Przez tysiące lat wiele politeistycznych religii przypisywało zjawiska naturalne pracy bogów i bogiń. Życiodajne deszcze były postrzegane jako dary od bóstw, zwłaszcza przez społeczeństwa zależne od rolnictwa, podczas gdy okresy suszy uważano za znak ich gniewu. Oto spojrzenie na bogów deszczu z różnych okresów w historii.

Ishkur

Na stronie Sumeryjski bóg deszczu i grzmotów, Iszkur był czczony około 3500 r. p.n.e. do 1750 r. p.n.e. w mieście Karkara. W czasach prehistorycznych postrzegano go jako lwa lub byka, a czasem przedstawiano jako wojownika jadącego na rydwanie, przynoszącego opady deszczu i gradobicia. W jednym z sumeryjskich hymnów Iszkur niszczy zbuntowaną ziemię jak wiatr i jest odpowiedzialny za tzw. srebrny zamek w sercu nieba .

Ninurta

Znany również jako Ningirsu, Ninurta był mezopotamskim bogiem burz i piorunów. Był czczony około 3500 p.n.e. do 200 p.n.e., szczególnie w regionie Lagash, gdzie Gudea zbudował sanktuarium na jego cześć, the Eninnu Miał też świątynię w Nippur, w której... E-padun-tila .

Jako sumeryjski bóg rolników, Ninurta był również utożsamiany z pługiem.Jego najwcześniejsze imię to. Imdugud , co oznaczało. chmura deszczowa Symbolizował go orzeł z głową lwa, a jego bronią była buzdygan Sarur. Wspominany był w hymnach świątynnych, a także w Epopeja Anzu i Mit o Atrahasisie .

Tefnut

Egipska bogini deszczu i wilgoci, Tefnut była odpowiedzialna za utrzymanie życia, co czyniło ją jednym z najważniejszych bóstw w religii zwanej Wielką Enneadą z Heliopolis. Jest powszechnie przedstawiana z głową lwicy ze spiczastymi uszami, noszącej na głowie dysk słoneczny z kobrami po każdej stronie. W jednym z mitów bogini wpadła w furię i zabrała ze sobą całą wilgoć i deszcz, przez co ziemie Egiptu wyschły.

Adad

Wywodzący się ze starszego sumeryjskiego Iszkur, Adad był babilońskim i asyryjskim bogiem czczonym około 1900 roku p.n.e. lub wcześniej do 200 roku p.n.e. Nazwa Adad uważa się, że do Mezopotamii przynieśli ją zachodni Semici lub Amoryci. W babilońskim eposie o wielkim potopie Atrahasis , powoduje pierwszą suszę i głód, a także potop, który miał zniszczyć ludzkość.

W okresie neoasyryjskim Adad cieszył się kultem w Kurbaʾil i Mari, czyli w dzisiejszej Syrii. Jego sanktuarium w Assur, czyli Dom, który słyszy modlitwy Został on przekształcony w podwójną świątynię Adada i Anu przez króla Szamszi-Adada I. Wzywano go także, by sprowadzał deszcze z nieba i chronił uprawy przed burzami.

Baal

Jedno z najważniejszych bóstw w religii kananejskiej, Baal mógł wywodzić się jako bóg deszczu i burz, a później stał się bóstwem roślinnym zajmującym się płodność ziemi. Był też popularny w Egipcie od późniejszego Nowego Królestwa ok. 1400 r. p.n.e. do jego końca w 1075 r. p.n.e. Wspomina się o nim w ugaryckich tekstach o stworzeniu, zwłaszcza w legendach o Baal i Mot oraz Baal i Anat , jak również w Vetus Testamentum .

Indra

Jedno z najważniejszych bóstw wedyjskich, Indra był sprawcą deszczu i grzmotów, czczony około 1500 r. p.n.e. Rigveda utożsamia go z bykiem, ale na rzeźbach i obrazach jest powszechnie przedstawiany jako jeżdżący na swoim białym rumaku. słoń , Airavata.W późniejszym hinduizmie nie jest już czczony, a jedynie odgrywa mitologiczne role jako król bogów, oraz bóg deszczu.Pojawia się również w sanskryckim eposie Mahabharata jako ojciec bohatera Arjuny.

Zeus

Główne bóstwo greckiego panteonu, Zeus Był bogiem nieba, który rządził chmurami i deszczami oraz przynosił grzmoty i błyskawice. Był czczony około 800 r. p.n.e. lub wcześniej, aż do chrystianizacji około 400 r. n.e. w całej Grecji. Miał wyrocznię w Dodonie, gdzie kapłani interpretowali szum wody ze źródła i dźwięki z wiatru.

U Hesioda Teogonia i Homera Iliada , Zeus ćwiczy swój gniew, zsyłając gwałtowne burze deszczowe.Był również czczony w greckiej wyspie-państwie Aegina.Według zlokalizowanego mitu, był kiedyś ogromny suszy, więc rodzimy bohater Aiakos modlił się do Zeusa, aby zrobić deszcz dla ludzkości.Mówi się nawet, że rodzice Aiakos był Zeus i Aegina, nimfa, która była ucieleśnieniem wyspy.

Jupiter

Rzymski odpowiednik Zeusa, Jowisz kontrolował pogodę, zsyłał deszcze i sprowadzał budzące strach burze. Był czczony około 400 r. p.n.e. do 400 r. n.e. w całym Rzymie, zwłaszcza na początku sezonu sadzenia i zbiorów.

Jako bóg deszczu, Jowisz miał poświęcone mu święto, zwane aquoelicium Kapłani lub pontifices przyniósł kamień deszczowy zwany lapis manalis do Rzymu ze świątyni Marsa, a ludzie szli za procesją bosymi stopami.

Chac

Na stronie Bóg Majów Chac, jako bóg deszczu, był ściśle związany z rolnictwem i płodnością. W przeciwieństwie do innych bogów deszczu, uważano, że żyje on wewnątrz ziemi. W sztuce starożytnej jego usta często przedstawiane są jako otwór jaskini. W czasach postklasycznych składano mu modlitwy i ofiary z ludzi. Podobnie jak inni bogowie Majów, bóg deszczu występował również jako czterech bogów zwanych Chacs , które później związały się z chrześcijańskimi świętymi.

Apu Illapu

Znany również jako Illapa lub Ilyapa, Apu Illapu był bogiem deszczu z Religia Inków Jego świątynie były zazwyczaj budowane na wysokich budowlach, a ludzie modlili się do niego, aby chronił ich przed suszą. Czasami składano mu nawet ofiary z ludzi. Po podboju Hiszpanii bóg deszczu stał się związany ze świętym Jakubem, patronem Hiszpanii.

Tlaloc

Aztecki bóg deszczu Tlaloc Przedstawiano go w osobliwej masce, z długimi kłami i oczami jak gogle. Czczono go około 750 r. do 1500 r., głównie w Tenochtitlan, Teotihuacan i Tula. Aztekowie wierzyli, że może zsyłać deszcz lub wywoływać suszę, więc również się go obawiano. Rozpędzał też niszczycielskie huragany i ciskał piorunami na ziemię.

Aztekowie składali ofiary bogu deszczu, aby zapewnić mu spokój i zadowolenie. W Tula, Hidalgo, chacmools Znaleziono rzeźby ludzkie trzymające naczynia, w których, jak się uważa, znajdowały się ludzkie serca dla Tlaloca. Składano mu nawet ofiary z dużej liczby dzieci w pierwszym miesiącu, Atlcaualo, i w trzecim miesiącu, Tozoztontli. W szóstym miesiącu, Etzalqualiztli, kapłani deszczu używali grzechotek i kąpali się w jeziorze, aby przywołać deszcz.

Cocijo

Zapotecki bóg deszczu i piorunów, Cocijo jest przedstawiany jako posiadający ludzkie ciało z rysami jaguara i rozwidlonym językiem węża. Był czczony przez ludzie w chmurach Podobnie jak inne kultury mezoamerykańskie, Zapotekowie byli uzależnieni od rolnictwa, więc składali modlitwy i ofiary bogu deszczu, aby zakończyć susze lub sprowadzić płodność na ziemię.

Tó Neinilii

Tó Neinilii był bogiem deszczu ludu Navajo, rdzennych Amerykanów, którzy żyli na południowym zachodzie, czyli w dzisiejszej Arizonie, Nowym Meksyku i Utah.Jako Władca Niebiańskich Wód Deszczowy bóg był powszechnie przedstawiany w niebieskiej masce z grzywką włosów i kołnierzem.

Zakończenie

Bogowie deszczu byli czczeni od wieków przez wiele różnych kultur i religii. Ich kulty panowały na Wschodzie, a także w części Europy, Afryki i obu Ameryk. Ponieważ uważa się, że ich interwencja może przynieść korzyść lub szkodę ludzkości, składano im modlitwy i ofiary. Bóstwa te pozostają związane zarówno z życiodajnymi, jak i destrukcyjnymi właściwościami deszczu i powodzi.