Rrjedh nga fjala greke Gnosis që do të thotë 'dije' ose 'të dish', Gnosticizmi ishte një lëvizje fetare që besonte se ekzistonte njohuri e fshehtë, një zbulesë e fshehtë e Jezusit. Krishti që zbuloi çelësin e shpëtimit.

Gnosticizmi ishte një grup i larmishëm mësimesh, fetare dhe filozofike, me disa koncepte themelore që i lidhnin besimtarët nën Gnosis ose Gnosticizëm, siç është refuzimi i botës antikozmike.

Historia dhe Origjina e Gnosticizmit

Besimet dhe filozofitë e Gnosticizmit thuhet se e kanë origjinën me lëvizjet ideologjike në Greqinë e lashtë dhe Romën gjatë shekujve 1 dhe 2 të epokës së krishterë. Disa nga mësimet e gnosticizmit mund të kenë dalë edhe përpara shfaqjes së krishterimit.

Termi gnosticizëm u krijua vetëm kohët e fundit nga filozofi i fesë dhe një poet popullor anglez, Henry More. Termi lidhet me grupet fetare greke të lashta të njohura si gnostikoi , që do të thotë ata që kanë njohuri ose gnosë. Platoni gjithashtu përdori gnostikoi për të përshkruar një dimension intelektual dhe akademik të të mësuarit në kundërshtim me metodat praktike.

Gnosticizmi thuhet se është ndikuar nga traktate të ndryshme të hershme si shkrimet apokaliptike judaike, Corpus Hermeticum , Shkrimet Hebraike, filozofia platonike e kështu me radhë.

Zoti gnostik

Sipasgnostikët, ka një Perëndi përfundimtar dhe transcendent që është Zoti i Vërtetë. Thuhet se Zoti i Vërtetë ekziston përtej të gjitha universeve të krijuara, por kurrë nuk krijoi asgjë. Megjithatë, çdo gjë dhe çdo substancë e pranishme në të gjitha botët ekzistuese është diçka e nxjerrë nga brenda Zotit të Vërtetë.

Kozmosi hyjnor ku ekziston Zoti i Vërtetë me qeniet hyjnore të njohura si Eonët, njihet si mbretëria e Plotësisë. , ose Pleroma, ku e gjithë hyjnia ekziston dhe vepron me potencialin e saj të plotë. Ekzistenca e njerëzve dhe e botës materiale në të kundërt është zbrazëti. Një qenie e tillë Eoniale që ka një rëndësi të madhe për Gnostikët është Sophia.

Gabimi i Sofisë

Gnostikët besojnë se bota që ne jetojmë është, e cila është kozmosi material është në fakt rezultat i një gabimi të bërë nga një hyjnor ose eonial i njohur si Sophia, Logos ose Urtësi. Sophia krijoi krijesën injorante gjysmë hyjnore të quajtur Demiurge, e njohur si mjeshtri, kur u përpoq të buronte krijesën e saj.

Në injorancën e saj Demiurge krijoi botën fizike të njohur gjithashtu si kozmosi material si një imitim i mbretëria e Pleromës, kozmosi hyjnor. Pa e ditur as ekzistencën e Pleromës, ai e deklaroi veten si i vetmi Zot që ekziston në kozmos.

Për shkak të kësaj, gnostikët e shohin botën si një produkt të asgjëje veçgabim dhe injorancë. Ata besojnë se në fund, shpirti njerëzor përfundimisht do të kthehet në botën më të lartë nga ky kozmos inferior.

Në Gnosticizëm, besohet se ka pasur një epokë para Adamit dhe Evës, e cila ishte para shfaqjes së njerëzit në Kopshtin e Edenit. Rënia e Adamit dhe Evës ndodhi vetëm për shkak të krijimit fizik nga Demiurgu. Para krijimit kishte vetëm unitet me Zotin e përjetshëm.

Pas krijimit të botës fizike, për të shpëtuar njerëzit, Sophia në formën e Logos mbërriti në Tokë me mësimet e androgjinisë origjinale dhe metodat për të shpëtuar ribashkohu me Zotin.

Zoti i rremë

Demiurgu ose gjysmakrijuesi, i cili buronte nga vetëdija me të meta e Sofisë thuhet se ka krijuar botën fizike në imazhin e të metës së saj nga duke përdorur esencën tashmë ekzistuese hyjnore të Zotit të Vërtetë. Së bashku me miqtë e tij të njohur si Archons, ai besonte se ishte sunduesi absolut dhe Zoti i kozmosit.

Misioni i tyre është t'i mbajnë njerëzit injorantë për shkëndijën hyjnore brenda tyre, natyrën e vërtetë dhe fatet e njerëzve , që do të ribashkohet me Perëndinë e Vërtetë në Pleroma. Ata nxisin injorancën duke i mbajtur njerëzit të lidhur nga dëshirat materialiste. Kjo bën që njerëzit të skllavërohen në botën fizike të vuajtjes nga Demiurgët dhe Arkonët, duke mos arritur kurrë çlirimin.

Gnosticizmi sugjeron se vdekja nuk do të thotëshpëtim ose çlirim automatik nga sfera kozmike e Demiurgut. Nga kurthi i Demiurgut dhe nga cikli i rilindjeve do të çliroheshin vetëm ata që arritën njohuritë transcendentale dhe kuptuan origjinën e vërtetë të botës. Ishin përpjekjet e vazhdueshme për t'u përpjekur për gnosë që bënë të mundur hyrjen në Pleroma.

Besimet e Gnosticizmit

• Shumë koncepte gnostike janë të ngjashme me ekzistencializmin, një shkollë e filozofia, e cila eksploron kuptimin e ekzistencës së njerëzve. Gnostikët gjithashtu i bëjnë vetes pyetje të tilla si ' çfarë është kuptimi i jetës? '; ' Kush jam unë? ', ' Pse jam këtu? ' Dhe ' Nga vij? '. Një nga tiparet më të mëdha të gnostikëve është natyra e përbashkët njerëzore e reflektimit mbi ekzistencën.
• Megjithëse pyetjet që ata bëjnë janë thjesht të natyrës filozofike, përgjigjet që jep gnosticizmi janë më të prirura drejt doktrinës fetare, spiritualitetit , dhe misticizmi.
• Gnostikët besonin në bashkimin e gjinisë dhe idenë e androgjinisë. Kishte vetëm njëshmëri me Zotin dhe gjendja përfundimtare e shpirtit njerëzor ishte rifitimi i këtij bashkimi gjinor. Ata besojnë se Krishti u dërgua në Tokë nga Zoti për të rivendosur kozmosin origjinal Pleroma.
• Ata gjithashtu besonin se çdo qenie njerëzore kishte një pjesë të Zotit dhe një shkëndijë hyjnore brenda tyre që ishte në gjumë dhe në gjumë. Duhej të zgjohej për njeriunshpirti të kthehet në kozmosin hyjnor.
• Për gnostikët, rregullat dhe urdhërimet nuk mund të çojnë në shpëtim dhe për rrjedhojë nuk janë të rëndësishme për gnosticizmin. Në fakt, ata besojnë se këto rregulla u shërbejnë qëllimeve të Demiurgut dhe Arkonëve.
• Një nga besimet e gnosticizmit është se ka disa njerëz të veçantë që kanë zbritur nga sfera transhendente për të arritur shpëtimin. Me arritjen e shpëtimit, bota dhe të gjithë njerëzit do të ktheheshin në origjinën shpirtërore.
• Bota ishte një vend vuajtjesh dhe qëllimi i vetëm i ekzistencës njerëzore ishte t'i shpëtonin injorancës dhe të gjenin botën e vërtetë ose pleromën brenda vetes. me njohuri të fshehta.
• Ka një element të dualizmit në idetë gnostike. Ata promovuan ide të ndryshme të dualizmit radikal si drita kundër errësirës dhe shpirti kundër mishit. Gnostikët janë gjithashtu të mendimit se njerëzit kanë njëfarë dualiteti brenda tyre, pasi ato janë bërë pjesërisht nga krijuesi i rremë Zoti, Demiurgu, por gjithashtu pjesërisht përmbajnë dritën ose shkëndijën hyjnore të Zotit të Vërtetë.
• Gnostikët. besoni se bota është e papërsosur dhe me të meta sepse është krijuar në mënyrë të metë. Ekziston gjithashtu besimi themelor i Gnosticizmit se jeta është e mbushur me vuajtje.

Gnosticët si heretikë

Gnosticizmi është dënuar si heretik nga figurat autoritare dhe Etërit e Kishës të Krishterimit të Hershëm . TëArsyeja për shpalljen e Gnosticizmit si thashetheme ishte për shkak të besimit gnostik se perëndia e vërtetë ishte një zot më i lartë me esencë të pastër dhe jo Zoti krijues.

Gnostikët gjithashtu kurrë nuk i fajësojnë njerëzit për papërsosmëritë e tokës si tjetri fetë e bëjnë, siç është rënia e çiftit të parë njerëzor nga hiri i Zotit në krishterim. Ata pretendojnë se një besim i tillë është i rremë. Në vend të kësaj, ata fajësojnë krijuesin e botës për të metat. Dhe në sytë e shumicës së feve ku krijuesi është i vetmi Zot, kjo është një pikëpamje blasfemuese.

Një pretendim tjetër i gnostikëve që u refuzua ishte zbulimi i fshehtë i Jezusit për dishepujt e tij dhe jo tradita apostolike ku Jezusi ua dha mësimet e tij dishepujve të tij fillestarë, të cilët nga ana e tyre ua kaluan atë peshkopëve themelues. Sipas gnostikëve, përvoja e ringjalljes së Jezusit mund të përjetohej nga kushdo që e kishte përgatitur veten përmes gnosës për të kuptuar të vërtetën. Kjo minoi vetë bazën e Kishës dhe nevojën për autoritet klerik.

Një arsye tjetër e dënimit të gnosticizmit ishte për shkak të besimit gnostik se trupi i njeriut është i lig pasi përbëhej nga materie fizike. Krishti duke u shfaqur në formën e një njeriu për të komunikuar me njerëzimin pa një trup material, kundërshtoi kryqëzimin dhe ringjalljen e Krishtit, një nga shtyllat qendrore të krishterimit.

Më tej, shkrimet gnostikelavdëroi gjarprin e Kopshtit të Edenit si një hero që zbuloi sekretet e Pemës së Dijes, e cila u mbajt e fshehur nga Demiurgu nga Adami dhe Eva. Ky ishte gjithashtu një shkak kryesor i gnosticizmit që u nënvlerësua si thashetheme.

Lidhjet moderne me gnosticizmin

Carl G. Jung, psikologu i famshëm, u identifikua me gnostikët kur ai parashtroi teorinë e tij të ndërgjegjes me ndihmën e bibliotekës Nag Hammadi të shkrimeve gnostike, një koleksion prej trembëdhjetë kodikësh të lashtë, të zbuluar në Egjipt. Ai i konsideronte gnostikët si zbuluesit e psikologjisë së thellësisë.

Sipas tij dhe shumë gnostikëve, njerëzit shpesh ndërtojnë një personalitet dhe ndjenjë të vetvetes, e cila është e varur dhe ndryshon sipas mjedisit dhe është thjesht një ndërgjegje egoje. . Nuk ka qëndrueshmëri apo autonomi në një ekzistencë të tillë dhe ky nuk është vetvetja e vërtetë e asnjë njeriu. Vetja e Vërtetë ose vetëdija e pastër është vetëdija supreme që ekziston përtej çdo hapësire dhe kohe dhe kundërshton vetëdijen e egos.

Shkrimet gnostike përfshijnë Ungjillin e së Vërtetës, që mendohet të jetë shkruar nga Valentinus, një mësues gnostik. Në këtë Krishti konsiderohet të jetë shfaqja e shpresës. Një tekst tjetër është Ungjilli i Maria Magdalenës, një tekst jo i plotë në të cilin Maria përcolli zbulesën nga Jezusi. Shkrime të tjera janë Ungjilli i Thomait, Ungjilli i Filipit dhe Ungjilli i Judës. Ngakëto tekste është e qartë se gnosticizmi theksoi mësimet e Jezusit në vend të vdekjes dhe ringjalljes së tij.

Në kohët moderne, feja Mandaeanism nga Mesopotamia e lashtë besohet se i ka rrënjët në gnostikë mësimet. Ajo mbijeton vetëm në mesin e banorëve të kënetës Mandaean të Irakut.

Përfundimi

Mësimet e gnosticizmit ekzistojnë ende në botë në forma të ndryshme. Edhe pse konsiderohen si heretikë, shumë nga mësimet e gnosticizmit kanë rrënjë logjike.