vera militisto agos honore ne pro timo. la juĝo de aliaj, sed por si mem. La decidoj, kiujn ili faras kaj la agoj, kiujn ili faras, devas kongrui kun siaj valoroj kaj ilia vorto. Tiel la honoro estas gardata.

7- Chūgi – Devo

Militisto devas esti lojala al tiuj, pri kiuj ili respondecas kaj havas devon protekti. Gravas sekvi tion, kion vi diras, ke vi faros kaj respondeci pri la sekvoj de viaj agoj.

8- Jisei – Memregado

Mem- kontrolo estas grava virto de la Bushido-kodo kaj estas postulata por ĝuste sekvi la kodon. Ne estas facile ĉiam fari tion, kio estas ĝusta kaj morala, sed havante sinregadon kaj disciplinon oni povos marŝi la vojon de vera militisto.

Aliaj Kodoj Similaj al Bushido

Kiel ni menciis supre, Bushido estas malproksima de esti la unua moralkodo por samurajoj kaj militistoj en Japanio. Bushido-similaj kodoj de la Heian,Ekzistis periodoj Kamakura, Muromachi kaj Sengoku.

De la periodoj Heian kaj Kamakura (794 p.K. ĝis 1333) kiam Japanio komencis fariĝi pli kaj pli militisma, ekaperis malsamaj skribaj moralkodoj.

Tio estis plejparte necesigita de la samurajo faliganta la regantan imperiestron en la 12-a jarcento kaj anstataŭigante lin kun ŝoguno - antaŭe la armea deputito de la japana imperiestro. Esence, la samurajo (ankaŭ nomita bushi tiutempe) plenumis armean ĥunton.

Tiu nova realaĵo kaŭzis ŝanĝon en la statuso kaj rolo de la samurajo en la socio, tial la nova kaj emerĝanta kondutkodoj. Tamen, tiuj plejparte rondiris ĉirkaŭ la armeaj devoj de la samurajo al ilia nova hierarkio - la lokaj daimio-sinjoroj kaj la ŝoguno.

Tiaj kodoj inkludis Tsuwamon no michi (Vojo de la armilaro. ), Kyûsen / kyûya no michi (Vojo de la arko kaj sagoj), Kyūba no michi (Vojo de la arko kaj la ĉevalo), kaj aliaj.

Ĉiuj tiuj plejparte temigis la diversajn stilojn de batalo utiligitaj fare de samurajo en malsamaj lokoj de Japanio same kiel malsamaj tempoperiodoj. Estas facile forgesi, ke samurajoj estis nur glavbatalantoj – fakte ili plejparte uzis arkojn kaj sagojn, batalis per lancoj, rajdis ĉevalojn kaj eĉ uzis batalstangojn.

La malsamaj antaŭuloj de Bushido koncentriĝis pri tiaj armeaj stiloj kiel ekzemple. same kiel pri totala armea strategio. Tamen, iliankaŭ temigis la moralecon de milito ankaŭ - la bravecon kaj honoron, kiujn oni atendis de la samurajo, ilia devo al ilia daimio kaj ŝoguno, ktp.

Ekzemple, la rito seppuku . (aŭ harakiri ) oferoj kiujn samurajo estis atenditaj fari se ili perdis sian majstron aŭ estis malhonorigitaj estas ofte rilataj al Bushido. Tamen, la praktiko estis en loko jarcentojn antaŭ la invento de Bushido en 1616. Fakte, jam en la 1400-aj jaroj, ĝi eĉ fariĝis ofta speco de mortpuno.

Do, dum Bushido estas unika en multaj manieroj kaj kiel ĝi ampleksas ampleksan gamon de moralo kaj praktikoj, ĝi ne estas la unua moralkodo kiun la samurajo estis atendita sekvi.

Buŝido Hodiaŭ

Post la Meiji-Restarigo, la samurajo klaso estis forigita, kaj la moderna japana konskriptarmeo estis establita. Tamen, la Bushido-kodo daŭre ekzistas. La virtoj de la samuraja militista klaso troveblas en japana socio, kaj la kodo estas konsiderita signifa aspekto de japana kulturo kaj vivstilo.

La bildo de Japanio kiel militema lando estas la heredaĵo de la samurajo kaj la principoj de Bushido. Kiel Misha Ketchell skribas en La Konversacio, "La imperia bushido ideologio estis uzata por endoktrini la japanajn soldatojn kiuj invadis Ĉinion en la 1930-aj jaroj kaj atakis Pearl Harbor en 1941." Estas ĉi tiu ideologio, kiu rezultigis la ne-kapitulaconbildo de la japana militistaro dum 2-a Mondmilito. Post 2-a Mondmilito kaj kiel kun multaj ideologioj de la tempo, Bushido ankaŭ estis rigardita kiel danĝera penssistemo kaj estis plejparte malaprobita.

Buŝido spertis reviviĝon en la dua duono de la 20-a jarcento kaj daŭras hodiaŭ. Ĉi tiu Bushido malakceptas la armeajn aspektojn de la kodo, kaj anstataŭe emfazas la virtojn necesajn por bona vivo - inkluzive de honesteco, disciplino, kompato, empatio, lojaleco kaj virto.

Demandoj pri Bushido

Se militisto sentis, ke ili perdis sian honoron, ili povus savi la situacion per seppuku – formo de rita memmortigo. Ĉi tio redonus al ili la honoron, kiun ili perdis aŭ estis perdontaj. Ironie, ili ne povus atesti kaj eĉ ne ĝui tion.

Estas sep oficialaj virtoj, kie la ok neoficiala virto estas memo. -kontrolo. Ĉi tiu lasta virto estis postulata por apliki la ceterajn virtojn kaj certigi, ke ili efektive efektiviĝu.

Buŝido estis establita en Japanio kaj estis praktikita en pluraj aliaj aziaj landoj. En Eŭropo, la kavalira kodo sekvita de la Mezepokaj kavaliroj estis iom simila al la Bushido-kodo.

Envolviĝo

Kiel kodo.por principa vivo, Bushido proponas ion por ĉiuj. Ĝi emfazas la gravecon esti fidela al via vorto, respondeca pri viaj agoj kaj lojala al tiuj, kiuj dependas de vi. Dum ĝiaj armeaj elementoj estas plejparte malaprobitaj hodiaŭ, Bushido daŭre estas esenca aspekto de la ŝtofo de japana kulturo.