'지식' 또는 '알다'를 의미하는 그리스어 Gnosis 에서 파생된 영지주의는 예수의 비밀 계시인 비밀 지식이 존재한다고 믿는 종교 운동이었습니다. 구원의 열쇠를 계시하신 그리스도.

영지주의는 반우주적인 세계 거부와 같은 영지주의 또는 영지주의 아래 신자들을 묶는 몇 가지 기본 개념을 가진 종교적, 철학적 다양한 가르침이었습니다.

영지주의의 역사와 기원

영지주의의 신앙과 철학은 서기 1~2세기 고대 그리스와 로마에서 일어난 이데올로기 운동에서 비롯되었다고 한다. 영지주의의 가르침 중 일부는 기독교가 출현하기 이전부터 나타났을 수도 있습니다.

영지주의라는 용어는 종교 의 철학자와 유명한 영국 시인인 헨리 모어에 의해 최근에야 만들어졌습니다. 이 용어는 그노스티코이(gnostikoi) 로 알려진 고대 그리스 종교 단체와 관련이 있으며, 이는 지식 또는 그노시스를 가진 사람들을 의미합니다. 플라톤도 그노스티코이 를 사용하여 실제적인 방법과 반대되는 학습의 지적 및 학문적 차원을 설명했습니다.

영지주의는 유대 묵시록, Corpus Hermeticum , 히브리어 성경, 플라톤 철학 등.

그노시스 신

에 따르면영지주의자들에게는 참 하나님이신 한 궁극적이고 초월적인 하나님이 계십니다. 참 하나님은 창조된 모든 우주 너머에 계시지만 아무것도 창조하지 않으셨다고 합니다. 그러나 존재하는 모든 세계에 존재하는 모든 것과 모든 물질은 참 하나님 안에서 나온 것입니다.

참 하나님이 에온이라는 신적 존재와 함께 존재하는 신성한 우주는 충만의 영역으로 알려져 있습니다. , 또는 모든 신성이 존재하고 그 잠재력을 최대한 발휘하는 Pleroma. 그에 반해 인간과 물질계의 존재는 공허함이다. 영지주의자에게 매우 중요한 Aeonial 존재 중 하나는 Sophia입니다.

Sophia의 오류

영지주의자들은 우리가 살고 있는 세상, 즉 물질적 우주가 사실 소피아, 로고스 또는 지혜로 알려진 신성하거나 에온적인 오류의 결과라고 믿습니다. 소피아는 자신의 창조물을 발산하려 했을 때 장인으로 알려진 무지한 반신 생물인 데미우르고스를 창조했습니다. 신성한 우주인 플레로마의 영역. 플레로마의 존재도 모른 채 스스로를 우주에 존재하는 유일한 신이라고 선언했기 때문이다.

이 때문에 영지주의자들은 세상을 무(無)의 산물로만 본다.오류와 무지. 그들은 결국 인간의 영혼이 이 열등한 우주에서 더 높은 세계로 돌아갈 것이라고 믿습니다.

영지주의에서는 신이 나타나기 이전인 아담과 이브 이전 시대가 있었다고 믿습니다. 에덴동산의 인간. 아담과 이브의 타락은 데미우르고스가 물리적으로 창조했기 때문에 일어난 것입니다. 창조 이전에는 영원하신 하나님과 하나됨만이 존재했습니다.

육체세계 창조 이후 인류를 구원하기 위해 소피아는 로고스의 모습으로 지구에 도착했습니다. 신과 재회한다.

거짓 신

소피아의 불완전한 의식에서 나온 데미우르고스, 반인반수는 자신의 결함을 형상화하여 물리적 세계를 창조했다고 한다. 이미 존재하는 참 하나님의 신성한 본질을 사용합니다. 집정관으로 알려진 그의 하수인과 함께 그것은 자신이 절대적인 통치자이자 우주의 신이라고 믿었습니다.

그들의 임무는 인간이 그들 안에 있는 신성한 불꽃, 인간의 진정한 본성과 운명에 대해 무지하도록 하는 것입니다. , Pleroma에서 참 하나님과 다시 합류하는 것입니다. 그들은 인간을 물질적 욕망에 얽매여 무지를 조장합니다. 이로 인해 인간은 Demiurge와 Archons에 의해 고통받는 물리적 세계에서 노예가 되어 결코 해방을 얻지 못합니다.

영지주의는 죽음이 의미하지 않는다고 주장합니다.Demiurge의 우주 영역에서 자동 구원 또는 해방. 초월적 지식을 획득하고 세상의 진정한 기원을 깨달은 자만이 데미우르고스의 덫과 재생의 순환에서 해방될 것입니다. 플레로마에 들어갈 수 있었던 것은 그노시스를 향한 부단한 노력이었다. 인간 존재의 의미를 탐구하는 철학. 영지주의자들도 ' 인생의 의미는 무엇인가? '와 같은 질문을 스스로에게 합니다. ' 나는 누구인가? ', ' 내가 여기 있는 이유는 무엇입니까? ' 그리고 ' 나는 어디에서 왔습니까? '입니다. 영지주의의 가장 큰 특징 중 하나는 존재에 대해 성찰하는 공통된 인간 본성입니다.

이단으로서의 영지주의

그노시시즘은 권위자들과 교부들에 의해 이단으로 정죄되었습니다. 초기 기독교 . 그만큼영지주의를 풍문으로 선언한 이유는 진정한 신은 창조주 하나님보다 순수한 본질을 가진 더 높은 신이라는 영지주의적 믿음 때문이었습니다.

영지주의자들도 다른 신처럼 지구의 불완전성에 대해 인간을 비난하지 않습니다. 기독교에서 신의 은총으로 첫 인간 부부가 타락한 것과 같은 종교는 그렇습니다. 그들은 그러한 믿음이 거짓이라고 주장합니다. 대신 그들은 결함에 대해 세상의 창조주를 비난합니다. 그리고 창조주가 유일한 신인 대부분의 종교의 눈에 이것은 신성모독적인 견해입니다.

영지주의자들이 거부한 또 다른 주장은 사도적 전통이 아니라 예수께서 제자들에게 은밀히 계시하셨다는 것입니다. 예수님은 자신의 가르침을 최초의 제자들에게 주셨고, 제자들은 이를 초대 주교들에게 전달했습니다. 영지주의자들에 따르면 예수의 부활의 경험은 영지주의를 통해 진리를 이해하기 위해 스스로를 준비한 사람이라면 누구나 경험할 수 있었습니다. 이것은 교회의 기초와 성직자의 권위에 대한 필요성을 약화시켰습니다.

영지주의를 비난한 또 다른 이유는 인체가 물질로 구성되어 있기 때문에 악하다는 영지주의적 믿음 때문이었습니다. 그리스도께서 인간의 모습으로 나타나셔서 물질적인 육체 없이 인간과 소통하시는 것은 기독교의 중심 기둥인 그리스도의 십자가와 부활을 모순하는 것이다.

또한 영지주의 경전은에덴동산의 뱀을 조물주가 아담과 이브에게 숨겨두었던 선악과의 비밀을 폭로한 영웅으로 치켜세웠다. 이것 역시 영지주의가 소문으로 경시되는 주요 원인이었습니다.

영지주의에 대한 현대적 연결

유명한 심리학자인 칼 G. 융(Carl G. Jung)은 자신의 의식 이론을 제안했을 때 영지주의자들과 동일시했습니다. 이집트에서 발견된 13개의 고대 사본 모음인 나그 함마디 영지주의 저술 도서관의 도움으로. 그는 영지주의자들을 심층심리학의 발견자로 여겼다.

그와 많은 영지주의자들에 따르면, 인간은 종종 의존적이며 환경에 따라 변화하는 성격과 자아감을 구성하며 단지 자아의식에 불과하다. . 그러한 존재에는 영속성이나 자율성이 없으며 이것은 어떤 인간의 진정한 자아도 아닙니다. 진정한 자아 또는 순수한 의식은 모든 시공을 초월하여 존재하며 자아 의식과 모순되는 최고의 의식입니다.

영지주의 저술에는 영지주의 교사인 Valentinus가 쓴 것으로 생각되는 진리의 복음이 포함됩니다. 여기에서 그리스도는 희망의 표현으로 간주됩니다. 또 다른 텍스트는 마리아가 예수의 계시를 전한 불완전한 텍스트인 막달라 마리아의 복음서입니다. 다른 글로는 도마 복음, 빌립 복음, 유다 복음이 있습니다. 에서이러한 텍스트를 보면 영지주의가 예수의 죽음과 부활보다 그의 가르침을 강조했음이 분명합니다.

현대에 와서는 고대 메소포타미아의 종교 만다교 가 영지주의에 뿌리를 둔 것으로 여겨집니다. 가르침. 그것은 이라크의 만대 습지 거주자들 사이에서만 살아남습니다.

결말

영지주의의 가르침은 여전히 ​​다른 형태로 세상에 존재합니다. 비록 이단으로 간주되지만 영지주의의 많은 가르침은 논리적인 뿌리를 가지고 있습니다.