Airson mìltean de bhliadhnaichean, bha mòran chreideamhan polytheistic a’ toirt buaidh air uinneanan nàdarrach ri obair dhiathan is bhan-dia. Bhathas a’ faicinn na h-uisgeachan a bha a’ toirt seachad beatha mar thiodhlacan bho dhiadhachd, gu h-àraidh le comainn a bha an urra ri àiteachas, agus bha amannan tiormachd air am faicinn mar chomharra air am fearg. Seo sùil air diathan uisge bho dhiofar amannan ann an eachdraidh.

Ishkur

An dia Sumerian uisge is tàirneanaich, bha Ishkur ag adhradh timcheall air 3500 BCE gu 1750 BCE ann an am baile-mòr Karkara. Anns na h-amannan ro-eachdraidheil, bhathas a 'faicinn gur e leòmhann no tarbh a bh' ann, agus uaireannan bhiodh e air a riochdachadh mar ghaisgeach a 'marcachd ann an carbad, a' toirt uisge agus clachan-meallain. Ann an aon laoidh Sumerian, tha Ishkur a’ sgrios na dùthcha ceannairceach mar a’ ghaoth, agus tha e an urra ris a’ ghlas-airgid aig cridhe nèimh .

Ninurta

Cuideachd ris an canar Ningirsu, b’ e Ninurta an dia Mesopotamian de stoirmean uisge agus stoirmean tàirneanaich. Chaidh adhradh a dhèanamh dha timcheall air 3500 BCE gu 200 BCE, gu sònraichte ann an sgìre Lagash far an do thog Gudea comraich mar urram dha, an Eninnu . Bha teampall aige cuideachd ann an Nippur, an E-padun-tila .

Mar dhia tuathanaich Sumerian, bha Ninurta cuideachd air a chomharrachadh leis a' chrann. B' e Imdugud an t-ainm bu tràithe a bh' air, a bha a' ciallachadh sgòth uisge . Bha e air a shamhlachadh le iolaire cheann-leòmhann agus b’ e an mace Sarur an t-inneal a b’ fheàrr leis. Bha e air ainmeachadh ann an laoidhean an teampuill, a bharrachd air ann anan Epic of Anzu agus an Myth of Atrahasis .

Tefnut

Bia-dia na h-Èiphit air uisge agus taiseachd, Tefnut a bha an urra ri cumail suas beatha, ga fàgail mar aon de na diadhan as cudromaiche anns a’ chreideamh ris an canar an Great Ennead of Heliopolis. Tha i gu tric air a sealltainn le ceann leòmhann le cluasan biorach, le diosc grèine air a ceann le cobra air gach taobh. Ann an aon uirsgeul, dh’fhàs a’ bhan-dia feargach agus thug i leatha a h-uile taiseachd agus uisge, agus mar sin thiormaich fearann ​​na h-Èiphit.

Adad

A’ tighinn bhon Sumerian Ishkur a bu shine, b’ e Adad am Babilonianach agus rinn dia Asiria adhradh timcheall air 1900 BCE no nas tràithe gu 200 BCE. Thathas a’ creidsinn gun deach an t-ainm Adad a thoirt a-steach do Mesopotamia le Western Semites neo Amorites. Ann an mòr-sgeul Babylonian den Tuil Mhòr, an Atrahasis , tha e ag adhbhrachadh a’ chiad tart agus gort, a bharrachd air an tuil a bha gu bhith a’ sgrios mac an duine.

Rè linn an Neo-Asirianach, Chòrd cult ri Adad a’ leantainn ann an Kurbaʾil agus Mari, a tha a-nis ann an Siria san latha an-diugh. Chaidh an tearmann aige ann an Assur, an Taigh a chluinneas ùrnaighean , a thionndadh gu bhith na theampall dùbailte de Adad agus Anu leis an rìgh Shamshi-Adad I. Chaidh iarraidh air cuideachd uisgeachan a thoirt a-mach à neamh agus bàrr a dhìon bho stoirmean.

Baal

Is dòcha gur e aon de na diadhan as cudromaiche ann an creideamh Chanaanach, a thàinig bho thùs mar dhia uisge agus stoirmean, agus an dèidh sin thàinig e gu bhith na dhiadhachd fàsmhorachddragh air torrachas an fhearainn. Bha fèill mhòr air cuideachd san Èiphit bhon Rìoghachd Ùr nas fhaide air adhart timcheall air 1400 BCE gu deireadh ann an 1075 BCE. Chaidh iomradh a thoirt air ann an teacsaichean cruthachaidh Ugaritic, gu sònraichte na h-uirsgeulan mu Baal agus Mot , agus Baal agus Anat , a bharrachd air anns an Vetus Testamentum .

Indra

B’ e aon de na diathan Vedic a bu chudromaiche, Indra a thug uisge is tàirneanach, le adhradh timcheall air 1500 BCE. Bidh an Rigveda ga chomharrachadh leis an tarbh, ach ann an deilbheadh ​​​​agus dealbhan, tha e gu tric air a shealltainn a 'marcachd an ailbhean geal aige, Airavata. Ann an Hinduism nas fhaide air adhart, chan eil e ag adhradh tuilleadh ach chan eil e a’ cluich ach dreuchdan miotasach mar rìgh nan diathan, agus dia an uisge. Tha e cuideachd a’ nochdadh anns an epic Sanskrit Mahabharata mar athair a’ ghaisgich Arjuna.

Zeus

Prìomh dhiadhachd a’ phantheon Ghreugach, Zeus b'e Dia nan speur a riaghlas na neoil agus na h-uisgeacha, agus a thug a mach tairneanach agus dealanach. Bha e ag adhradh mu 800 BCE no nas tràithe gus an deach Crìosdaidheachd timcheall air 400 CE air feadh na Grèige. Bha oracle aige ann an Dodona, far an robh na sagartan a’ mìneachadh frasadh uisge as an tobar agus fuaimean na gaoithe.

Ann an Theogony Hesiod agus an Iliad aig Homer, bha Zeus cleachd a chorruich le bhith a’ cur stoirmean uisge brùideil air falbh. Fhuair e adhradh cuideachd ann an stàite eileanach Grèigeach Aegina. A rèir beul-aithris ionadail, bha tart mòr ann uaireigin,mar sin rinn an gaisgeach dùthchasach Aiakos ùrnaigh ri Zeus uisge a dhèanamh dha daonnachd. Thathas eadhon ag ràdh gur e Zeus agus Aegina pàrantan Aiakos, nymph a bha na sgeadachadh air an eilean.

Jupiter

Bha smachd aig a’ bhuidheann Ròmanach aig Zeus, Jupiter air an aimsir, chuir e uisge agus thug e nuas stoirmean eagalach. Chaidh adhradh a dhèanamh dha timcheall air 400 BCE gu 400 CE air feadh na Ròimhe, gu h-àraidh aig toiseach ràithean planntachaidh is foghair.

Mar dhia an uisge, bha fèis aig Jupiter coisrigte dha, ris an canar aquoelicium . Thug na sagartan no na deas-ghnàthan a' chlach-uisge ris an abrar lapis manalis a-steach dhan Ròimh a-mach à teampall Mars, agus lean daoine a' chaismeachd le casan rùisgte.

Chac

Dia Maya an uisge, bha dlùth cheangal aig Chac ri àiteachas agus torachas. Eu-coltach ri diathan uisge eile, bhathas den bheachd gu robh e a’ fuireach taobh a-staigh na talmhainn. Ann an ealan àrsaidh, tha a bheul gu tric air a riochdachadh mar fhosgladh uaimh beàrnach. Anns na h-amannan iar-chlasaigeach, chaidh ùrnaighean agus ìobairtean daonna a thabhann dha. Coltach ri diathan Maya eile, nochd dia an uisge cuideachd mar cheithir diathan ris an canar Chacs , a thàinig gu bhith ceangailte an dèidh sin ri naoimh Chrìosdail. , B’ e Apu Ilapu dia an uisge aig creideamh Inca . Mar bu trice bha na teampaill aige air an togail air structaran àrda, agus bha daoine ag ùrnaigh ris gus an dìon bho tart. Aig amannan, chaidh eadhon ìobairtean daonna a dhèanamhris. Às deidh ceannsachadh na Spàinne, chaidh dia an uisge a cheangal ri Naomh Seumas, naomh taice na Spàinne.

Tlaloc

Bha an dia-uisge Aztec Tlaloc air a riochdachadh le masg sònraichte , le fangan fada agus sùilean goggle. Chaidh adhradh a thoirt dha mu 750 CE gu 1500 CE, gu h-àraidh aig Tenochtitlan, Teotihuacan, agus Tula. Bha na Aztecs den bheachd gum faodadh e uisge a chuir a-mach no tart a bhrosnachadh, agus mar sin bha eagal air cuideachd. Sgaoil e cuideachd doineannan sgriosail agus thilg e dealanach air an talamh.

Dh’ìobradh na h-Aztecs luchd-fulaing do dhia an uisge gus dèanamh cinnteach gum biodh e air a shàrachadh agus a chumail toilichte. Aig Tula, Hidalgo, lorgadh chacmools , neo deilbheadh ​​​​daonna le soithichean, a thathas a’ smaoineachadh a bha a’ cumail cridheachan daonna airson Tlaloc. Bha e eadhon air a shàrachadh le bhith ag ìobairt àireamh mhòr de chloinn anns a 'chiad mhìos, Atlcaualo, agus an treas mìos, Tozoztontli. Ron t-siathamh mìos, bha Etzalqualiztli, sagartan uisge a’ cleachdadh rattles ceò agus a’ snàmh anns an loch gus uisge a ghairm.

Cocijo

Dia Zapotec an uisge agus an dealanach, tha Cocijo air a nochdadh le corp daonna le corp duine le feartan jaguar agus teanga nathair forc. Fhuair e aoradh leis na neòil ann an Gleann Oaxaca. Coltach ri cultaran Mesoamerican eile, bha na Zapotecs an urra ri àiteachas, agus mar sin thug iad seachad ùrnaighean agus ìobairtean don dia uisge gus crìoch a chuir air tart no torachas a thoirt don fhearann.

Tó Neinilii

Bha Tó Neinilii an t-uisgedia nan Navajo, na Tùsanaich a bha a’ fuireach san Iar-dheas, Arizona an latha an-diugh, New Mexico, agus Utah. Mar Tighearna nan Uisgeachan Neamh , bhathas an dùil gun giùlaineadh e uisgeachan airson nan diadhan eile anns a’ phantheon, a bharrachd air a bhith gan sgaoileadh gu na ceithir prìomh stiùiridhean. Bha dia an uisge air a shealltainn gu cumanta le masg gorm air le iomall falt agus collar.

A’ pasgadh

Tha grunn dhiathan uisge air a bhith ag adhradh airson linntean le grunn cultaran agus creideamhan eadar-dhealaichte. Bha na cults aca anns an Ear, a bharrachd air pàirtean den Roinn Eòrpa, Afraga agus Ameireagaidh. Leis gu bheilear den bheachd gu bheil an eadar-theachd aca buannachdail no cron do chinne-daonna, chaidh ùrnaighean agus tabhartasan a thoirt dhaibh. Tha na diadhan sin fhathast co-cheangailte ri feartan beatha agus millteach uisge is tuiltean.