Atvasināts no grieķu valodas vārda Gnoze kas nozīmē "zināšanas" vai "zināt", gnosticisms bija reliģiska kustība, kas ticēja, ka pastāv slepenas zināšanas, slepena atklāsme par Jēzu Kristu, kas atklāj glābšanas atslēgu.

Gnosticisms bija daudzveidīgs gan reliģisku, gan filozofisku mācību kopums ar dažiem pamatjēdzieniem, kas saistīja ticīgos ar gnoziānismu jeb gnosticismu, piemēram, antikosmiskās pasaules noraidījumu.

Gnosticisma vēsture un izcelsme

Tiek uzskatīts, ka gnosticisma ticējumi un filozofija ir radušies līdz ar ideoloģiskajām kustībām Senajā Grieķijā un Romā kristīgās ēras 1. un 2. gadsimtā. Dažas no gnosticisma mācībām, iespējams, ir radušās vēl pirms kristietības rašanās.

Terminu gnosticisms tikai nesen radīja filozofs no reliģija Šis termins ir saistīts ar sengrieķu reliģiskajām grupām, kas bija pazīstamas kā "dzejnieki", un populāro angļu dzejnieku Henriju More. gnostikoi , kas nozīmē tos, kam ir zināšanas vai gnoze. arī Platons izmantoja gnostikoi lai aprakstītu mācību intelektuālo un akadēmisko dimensiju, kas ir pretstatā praktiskajām metodēm.

Tiek uzskatīts, ka gnosticismu ir ietekmējuši dažādi agrīnie traktāti, piemēram, jūdu apokaliptiskie raksti. Corpus Hermeticum , ebreju Raksti, Platona filozofija un tā tālāk.

Gnostiķu Dievs

Pēc gnostiķu domām, pastāv viens galējais un transcendentālais Dievs, kas ir Īstais Dievs. Tiek apgalvots, ka Īstais Dievs eksistē ārpus visiem radītajiem visumiem, bet nekad neko nav radījis. Tomēr viss un katra substance, kas atrodas visās pastāvošajās pasaulēs, ir kaut kas radies no Īstā Dieva.

Dievišķais kosmoss, kurā eksistē Īstais Dievs kopā ar dievišķajām būtnēm, ko dēvē par eoniem, ir pazīstams kā Pilnības jeb Pleromas valstība, kurā visa dievišķība eksistē un darbojas pilnā mērā. Cilvēku un materiālās pasaules eksistence pretstatā tam ir tukšums. Viena no šādām eoniskām būtnēm, kas gnostiķiem ir ļoti svarīga, ir Sofija.

Sofijas kļūda

Gnostiķi uzskata, ka pasaule, kurā mēs dzīvojam, proti, materiālais kosmoss, patiesībā ir radusies dievišķas vai dievišķas kļūdas rezultātā. aeonial Sofija radīja nezinošu pusdievišķu būtni, ko sauc par Demiurgu, pazīstamu kā amatnieku, kad viņa mēģināja izstarot savu radību.

Savā nezināšanā Demiurgs radīja fizisko pasauli, kas pazīstama arī kā materiālais kosmoss, kā dievišķā kosmosa Pleromas valstības imitāciju. Pat nezinot par Pleromas pastāvēšanu, tas pasludināja sevi par vienīgo kosmosā pastāvošo Dievu.

Tādēļ gnostiķi uzskata pasauli par neko citu kā tikai kļūdu un nezināšanas produktu. Viņi tic, ka beigās cilvēka dvēsele no šī zemākā kosmosa galu galā atgriezīsies augstākajā pasaulē.

Gnosticismā tiek uzskatīts, ka pastāvēja pirms Ādama un Ievas ēra, kas bija pirms cilvēku parādīšanās Ēdenes dārzā. Ādama un Ievas krišana notika tikai tāpēc, ka Demiurgs radīja fizisko radību. Pirms radīšanas pastāvēja tikai vienotība ar mūžīgo Dievu.

Pēc fiziskās pasaules radīšanas, lai glābtu cilvēkus, Sofija Logosa veidā ieradās uz Zemes ar mācībām par sākotnējo androgīnu un metodēm, kā atkal apvienoties ar Dievu.

Viltus Dievs

Tiek uzskatīts, ka Demiurgs jeb pusdarītājs, kas izrietēja no Sofijas nepilnīgās apziņas, radīja fizisko pasauli pēc sava nepilnības tēla, izmantojot jau pastāvošo Īstā Dieva dievišķo būtību. Kopā ar saviem kalpiem, ko dēvēja par Arhontu, tas uzskatīja sevi par absolūtu valdnieku un kosmosa Dievu.

Viņu uzdevums ir uzturēt cilvēkus neziņā par dievišķo dzirksti viņos, par cilvēku patieso dabu un likteņiem, kas ir atkal pievienoties Īstajam Dievam Pleromā. Viņi veicina neziņu, turot cilvēkus saistītus ar materiālistiskām vēlmēm. Tas liek cilvēkiem būt Demiurga un Arhonu verdzībā fiziskajā ciešanu pasaulē, nekad nesasniedzot atbrīvošanos.

Gnosticisms sludina, ka nāve nenozīmē automātisku pestīšanu vai atbrīvošanos no Demiurga kosmiskās valstības. No Demiurga slazdiem un pārdzimšanu cikla atbrīvosies tikai tie, kuri būs sasnieguši transcendentālās zināšanas un apzinājušies patieso pasaules izcelsmi. Tieši pastāvīgie centieni tiekties pēc gnozes ļāva iekļūt Pleromā.

Gnosticisma ticība

• Daudzi gnostiķu jēdzieni ir radniecīgi eksistenciālismam - filozofijas skolai, kas pēta cilvēka eksistences jēgu. Arī gnostiķi uzdod sev jautājumus, piemēram, kāda ir dzīves jēga? '; ' Kas es esmu? ', ' Kāpēc es esmu šeit? ' Un ' No kurienes es nāku? '. Viena no lielākajām gnostiķu iezīmēm ir kopīgā cilvēciskā daba pārdomāt eksistenci.
• Lai gan jautājumi, ko viņi uzdod, ir tīri filozofiskas dabas, atbildes, ko sniedz gnostiķis, ir vairāk vērstas uz reliģisko doktrīnu, garīgums un misticisms.
• Gnostiķi ticēja dzimumu savienībai un androgīnijas idejai. Pastāvēja tikai vienotība ar Dievu, un cilvēka dvēseles galīgais stāvoklis bija atgūt šo dzimumu savienību. Viņi ticēja, ka Kristu uz Zemi sūtīja Dievs, lai atjaunotu sākotnējo kosmosu Pleroma.
• Viņi arī uzskatīja, ka katrā cilvēkā ir daļiņa Dieva un dievišķā dzirksts, kas ir aizmigusi un guļ. Tā ir jāmodina, lai cilvēka dvēsele atgrieztos dievišķajā kosmosā.
• Gnostiķi uzskata, ka noteikumi un baušļi nevar novest pie pestīšanas, un tādēļ tie nav būtiski gnosticismā. Patiesībā viņi uzskata, ka šie noteikumi kalpo Demiurga un arkonu mērķiem.
• Viens no gnosticisma uzskatiem ir tāds, ka ir daži īpaši cilvēki, kas ir nākuši no transcendentālās sfēras, lai sasniegtu pestīšanu. Pēc pestīšanas sasniegšanas pasaule un visi cilvēki atgrieztos pie garīgās izcelsmes.
• Pasaule bija ciešanu vieta, un vienīgais cilvēka eksistences mērķis bija izkļūt no nezināšanas un atrast sevī patieso pasauli jeb Pleromu, izmantojot slepenas zināšanas.
• Gnostiķu idejās ir duālisma elements. Viņi propagandēja dažādas radikālā duālisma idejas, piemēram, gaisma pret tumsu un dvēsele pret miesu. Gnostiķi arī uzskatīja, ka cilvēkā ir zināma dualitāte, jo cilvēks daļēji ir radīts no viltus radītāja Dieva, Demiurga, bet daļēji satur arī patiesā Dieva gaismu jeb dievišķo dzirksti.
• Gnostiķi tic, ka pasaule ir nepilnīga un nepilnīga, jo tā ir radīta ar trūkumiem. Gnosticismā ir arī pamatpārliecība, ka dzīve ir pilna ciešanu.

Gnostiķi kā ķeceri

Gnosticismu kā ķecerīgu nosodīja autoritatīvas personas un agrīnās baznīcas tēvi. Kristietība . Gnosticisma pasludināšanas par baumu iemesls bija gnostiķu ticība, ka patiesais dievs ir augstāks, tīras būtības dievs, nevis Dievs Radītājs.

Gnostiķi arī nekad nevaino cilvēkus zemes nepilnībās, kā to dara citas reliģijas, piemēram, kristietībā par pirmā cilvēku pāra krišanu no dieva žēlastības. Viņi apgalvo, ka šāds uzskats ir maldīgs. Tā vietā viņi par nepilnībām vaino pasaules radītāju. Un vairuma reliģiju acīs, kurās radītājs ir vienīgais Dievs, šāds uzskats ir zaimojošs.

Vēl viens gnostiķu apgalvojums, kas tika noraidīts, bija Jēzus slepenā atklāsme mācekļiem, nevis apustuliskā tradīcija, kurā Jēzus nodeva savu mācību sākotnējiem mācekļiem, kuri savukārt to nodeva dibinātājiem bīskapiem. Saskaņā ar gnostiķu apgalvojumu Jēzus augšāmcelšanās pieredzi varēja piedzīvot ikviens, kurš ar gnozes palīdzību bija sagatavojies saprast patiesību.Tas grauj Baznīcas pamatu un nepieciešamību pēc garīdznieku autoritātes.

Vēl viens iemesls gnosticisma nosodījumam bija saistīts ar gnostiķu ticību, ka cilvēka ķermenis ir ļauns, jo sastāv no fiziskas matērijas. Kristus parādīšanās cilvēka veidolā, lai komunicētu ar cilvēkiem bez materiāla ķermeņa, bija pretrunā Kristus krustā sišanas un augšāmcelšanās tradīcijai, kas bija viens no kristietības centrālajiem pīlāriem.

Turklāt gnostiķu rakstos Ēdenes dārza čūska tika slavināta kā varonis, kurš atklāja Izziņas koka noslēpumus, ko Demiurgs slēpa no Ādama un Ievas. Arī tas bija galvenais iemesls, kāpēc gnosticisms tika noniecināts kā baumas.

Mūsdienu saiknes ar gnosticismu

Slavenais psihologs Kārlis G. Jungs identificējās ar gnostiķiem, kad viņš izvirzīja savu apziņas teoriju, izmantojot Ēģiptē atrasto Nag Hammadi gnostisko rakstu bibliotēku - trīspadsmit seno kodeksu krājumu. Viņš uzskatīja gnostiķus par dziļuma psiholoģijas atklājējiem.

Pēc viņa un daudzu gnostiķu domām, cilvēki bieži vien veido personību un sevis izjūtu, kas ir atkarīga un mainīga atkarībā no apkārtējās vides un ir tikai ego apziņa. Šādā eksistencē nav nekādas pastāvības vai autonomijas, un tas nav patiesais cilvēka "es". Īstais "es" jeb tīrā apziņa ir augstākā apziņa, kas pastāv ārpus visas telpas un laika unir pretrunā ar ego apziņu.

Pie gnostiķu rakstiem pieder Patiesības evaņģēlijs, ko, domājams, sarakstījis gnostiķu skolotājs Valentīns. tajā Kristus tiek uzskatīts par cerības izpausmi. cits teksts ir Marijas Magdalēnas evaņģēlijs, nepilnīgs teksts, kurā Marija nodevusi atklāsmi no Jēzus. citi raksti ir Toma evaņģēlijs, Filipa evaņģēlijs un Jūdas evaņģēlijs. no šiem tekstiem ir skaidrs, kaka gnosticisms uzsvaru lika uz Jēzus mācībām, nevis uz viņa nāvi un augšāmcelšanos.

Mūsdienās reliģija Mandeisms no senās Mezopotāmijas, domājams, ka tās saknes meklējamas gnostiķu mācībā. tā ir saglabājusies tikai starp mandiešu purva iedzīvotājiem Irākā.

Pabeigšana

Gnosticisma mācības dažādās formās joprojām pastāv pasaulē. Lai gan tās tiek uzskatītas par ķecerībām, daudzām gnosticisma mācībām ir loģiskas saknes.