A görög szóból származik Gnózis A gnoszticizmus egy olyan vallási mozgalom volt, amely hitt abban, hogy létezik titkos tudás, Jézus Krisztus titkos kinyilatkoztatása, amely feltárja az üdvösség kulcsát.

A gnoszticizmus vallási és filozófiai tanítások sokszínű halmaza volt, néhány olyan alapvető fogalommal, amely a gnózis vagy gnoszticizmus alatt kötötte a hívőket, mint például az antikozmikus világ elutasítása.

A gnoszticizmus története és eredete

A gnoszticizmus hiedelmei és filozófiái állítólag az ókori Görögországban és Rómában a keresztény korszak 1. és 2. századában kialakult ideológiai mozgalmakból erednek. A gnoszticizmus tanításainak egy része már a kereszténység megjelenése előtt is kialakulhatott.

A gnoszticizmus kifejezést csak a közelmúltban alkotta meg a filozófus a vallás és egy népszerű angol költő, Henry More. A kifejezés az ókori görög vallási csoportokhoz kapcsolódik, amelyeket úgy hívtak gnostikoi , vagyis azok, akiknek tudásuk vagy gnózisuk van. Platón is használta a gnostikoi a tanulás intellektuális és tudományos dimenziójának leírására, szemben a gyakorlati módszerekkel.

A gnoszticizmusra állítólag különböző korai értekezések voltak hatással, mint például a zsidó apokaliptikus írások, a Corpus Hermeticum , a héber Szentírás, a platóni filozófia és így tovább.

A gnosztikus Isten

A gnosztikusok szerint egyetlen végső és transzcendens Isten létezik, aki az Igaz Isten. Azt mondják, hogy az Igaz Isten minden teremtett világegyetemen túl létezik, de soha semmit sem teremtett. Azonban minden és minden anyag, ami az összes létező világban jelen van, az Igaz Istenből fakad.

Az isteni kozmoszt, ahol az Igaz Isten az Aeonok néven ismert isteni lényekkel együtt létezik, a Teljesség vagy Pleroma birodalmának nevezik, ahol minden istenség létezik és teljes mértékben működik. Az emberek és az anyagi világ létezése ezzel szemben üresség. Az egyik ilyen Aeoni lény, amely a gnosztikusok számára nagy jelentőséggel bír, Sophia.

Sophia tévedése

A gnosztikusok úgy vélik, hogy a világ, amelyben élünk, vagyis az anyagi kozmosz valójában egy isteni vagy isteni tévedés eredménye. aeonial Szophia, Logosz vagy Bölcsesség néven ismert lény. Szophia megteremtette a Demiurgosznak nevezett tudatlan félisteni lényt, akit kézművesnek neveztek, amikor megpróbálta kisugározni saját teremtését.

Tudatlanságában a Demiurgosz megteremtette a fizikai világot, amelyet anyagi kozmoszként is ismerünk, a Pleroma birodalmának, az isteni kozmosznak az utánzataként. Anélkül, hogy tudott volna a Pleroma létezéséről, kijelentette magát a kozmoszban létező egyetlen Istennek.

Emiatt a gnosztikusok úgy tekintenek a világra, mint ami nem más, mint a tévedés és a tudatlanság terméke. Úgy vélik, hogy a végén az emberi lélek végül visszatér ebből az alsóbbrendű kozmoszból a magasabb világba.

A gnoszticizmusban úgy tartják, hogy volt egy Ádám és Éva előtti korszak, amely az embereknek az Édenkertben való megnyilvánulása előtt volt. Ádám és Éva bukása csak a Demiurgosz általi fizikai teremtés miatt következett be. A teremtés előtt csak az örök Istennel való egység volt.

A fizikai világ teremtése után, hogy megmentse az embereket, Szofia Logosz alakjában érkezett a Földre az eredeti androgün tanításokkal és az Istennel való újraegyesülés módszereivel.

A hamis Isten

A Demiurgosz vagy a félig teremtő, aki Szofia hibás tudatából eredt, állítólag a fizikai világot saját hibája képére teremtette az Igaz Isten már létező isteni esszenciájának felhasználásával. Archonok néven ismert kegyenceivel együtt a kozmosz abszolút uralkodójának és Istenének hitte magát.

Küldetésük az, hogy az embereket tudatlanságban tartsák a bennük rejlő isteni szikráról, az emberek valódi természetéről és sorsáról, ami az Igaz Istenhez való csatlakozás a Pleromában. Azzal, hogy az embereket materialista vágyakkal megkötözve tartják, elősegítik a tudatlanságot. Ez azt eredményezi, hogy az emberek a szenvedés fizikai világában a Demiurgosz és az Arkhónok rabszolgái lesznek, és soha nem érik el a felszabadulást.

A gnoszticizmus azt hirdeti, hogy a halál nem jelent automatikus megváltást vagy megszabadulást a Demiurgosz kozmikus birodalmából. Csak azok szabadulnak meg a Demiurgosz csapdájából és az újraszületések körforgásából, akik elérték a transzcendentális tudást és felismerték a világ valódi eredetét. A gnózisra való állandó törekvés tette lehetővé a Plerómába való belépést.

A gnoszticizmus hiedelmei

• Sok gnosztikus fogalom rokon az egzisztencializmussal, egy filozófiai iskolával, amely az emberi létezés értelmét kutatja. A gnosztikusok is olyan kérdéseket tesznek fel maguknak, mint például: ' mi az élet értelme? '; ' Ki vagyok én? ', ' Miért vagyok itt? ' és ' Honnan származom? '. A gnosztikusok egyik legnagyobb vonása a létről való elmélkedés közös emberi természete.
• Bár az általuk feltett kérdések tisztán filozófiai jellegűek, a gnoszticizmus által adott válaszok inkább a vallási tanítás felé hajlanak, spiritualitás , és a miszticizmus.
• A gnosztikusok hittek a nemek egyesülésében és az androgünség eszméjében. Csak Istennel való egység létezett, és az emberi lélek végső állapota a nemek eme egyesülésének visszanyerése volt. Hiszik, hogy Krisztust Isten küldte a Földre, hogy visszaállítsa az eredeti kozmosz Pleroma-t.
• Azt is hitték, hogy minden emberben ott van Isten egy darabja és egy isteni szikra, amely szunnyad és alszik. Ezt fel kell ébreszteni, hogy az emberi lélek visszatérhessen az isteni kozmoszba.
• A gnosztikusok számára a szabályok és a parancsolatok nem vezethetnek az üdvösséghez, és ezért a gnoszticizmus szempontjából nem relevánsak. Valójában úgy vélik, hogy ezek a szabályok a Demiurgosz és az arkhónok céljait szolgálják.
• A gnoszticizmus egyik hite szerint vannak különleges emberek, akik a transzcendens birodalomból szálltak alá, hogy elérjék a megváltást. A megváltás elérése után a világ és minden ember visszatérne a szellemi eredethez.
• A világ a szenvedés helye volt, és az emberi létezés egyetlen célja az volt, hogy a tudatlanságból kiszabadulva, titkos tudással megtalálják magukban az igazi világot vagy a Pleromát.
• A gnosztikus eszmékben van egy dualista elem. A radikális dualizmus különböző eszméit hirdették, mint például a fény a sötétséggel szemben és a lélek a testtel szemben. A gnosztikusok azt is vallják, hogy az emberekben van némi kettősség, mivel részben a hamis teremtő Isten, a Demiurgosz teremtette őket, de részben az Igaz Isten fényét vagy isteni szikráját is tartalmazzák.
• A gnosztikusok hisznek abban, hogy a világ tökéletlen és hibás, mert hibásan lett teremtve. A gnoszticizmusnak az is alapvető hite, hogy az élet tele van szenvedéssel.

A gnosztikusok mint eretnekek

A gnoszticizmust eretnekként ítélték el a tekintélyes személyiségek és a korai egyházatyák. Kereszténység A gnoszticizmust azért nyilvánították hallomásosnak, mert a gnosztikusok szerint az igazi isten nem a teremtő Isten, hanem egy magasabb rendű, tiszta lényegű isten.

A gnosztikusok szintén soha nem hibáztatják az embert a föld tökéletlenségeiért, mint a többi vallás, például a kereszténységben az első emberpár bukását Isten kegyelméből. Az ilyen hitet hamisnak állítják. Ehelyett a világ teremtőjét hibáztatják a hibákért. És a legtöbb vallás szemében, ahol a teremtő az egyetlen Isten, ez a nézet istenkáromlás.

A gnosztikusok másik elutasított állítása az volt, hogy Jézus titkos kinyilatkoztatást adott tanítványainak, nem pedig az apostoli hagyományt, amelyben Jézus átadta tanítását az eredeti tanítványainak, akik viszont továbbadták azt az alapító püspököknek. A gnosztikusok szerint Jézus feltámadásának élményét bárki átélhette, aki a gnózis által felkészítette magát az igazság megértésére.Ez aláásta az egyház alapját és a klerikális tekintély szükségességét.

A gnoszticizmus elítélésének másik oka az volt, hogy a gnosztikusok szerint az emberi test gonosz, mivel fizikai anyagból áll. Krisztus, aki emberi alakban jelent meg, hogy anyagi test nélkül kommunikáljon az emberiséggel, ellentmondott Krisztus keresztre feszítésének és feltámadásának, a kereszténység egyik központi pillérének.

Továbbá a gnosztikus szentírások az Édenkert kígyóját hősként dicsérték, aki felfedte a Tudás Fájának titkait, amelyet a Demiurgosz rejtett el Ádám és Éva elől. Ez is egy fő oka volt annak, hogy a gnoszticizmust hallomásként bagatellizálták.

Modern kapcsolatok a gnoszticizmushoz

Carl G. Jung, a híres pszichológus a gnosztikusokkal azonosult, amikor az Egyiptomban felfedezett Nag Hammadi gnosztikus írások könyvtára, tizenhárom ősi kódexből álló gyűjtemény segítségével fejtette ki tudatelméletét. A gnosztikusokat tartotta a mélylélektan felfedezőinek.

Szerinte és sok gnosztikus szerint az emberek gyakran konstruálnak egy személyiséget és én-érzést, amely a környezetnek megfelelően függő és változó, és csupán egy egó-tudat. Az ilyen létezésben nincs állandóság vagy autonómia, és ez nem az ember igazi énje. Az Igazi én vagy a tiszta tudat a legfelsőbb tudat, amely minden téren és időn túl létezik, ésellentmond az én-tudatnak.

A gnosztikus írások közé tartozik az Igazság evangéliuma, amelyet feltehetően Valentinus, egy gnosztikus tanító írt. Ebben Krisztust a remény megnyilvánulásának tekintik. Egy másik szöveg a Mária Magdolna evangéliuma, egy hiányos szöveg, amelyben Mária közvetítette a Jézustól kapott kinyilatkoztatást. Más írások a Tamás evangéliuma, Fülöp evangéliuma és Júdás evangéliuma. Ezekből a szövegekből kitűnik, hogyhogy a gnoszticizmus inkább Jézus tanításaira helyezte a hangsúlyt, mint halálára és feltámadására.

A modern időkben a vallás Mandaeanizmus az ókori Mezopotámiából származó gnosztikus tanításokban gyökerezik. Csak az iraki mándi mocsárlakók körében maradt fenn.

Befejezés

A gnoszticizmus tanításai különböző formákban ma is léteznek a világban. Bár eretneknek tartják, a gnoszticizmus számos tanítása logikai gyökerekkel rendelkezik.