härstammar från det grekiska ordet Gnosis Gnosticism var en religiös rörelse som trodde att det fanns en hemlig kunskap, en hemlig uppenbarelse av Jesus Kristus som avslöjade nyckeln till frälsning.

Gnosticismen var en varierad uppsättning läror, både religiösa och filosofiska, med några grundläggande begrepp som band de troende till Gnosis eller Gnosticism, som t.ex. den antikosmiska världens förkastande.

Gnosticismens historia och ursprung

Gnosticismens tro och filosofi sägs ha sitt ursprung i de ideologiska rörelserna i det antika Grekland och Rom under det första och andra århundradet av den kristna eran. En del av gnosticismens läror kan ha uppstått redan före kristendomens tillkomst.

Begreppet gnosticism myntades först nyligen av filosofen religion och en populär engelsk poet, Henry More. Begreppet är relaterat till de antika grekiska religiösa grupperna som kallades för gnostikoi , dvs. de som har kunskap eller gnosis. Även Platon använde sig av gnostikoi för att beskriva en intellektuell och akademisk dimension av inlärning i motsats till de praktiska metoderna.

Gnosticismen sägs ha påverkats av olika tidiga avhandlingar som de judiska apokalyptiska skrifterna, den Corpus Hermeticum , de hebreiska skrifterna, den platonska filosofin och så vidare.

Den gnostiska guden

Enligt gnostikerna finns det en enda ultimat och transcendent Gud som är den Sanna Guden. Det sägs att den Sanna Guden existerar bortom alla skapade universum men att han aldrig har skapat någonting. Allt och alla substanser som finns i alla existerande världar är dock något som har skapats inom den Sanna Guden.

Det gudomliga kosmos där den Sanna Guden existerar tillsammans med de gudomliga varelser som kallas Aeoner är känt som Fullhetens rike, eller Pleroma, där all gudomlighet existerar och verkar till sin fulla potential. Människornas och den materiella världens existens är i motsats till detta tomhet. En sådan Aeonisk varelse som är av stor betydelse för gnostikerna är Sophia.

Sophias misstag

Gnostikerna tror att den värld vi lever i, dvs. det materiella kosmos, i själva verket är resultatet av ett fel som begåtts av en gudomlig eller aeonial Sophia skapade den okunniga halvgudiska varelsen Demiurge, som kallas hantverkaren, när hon försökte ge ut sin egen skapelse.

I sin okunnighet skapade Demiurgen den fysiska världen, även känd som det materiella kosmos, som en imitation av Pleromas rike, det gudomliga kosmos. Utan att ens känna till Pleromas existens förklarade han sig själv som den enda Gud som existerar i kosmos.

Gnostikerna ser därför världen som en produkt av enbart fel och okunnighet och tror att människosjälen i slutändan kommer att återvända till den högre världen från detta sämre kosmos.

Inom gnosticismen tror man att det fanns en tid före Adam och Eva, som var innan människorna manifesterade sig i Edens lustgård. Adams och Evas fall inträffade bara på grund av Demiurgens fysiska skapelse. Före skapelsen fanns det bara enighet med den evige Guden.

Efter skapandet av den fysiska världen, för att rädda människorna, kom Sophia i form av Logos till jorden med läran om den ursprungliga androgyniteten och metoderna för att återförenas med Gud.

Den falska guden

Demiurgen eller den halva skaparen, som utgick från Sophias bristfälliga medvetande, sägs ha skapat den fysiska världen som en avbild av sin egen brist genom att använda den sanna Gudens redan existerande gudomliga väsen. Tillsammans med sina hantlangare, kända som arkoner, trodde den sig vara kosmos absoluta härskare och Gud.

Deras uppdrag är att hålla människor okunniga om den gudomliga gnistan inom dem, om människornas sanna natur och öden, som är att återförenas med den Sanna Guden i Pleroma. De främjar okunnighet genom att hålla människor bundna av materialistiska begär. Detta gör att människor blir förslavade i den fysiska världen av lidande av Demiurgen och Arkonerna, och att de aldrig uppnår befrielse.

Gnosticismen hävdar att döden inte innebär automatisk frälsning eller befrielse från Demiurgens kosmiska rike. Endast de som uppnådde den transcendentala kunskapen och insåg världens sanna ursprung skulle befrias från Demiurgens fälla och återfödelsernas kretslopp. Det var de ständiga ansträngningarna att sträva efter gnosis som gjorde det möjligt att komma in i Pleroma.

Gnosticismens trosuppfattningar

• Många gnostiska begrepp är besläktade med existentialismen, en filosofisk skola som utforskar meningen bakom människans existens. Gnostikerna ställer sig också frågor som Vad är meningen med livet? '; ' Vem är jag? ', ' Varför är jag här? ' och ' Var kommer jag ifrån? '. Ett av gnostikernas främsta drag är den gemensamma mänskliga naturen att reflektera över tillvaron.
• Även om de frågor de ställer är rent filosofiska är svaren som gnosticismen ger mer inriktade på religiösa läror, andlighet och mystik.
• Gnostikerna trodde på föreningen av könen och idén om androgynitet. Det fanns bara enighet med Gud och människosjälens slutliga tillstånd var att återfå denna förening av könen. De tror att Kristus sändes till jorden av Gud för att återställa det ursprungliga kosmos Pleroma.
• De trodde också att varje människa hade en bit av Gud och en gudomlig gnista inom sig som var vilande och sovande och som behövde väckas för att människosjälen skulle kunna återvända till det gudomliga kosmos.
• För gnostikerna kan regler och bud inte leda till frälsning och är därför inte relevanta för gnosticismen, utan de tror att dessa regler tjänar Demiurgen och arkonerna.
• En av gnosticismens trosuppfattningar är att det finns några speciella människor som har stigit ner från den transcendenta världen för att uppnå frälsning. När de har uppnått frälsning skulle världen och alla människor återvända till sitt andliga ursprung.
• Världen var en plats av lidande, och det enda målet för människans existens var att undkomma okunnighet och hitta den sanna världen eller Pleroma inom sig själv med hemlig kunskap.
• Det finns ett inslag av dualism i de gnostiska idéerna. De förespråkade olika idéer om radikal dualism, såsom ljus mot mörker och själ mot kött. Gnostikerna anser också att människan har en viss dualitet inom sig, eftersom hon delvis är skapad av den falska skaparguden, Demiurge, men också delvis innehåller ljuset eller den gudomliga gnistan från den sanna guden.
• Gnostikerna tror att världen är ofullkomlig och bristfällig eftersom den skapades på ett bristfälligt sätt. Det finns också en grundläggande tro inom gnosticismen att livet är fyllt av lidande.

Gnostikerna som kättare

Gnosticismen har fördömts som kättersk av auktoriteter och kyrkofäderna i tidig tid. Kristendom Anledningen till att gnosticismen förklarades vara hörsägen var att gnostikerna trodde att den sanna guden var en högre gud av ren essens snarare än skaparguden.

Gnostikerna ger heller aldrig människan skulden för jordens brister som de andra religionerna gör, till exempel det första människoparets fall från Guds nåd i kristendomen. De hävdar att en sådan tro är falsk. I stället ger de världens skapare skulden för bristerna. Och i de flesta religioners ögon, där skaparen är den enda guden, är detta en hädisk åsikt.

Ett annat påstående från gnostikerna som förkastades var Jesu hemliga uppenbarelse till sina lärjungar snarare än den apostoliska traditionen där Jesus gav sin undervisning till sina ursprungliga lärjungar som i sin tur vidarebefordrade den till grundande biskopar. Enligt gnostikerna kunde upplevelsen av Jesu uppståndelse upplevas av vem som helst som hade förberett sig genom gnosis för att förstå sanningen.Detta undergrävde själva grunden för kyrkan och behovet av klerikal auktoritet.

En annan anledning till att gnosticismen fördömdes var den gnostiska tron att människokroppen var ond eftersom den bestod av fysisk materia. Att Kristus uppträdde i människans gestalt för att kommunicera med mänskligheten utan en materiell kropp motsade Kristi korsfästelse och uppståndelse, som är en av kristendomens centrala pelare.

Vidare berömde de gnostiska skrifterna ormen i Edens lustgård som en hjälte som avslöjade hemligheterna i kunskapens träd, som Demiurgen höll gömda för Adam och Eva. Även detta var en viktig orsak till att gnosticismen förringades som hörsägen.

Moderna kopplingar till gnosticismen

Den berömda psykologen Carl G. Jung identifierade sig med gnostikerna när han lade fram sin teori om medvetandet med hjälp av Nag Hammadi-biblioteket med gnostiska skrifter, en samling av tretton antika kodexar, som upptäcktes i Egypten. Han ansåg att gnostikerna var upptäckarna av djuppsykologin.

Enligt honom och många gnostiker konstruerar människan ofta en personlighet och en känsla av sig själv som är beroende av och förändras i takt med omgivningen och som bara är ett ego-medvetande. Det finns ingen beständighet eller autonomi i en sådan existens, och detta är inte människans sanna jag. Det sanna jaget eller det rena medvetandet är det högsta medvetandet som existerar bortom alla rum och tid och sommotsäger ego-medvetandet.

Bland de gnostiska skrifterna finns Sanningens evangelium, som tros vara skrivet av Valentinus, en gnostisk lärare. I detta evangelium anses Kristus vara hoppets manifestation. En annan text är Maria Magdalenas evangelium, en ofullständig text där Maria förmedlade uppenbarelsen från Jesus. Andra skrifter är Thomasevangeliet, Filips evangelium och Judasevangeliet. Av dessa texter framgår följandeatt gnosticismen betonade Jesu läror snarare än hans död och uppståndelse.

I modern tid har religionen Mandaeanism från det forntida Mesopotamien tros ha rötter i den gnostiska läran, men den finns bara kvar bland de mandéiska sumpborna i Irak.

Avslutning

Gnosticismens läror finns fortfarande kvar i världen i olika former. Även om de anses vara kättare har många av gnosticismens läror logiska rötter.