几千年来，许多多神教将自然现象归结为神灵的工作。 赋予生命的雨水被视为神灵的礼物，尤其是依赖农业的社会，而干旱期则被认为是神灵愤怒的标志。 下面我们来看看历史上不同时期的雨神们。

Ishkur

ǞǞǞ 苏美尔神 在史前时代，他被认为是一头狮子或公牛，有时被描绘成一个乘坐战车的战士，带来降雨和冰雹。 在苏美尔的一首赞美诗中，伊什库尔像风一样摧毁了叛乱的土地，并对所谓的 天心银锁 .

尼努尔塔

尼努尔塔也被称为宁吉尔苏，是美索不达米亚的暴雨和雷暴之神。 他在公元前3500年至公元前200年左右受到崇拜，特别是在拉加什地区，古迪亚在那里为他建立了一个圣殿，即 エネンヌ 他在尼普尔也有一座寺庙。 E-padun-tila .

作为苏美尔人的农民之神，尼努尔塔也被认定为犁头。 他最早的名字是 伊姆杜古德 ，这意味着 雨云 他的象征是一只狮头鹰，他的武器是萨鲁尔（Sarur）长矛。 他在神庙的赞美诗中被提及，也被列入 安祖史诗 和 阿特拉哈斯的神话 .

特夫纳

埃及的雨神和湿气女神。 特夫纳 她负责维持生命，使她成为被称为赫利奥波利斯大神的宗教中最重要的神灵之一。 她通常被描绘成具有尖耳朵的母狮头像，头上戴着太阳盘，两侧各有一条眼镜蛇。 在一个神话中，这位女神大发雷霆，带走了所有的水分和雨水，所以埃及的土地干涸了。

阿达德

阿达德源自古老的苏美尔语Ishkur，是巴比伦和亚述的神，在公元前1900年或更早至公元前200年被崇拜。 阿达德 被认为是由西方闪族人或亚摩利人带入美索不达米亚的。 在巴比伦的大洪水史诗中，... 阿特拉哈斯 他造成了第一次干旱和饥荒，以及要毁灭人类的洪水。

在新亚述时期，阿达德在库尔巴（Kurbaʾil）和马里（Mari）（现今的叙利亚）享有崇拜者。 他在阿苏尔（Assur）的圣地，也就是现在的叙利亚。 听取祈祷的房子 国王沙姆斯-阿达德一世将其改建为阿达德和阿努的双庙。

巴勒

作为迦南宗教中最重要的神灵之一，巴力可能最初是雨神和风暴之神，后来成为关注植物的神灵。 生育率 从公元前1400年左右的新王国后期到公元前1075年结束，他在埃及也很受欢迎。 他在乌加里特的创世文本中被提及，特别是在《圣经》的传说中。 巴勒和莫特 ，以及 巴勒和安纳特 以及在 圣经》（Vetus Testamentum .

因陀罗

吠陀神中最重要的神灵之一。 因陀罗 梨俱吠陀经》将他与公牛相提并论，但在雕塑和绘画中，他通常被描绘为骑着他的白牛。 大象 在后来的印度教中，他不再被崇拜，只在神话中扮演众神之王和雨神的角色。 他还出现在梵语史诗中。 摩呵婆罗多 作为英雄Arjuna的父亲。

宙斯

希腊万神殿的主要神灵。 宙斯 他是天空之神，掌管云和雨，并带来雷和闪电。 他在公元前800年左右或更早被崇拜，直到公元400年左右整个希腊被基督教化。 他在多多纳有一个神谕，祭司们解释泉水的潺潺流水和风的声音。

在赫西俄德的 Theogony 和荷马的 伊利亚特 宙斯通过发送猛烈的暴雨来行使他的愤怒。 在希腊的岛国埃吉纳也有对他的崇拜。 根据当地的神话，曾经发生过大规模的干旱，所以当地的英雄Aiakos向宙斯祈求为人类造雨。 甚至说Aiakos的父母是宙斯和埃吉纳，她是该岛的仙女的化身。

木星

朱庇特是宙斯的罗马对应物，他控制着天气，发送雨水并带来可怕的风暴。 他在公元前400年至公元前400年左右被整个罗马崇拜，特别是在种植和收获季节的开始。

作为一个雨神，朱庇特有一个专门为他举办的节日，叫做 水草 祭司们或 教廷 带来的雨花石被称为 青金石 从马尔斯神庙进入罗马，人们光着脚丫子跟着队伍走。

Chac

ǞǞǞ 玛雅神 Chac是雨神，与农业和生育密切相关。 与其他雨神不同，他被认为生活在地球上。 在古代艺术中，他的嘴经常被描绘成一个裂开的洞穴口。 在后古典时代，人们向他祈祷和献祭。 与其他玛雅神一样，雨神也以四个神的形式出现，称为 Chacs 后来，它与基督教圣徒联系在一起。

Apu Illapu

阿普-伊拉普也被称为伊拉帕或伊利亚帕，是雨神。 印加宗教 他的庙宇通常建在高处，人们向他祈祷，希望他能保护他们免受干旱之苦。 有时，人们甚至为他献祭。 西班牙征服后，雨神与西班牙的守护神圣詹姆斯联系在一起。

Tlaloc

阿兹特克人的雨神Tlaloc 他戴着一个奇特的面具，有长长的獠牙和眼睛。 他在公元750年至1500年左右受到崇拜，主要是在特诺奇蒂特兰、特奥蒂瓦坎和图拉。 阿兹特克人相信他能降雨或引发干旱，所以他也受到人们的敬畏。 他还释放出毁灭性的飓风并向地球投掷闪电。

阿兹特克人将受害者献给雨神，以确保他被安抚并保持满足。 在伊达尔戈的图拉。 恰克莫尔 在第一个月Atlcaualo和第三个月Tozztontli，人们甚至用大量的儿童作为祭品来安抚他。 到了第六个月Etzalqualiztli，雨神们用雾状摇铃和在湖里洗澡来祈求下雨。

Cocijo

科西霍是萨波特克的雨神和闪电神，他被描绘成具有美洲虎特征的人类身体和分叉的蛇舌。 他受到下列人士的崇拜 云人 与其他中美洲文化一样，萨波特克人依赖农业，因此他们向雨神祈祷和献祭，以结束干旱或给土地带来肥力。

Tó Neinilii

Tó Neinilii是纳瓦霍人的雨神，纳瓦霍人是生活在西南地区的美洲原住民，现在是现代的亚利桑那州、新墨西哥州和犹他州。 作为 天水之主 雨神通常被描绘成戴着蓝色面具，有头发和衣领的流苏的样子，他被认为是为万神殿中的其他神灵携带水，并将水传播到四个方向。

结束语

几个世纪以来，雨神一直被许多不同的文化和宗教所崇拜。 他们的崇拜在东方以及欧洲、非洲和美洲的部分地区盛行。 由于他们的干预被认为对人类有利或有害，人们向他们祈祷和供奉。 这些神灵仍然与雨水和洪水的生命力和破坏力相关。