Bushido blev etableret omkring det 8. århundrede som en adfærdskodeks for samurai klassen i Japan, der omhandlede samuraiernes adfærd, livsstil og holdninger og indeholdt detaljerede retningslinjer for et principfast liv.

Bushido-principperne fortsatte med at eksistere selv efter afskaffelsen af samuraiklassen i 1868 og blev et grundlæggende aspekt af den japanske kultur.

Hvad er Bushido?

Bushido, der bogstaveligt talt kan oversættes til Krigerens vej, blev først opfundet som et begreb i begyndelsen af det 17. århundrede, i den militære krønike fra 1616 Kōyō Gunkan Lignende udtryk, der blev anvendt på det tidspunkt, var bl.a. Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi og mange andre.

Faktisk er der også flere lignende udtryk fra før Bushido. Japan havde været en krigerkultur i århundreder før Edo-perioden i begyndelsen af det 17. århundrede, men de var ikke alle præcis som Bushido, og de havde heller ikke nøjagtig samme funktion.

Bushido i Edo-perioden

Så hvad ændrede sig i det 17. århundrede for at få Bushido til at skille sig ud fra andre adfærdskodekser for krigere? Med få ord - Japans forening.

Før Edo-perioden havde Japan i århundreder været en samling af krigsførende feudalstater, der hver især blev regeret af deres respektive daimyo I slutningen af det 16. århundrede og begyndelsen af det 17. århundrede indledte daimyo'erne imidlertid et større erobringstogt. Oda Nobunaga, som derefter blev videreført af hans efterfølger og tidligere samurai Toyotomi Hideyoshi, og blev afsluttet af hans søn Toyotomi Hideyori .

Og resultatet af denne årtier lange kampagne er et forenet Japan. Og med det - fred .

Mens samuraiernes job i århundreder tidligere næsten udelukkende var at føre krig, begyndte deres jobbeskrivelse at ændre sig i Edo-perioden. Samuraierne, der stadig var krigere og tjenere for deres daimyos (som nu selv var underlagt Japans militærdiktatorer, kendt som shogun), måtte for det meste leve i fred. Det betød mere tid til sociale arrangementer, til at skrive og lave kunst, til atfamilieliv og meget mere.

Med disse nye realiteter i samuraiernes liv måtte der skabes en ny moralkodeks, Bushido.

Bushido var ikke længere blot en kodeks for militær disciplin, mod, tapperhed og opofrelse i kamp, men tjente også civile formål. Denne nye adfærdskodeks blev brugt til at lære samuraierne, hvordan de skulle klæde sig i bestemte civile situationer, hvordan de skulle byde højere stående gæster velkommen, hvordan de bedre kunne opretholde freden i deres samfund, hvordan de skulle opføre sig over for deres familier osv.

Bushido var naturligvis stadig en krigers adfærdskodeks, og en stor del af den handlede stadig om samuraiernes pligter i kamp og deres pligter over for deres daimyo, herunder pligten til at begå seppuku (en form for rituelt selvmord, også kaldet hara-kiri ) i tilfælde af, at det ikke lykkes at beskytte samuraiens herre.

Som årene gik, blev der dog tilføjet et stigende antal ikke-militære regler til Bushido, hvilket gjorde det til en overordnet adfærdskodeks for hverdagen og ikke kun til en militær kodeks.

Hvad er de otte principper i Bushido?

Bushido kodekset indeholdt otte dyder eller principper, som tilhængerne skulle overholde i deres daglige liv. Disse er:

1- Gi - Retfærdighed

Et grundlæggende princip i Bushido kodekset er, at du skal være retfærdig og ærlig i alle dine interaktioner med andre. Krigere skal reflektere over, hvad der er sandt og retfærdigt og være retfærdige i alt, hvad de gør.

2- Yū - Mod

De, der ikke er modige, lever slet ikke. At leve et modigt liv er at leve fuldt ud. En kriger skal være modig og frygtløs, men det skal være tempereret med intelligens, refleksion og styrke.

3- Jin - Medfølelse

En sand kriger skal være stærk og magtfuld, men han skal også være empatisk, medfølende og sympatisk. For at have medfølelse er det nødvendigt at respektere og anerkende andres perspektiver.

4- Rei - Respekt

En ægte kriger bør være respektfuld i sit samspil med andre og bør ikke føle behov for at vise sin styrke og magt over andre. At respektere andres følelser og erfaringer og være høflig i kontakten med dem er afgørende for et vellykket samarbejde.

5- Makoto - Integritet

Du skal stå ved det, du siger. Du må ikke tale tomme ord - når du siger, at du vil gøre noget, skal det være så godt som gjort. Ved at leve ærligt og oprigtigt vil du kunne bevare din integritet intakt.

6- Meiyo - Ære

En sand kriger vil handle ærefuldt, ikke af frygt for andres domme, men for sin egen skyld. De beslutninger, de træffer, og de handlinger, de udfører, skal være i overensstemmelse med deres værdier og deres ord. Det er sådan, æren beskyttes.

7- Chūgi - pligt

En kriger skal være loyal over for dem, han/hun er ansvarlig for og har pligt til at beskytte. Det er vigtigt at følge op på det, man siger, man vil gøre, og at være ansvarlig for konsekvenserne af sine handlinger.

8- Jisei - Selvbeherskelse

Selvkontrol er en vigtig dyd i Bushido kodekset og er nødvendig for at følge kodekset korrekt. Det er ikke let altid at gøre det rigtige og moralske, men ved at have selvkontrol og disciplin vil man være i stand til at følge en sand krigers vej.

Andre koder svarende til Bushido

Som vi nævnte ovenfor, er Bushido langt fra det første moralkodeks for samuraier og militærfolk i Japan. Bushido lignende kodekser fra Heian-, Kamakura-, Muromachi- og Sengoku-perioderne har eksisteret.

Lige siden Heian- og Kamakura-perioderne (794 e.Kr. til 1333), hvor Japan begyndte at blive mere og mere militaristisk, er forskellige skriftlige moralkodekser begyndt at opstå.

Dette var i vid udstrækning nødvendigt, fordi samuraierne væltede den regerende kejser i det 12. århundrede og erstattede ham med en shogun - tidligere den japanske kejsers militære stedfortræder. I bund og grund var samuraierne (også kaldet bushi på det tidspunkt) udførte en militærjunta.

Denne nye virkelighed førte til en ændring af samuraiernes status og rolle i samfundet, og derfor opstod der nye og nye adfærdskodekser, som dog i vid udstrækning drejede sig om samuraiernes militære pligter over for deres nye hierarki - de lokale daimyo-fyrster og shogunen.

Disse koder omfattede Tsuwamon no michi (Våbenmandens måde at gøre det på), Kyûsen / kyûya no michi (Vejen med bue og pil), Kyūba no michi (Vejen med buen og hesten) og andre.

Det er let at glemme, at samuraierne kun var sværdkæmpere - faktisk brugte de for det meste bue og pil, kæmpede med spyd, red på heste og brugte endda kampstave.

De forskellige forgængere af Bushido fokuserede på sådanne militære stilarter samt på den overordnede militærstrategi, men de fokuserede også på krigens moral - den tapperhed og ære, der forventedes af samuraierne, deres pligt over for deres daimyo og shogun osv.

For eksempel kan ritualet seppuku (eller harakiri ) selvopofrelse, som samuraier forventedes at gøre, hvis de mistede deres herre eller blev vanæret, forbindes ofte med Bushido. Denne praksis var dog på plads i århundreder før Bushido blev opfundet i 1616. Faktisk var det allerede i 1400-tallet blevet en almindelig form for dødsstraf.

Så selv om Bushido er enestående på mange måder, og fordi den omfatter en bred vifte af moral og praksis, er det ikke den første moralkodeks, som samuraierne forventedes at følge.

Bushido i dag

Efter Meiji-restaureringen blev samuraiklassen afskaffet, og den moderne japanske værnepligtshær blev oprettet. Bushido-kodekset eksisterer dog fortsat. Samuraikrigerklassens dyder kan findes i det japanske samfund, og kodekset betragtes som et vigtigt aspekt af japansk kultur og livsstil.

Japans image som et martialsk land er en arv fra samuraierne og Bushido-principperne. Misha Ketchell skriver i The Conversation: "Den kejserlige bushido ideologien blev brugt til at indoktrinere de japanske soldater, der invaderede Kina i 1930'erne og angreb Pearl Harbour i 1941." Det er denne ideologi, der resulterede i det japanske militærs image af ikke at overgive sig under Anden Verdenskrig. Efter Anden Verdenskrig og som med mange af datidens ideologier blev Bushido også betragtet som et farligt tankesystem og blev i vid udstrækning afvist.

Bushido oplevede en genoplivning i anden halvdel af det 20. århundrede og fortsætter i dag. Denne Bushido forkaster de militære aspekter af kodeksen og lægger i stedet vægt på de dyder, der er nødvendige for et godt liv - herunder ærlighed, disciplin, medfølelse, empati, loyalitet og dyd.

Ofte stillede spørgsmål om Bushido

Hvis en kriger følte, at han havde mistet sin ære, kunne han redde situationen ved at begå seppuku - en form for rituelt selvmord. Det ville give ham den ære tilbage, som han havde mistet eller var ved at miste. Ironisk nok ville han ikke kunne overvære det, endsige nyde det.

Der er syv officielle dyder, og den ottende uofficielle dyd er selvbeherskelse. Denne sidste dyd var nødvendig for at kunne anvende resten af dyderne og sikre, at de blev anvendt effektivt.

Bushido blev etableret i Japan og blev praktiseret i flere andre asiatiske lande. I Europa lignede den ridderlige kodeks, som middelalderens riddere fulgte, Bushido-kodekset en smule.

Indpakning

Bushido er en kodeks for et principfast liv og tilbyder noget for alle. Den understreger vigtigheden af at være tro mod sit ord, ansvarlig for sine handlinger og loyal over for dem, der er afhængige af en. Selv om de militære elementer i Bushido i dag stort set er forkastet, er Bushido stadig et væsentligt aspekt af den japanske kultur.