Czym jest gnostycyzm - głębokie zanurzenie

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Wywodzi się z greckiego słowa Gnosis co oznacza "wiedzę" lub "wiedzieć", gnostycyzm był ruchem religijnym, który wierzył, że istnieje tajemna wiedza, tajemne objawienie Jezusa Chrystusa, które ujawniało klucz do zbawienia.

    Gnostycyzm był zróżnicowanym zbiorem nauk zarówno religijnych, jak i filozoficznych z pewnymi fundamentalnymi pojęciami, które wiązały wyznawców pod Gnozą lub Gnostycyzmem, jak np. odrzucenie antykosmicznego świata.

    Historia i pochodzenie gnostycyzmu

    Mówi się, że wierzenia i filozofie gnostycyzmu wywodzą się z ruchów ideologicznych w starożytnej Grecji i Rzymie w I i II wieku ery chrześcijańskiej. Niektóre z nauk gnostycyzmu mogły powstać jeszcze przed pojawieniem się chrześcijaństwa.

    Termin gnostycyzm został ukuty dopiero niedawno przez filozofa religia oraz popularnego angielskiego poety Henry'ego More'a. Termin ten związany jest ze starożytnymi greckimi grupami religijnymi znanymi jako gnostikoi czyli tych, którzy mają wiedzę lub gnozę. Platon też używał gnostikoi opisanie intelektualnego i akademickiego wymiaru nauki przeciwstawionego metodom praktycznym.

    Mówi się, że gnostycyzm był pod wpływem różnych wczesnych traktatów, takich jak żydowskie pisma apokaliptyczne,... Corpus Hermeticum , Pismo Hebrajskie, filozofia platońska i tak dalej.

    Bóg gnostycki

    Według gnostyków, istnieje jeden ostateczny i transcendentny Bóg, który jest Bogiem Prawdziwym. Mówi się, że Bóg Prawdziwy istnieje poza wszystkimi stworzonymi wszechświatami, ale nigdy niczego nie stworzył. Jednak wszystko i każda substancja obecna we wszystkich istniejących światach jest czymś wyprowadzonym z wnętrza Boga Prawdziwego.

    Boski kosmos, w którym Prawdziwy Bóg istnieje wraz z istotami boskimi zwanymi Aeonami, znany jest jako sfera Pełni, czyli Pleroma, gdzie cała boskość istnieje i działa w pełni. Istnienie ludzi i świata materialnego w przeciwieństwie do tego jest pustką. Jedną z takich istot Aeonowych, która ma ogromne znaczenie dla gnostyków jest Sophia.

    Błąd Zofii

    Mistyczne wyobrażenie Zofii z 1785 roku- Domena publiczna.

    Gnostycy wierzą, że świat, w którym żyjemy, czyli materialny kosmos jest w rzeczywistości wynikiem błędu popełnionego przez boskiego lub aeonial Sophia stworzyła nieświadomą półboską istotę zwaną Demiurgiem, znaną jako rzemieślnik, kiedy próbowała emanować swoją własną kreację.

    W swojej ignorancji Demiurg stworzył świat fizyczny, znany również jako kosmos materialny, jako imitację królestwa Pleromy, boskiego kosmosu. Nie wiedząc nawet o istnieniu Pleromy, ogłosił się jedynym Bogiem istniejącym w kosmosie.

    Z tego powodu gnostycy postrzegają świat jako produkt niczego innego jak błędu i ignorancji. Wierzą, że na końcu dusza ludzka powróci do wyższego świata z tego gorszego kosmosu.

    W gnostycyzmie uważa się, że istniała era przed Adamem i Ewą, która była przed manifestacją ludzi w ogrodzie Eden.Upadek Adama i Ewy nastąpił tylko z powodu fizycznego stworzenia przez Demiurga.Przed stworzeniem była tylko jedność z wiecznym Bogiem.

    Po stworzeniu świata fizycznego, aby uratować ludzi, Sophia w postaci Logosu przybyła na Ziemię z nauką o pierwotnej androgynii i metodach zjednoczenia się z Bogiem.

    Fałszywy Bóg

    Demiurg lub półstwórca, który wyemanował z ułomnej świadomości Sophii, podobno stworzył świat fizyczny na podobieństwo swojej wady, wykorzystując już istniejącą boską esencję Prawdziwego Boga. Wraz ze swoimi sługusami znanymi jako Archonci, uważał się za absolutnego władcę i Boga kosmosu.

    Ich misją jest utrzymywanie ludzi w niewiedzy o boskiej iskrze w nich samych, o prawdziwej naturze i przeznaczeniu ludzi, którym jest zjednoczenie się z Prawdziwym Bogiem w Pleromie. Rozwijają niewiedzę poprzez utrzymywanie ludzi w stanie związanym przez materialistyczne pragnienia. To powoduje, że ludzie są zniewoleni w fizycznym świecie cierpienia przez Demiurga i Archontów, nigdy nie osiągając wyzwolenia.

    Gnostycyzm głosi, że śmierć nie oznacza automatycznego zbawienia czy wyzwolenia z kosmicznego królestwa Demiurga. Tylko ten, kto osiągnął wiedzę transcendentalną i uświadomił sobie prawdziwe pochodzenie świata, zostanie uwolniony z sideł Demiurga i cyklu odrodzeń. To właśnie nieustanne dążenie do gnozy umożliwiło wejście do Pleromy.

    Wierzenia gnostycyzmu

    • Wiele koncepcji gnostyckich jest zbliżonych do egzystencjalizmu, szkoły filozoficznej, która bada sens istnienia człowieka. Gnostycy również zadają sobie pytania takie jak "... jaki jest sens życia? '; ' Kim jestem? ', ' Dlaczego tu jestem? ' I ' Skąd ja się wziąłem? ' Jedną z największych cech gnostyków jest wspólna ludzka natura refleksji nad istnieniem.
    • Choć zadawane przez nich pytania mają charakter czysto filozoficzny, to odpowiedzi, których udziela gnostycyzm, skłaniają się bardziej ku doktrynie religijnej, duchowość , i mistycyzm.
    • Gnostycy wierzyli w zjednoczenie płci i ideę androgynii.Istniała tylko jedność z Bogiem, a ostateczny stan duszy ludzkiej było odzyskanie tej unii płci.Wierzą, że Chrystus został wysłany na Ziemię przez Boga, aby przywrócić pierwotny kosmos Pleroma.
    • Wierzyli też, że każdy człowiek ma w sobie cząstkę Boga i boską iskrę, która jest uśpiona i potrzebuje przebudzenia, aby dusza ludzka mogła wrócić do boskiego kosmosu.
    • Dla gnostyków zasady i przykazania nie mogą prowadzić do zbawienia, a więc nie są istotne dla gnostycyzmu. W rzeczywistości uważają, że zasady te służą celom Demiurga i Archontów.
    • Jednym z wierzeń gnostycyzmu jest to, że istnieją pewni szczególni ludzie, którzy zstąpili z transcendentnej sfery, aby osiągnąć zbawienie. Po osiągnięciu zbawienia świat i wszyscy ludzie mieliby powrócić do duchowych źródeł.
    • Świat był miejscem cierpienia, a jedynym celem ludzkiej egzystencji była ucieczka od ignorancji i odnalezienie prawdziwego świata lub Pleromy w sobie dzięki wiedzy tajemnej.
    • W ideach gnostyckich występuje element dualizmu. Propagowali oni różne idee radykalnego dualizmu, takie jak światło przeciwko ciemności i dusza przeciwko ciału. Gnostycy są również zdania, że człowiek ma w sobie pewną dwoistość, ponieważ jest częściowo stworzony przez fałszywego Boga stwórcę, Demiurga, ale również częściowo zawiera światło lub boską iskrę Boga Prawdziwego.
    • Gnostycy wierzą, że świat jest niedoskonały i wadliwy, ponieważ został stworzony w sposób wadliwy. Istnieje również podstawowe przekonanie gnostycyzmu, że życie jest wypełnione cierpieniem.

    Gnostycy jako heretycy

    Gnostycyzm został potępiony jako heretycki przez autorytatywne postacie i Ojców Kościoła wczesnego Chrześcijaństwo . powodem uznania gnostycyzmu za herezję było gnostyckie przekonanie, że prawdziwym bogiem jest wyższy bóg o czystej istocie, a nie Bóg stwórca.

    Gnostycy nigdy też nie obwiniają ludzi za niedoskonałości ziemi, jak to robią inne religie, np. upadek pierwszej pary ludzkiej z łaski boga w chrześcijaństwie.Twierdzą, że takie przekonanie jest fałszywe.Zamiast tego obwiniają twórcę świata za wady.A w oczach większości religii, gdzie twórca jest jedynym Bogiem, jest to pogląd bluźnierczy.

    Innym twierdzeniem gnostyków, które zostało odrzucone, było tajne objawienie Jezusa swoim uczniom, a nie tradycja apostolska, gdzie Jezus przekazał swoją naukę swoim pierwotnym uczniom, którzy z kolei przekazali ją założycielskim biskupom. Według gnostyków doświadczenie zmartwychwstania Jezusa mógł przeżyć każdy, kto przygotował się poprzez gnozę do zrozumienia prawdy.Podważało to same podstawy Kościoła i konieczność istnienia władzy duchownej.

    Innym powodem potępienia gnostycyzmu było gnostyckie przekonanie o tym, że ciało ludzkie jest złe, gdyż składa się z materii fizycznej. Chrystus pojawiający się w postaci człowieka, aby komunikować się z ludzkością bez ciała materialnego, zaprzeczał ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu Chrystusa, jednemu z centralnych filarów chrześcijaństwa.

    Ponadto pisma gnostyckie wychwalały węża z ogrodu Eden jako bohatera, który ujawnił tajemnice Drzewa Wiedzy, ukrywane przez Demiurga przed Adamem i Ewą. To również było główną przyczyną bagatelizowania gnostycyzmu jako pogłoski.

    Współczesne związki z gnostycyzmem

    Carl G. Jung, słynny psycholog, utożsamił się z gnostykami, gdy wysnuł swoją teorię świadomości z pomocą odkrytej w Egipcie biblioteki pism gnostyckich Nag Hammadi, zbioru trzynastu starożytnych kodeksów. Uważał gnostyków za odkrywców psychologii głębi.

    Według niego i wielu gnostyków, ludzie często konstruują osobowość i poczucie siebie, które jest zależne i zmienia się w zależności od środowiska i jest jedynie świadomością ego. Nie ma trwałości ani autonomii w takiej egzystencji, a to nie jest prawdziwe ja żadnego człowieka. Prawdziwe ja lub czysta świadomość jest najwyższą świadomością, która istnieje poza wszelką przestrzenią i czasem orazzaprzecza świadomości ego.

    Pisma gnostyckie obejmują Ewangelię Prawdy, uważaną za napisaną przez Valentinusa, nauczyciela gnostyckiego.W tym Chrystus jest uważany za przejaw nadziei.Innym tekstem jest Ewangelia Marii Magdaleny, niekompletny tekst, w którym Maria przekazała objawienie od Jezusa.Inne pisma to Ewangelia Tomasza, Ewangelia Filipa i Ewangelia Judasza.Z tych tekstów wynikaże gnostycyzm kładł nacisk raczej na nauki Jezusa niż na jego śmierć i zmartwychwstanie.

    W czasach współczesnych religia Mandaeanizm ze starożytnej Mezopotamii uważa się, że ma on korzenie w naukach gnostyckich. Przetrwał jedynie wśród mandaeańskich mieszkańców bagien w Iraku.

    Zakończenie

    Nauki gnostycyzmu nadal istnieją na świecie w różnych formach.Chociaż uważane za heretyków, wiele nauk gnostycyzmu ma logiczne korzenie.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.