Pendant des milliers d'années, de nombreuses religions polythéistes ont attribué les phénomènes naturels à l'œuvre de dieux et de déesses. Les pluies vivifiantes étaient considérées comme des dons des divinités, en particulier par les sociétés qui dépendaient de l'agriculture, tandis que les périodes de sécheresse étaient considérées comme un signe de leur colère. Voici un aperçu des dieux de la pluie à différentes périodes de l'histoire.

Ishkur

Le site dieu sumérien de la pluie et du tonnerre, Ishkur a été vénéré vers 3500 avant J.-C. et jusqu'à 1750 avant J.-C. dans la ville de Karkara. À l'époque préhistorique, il était perçu comme un lion ou un taureau, et parfois représenté comme un guerrier chevauchant un char, apportant la pluie et la grêle. Dans un hymne sumérien, Ishkur détruit la terre rebelle comme le vent, et est responsable de ce que l'on appelle la "guerre de l'eau". serrure d'argent du coeur du ciel .

Ninurta

Également connu sous le nom de Ningirsu, Ninurta était le dieu mésopotamien des pluies et des orages. Il était vénéré entre 3500 et 200 avant notre ère, notamment dans la région de Lagash où Gudea a construit un sanctuaire en son honneur, le Eninnu Il avait aussi un temple à Nippur, la capitale de l'Inde. E-padun-tila .

En tant que dieu sumérien des agriculteurs, Ninurta était également identifié à la charrue. Son nom le plus ancien était Imdugud ce qui signifie nuage de pluie Il était symbolisé par un aigle à tête de lion et son arme de prédilection était la masse Sarur. Il est mentionné dans les hymnes des temples, ainsi que dans les textes de l'Encyclopédie de l'Europe. Épopée d'Anzu et le Mythe d'Atrahasis .

Tefnut

La déesse égyptienne de la pluie et de l'humidité, Tefnut était responsable du maintien de la vie, ce qui faisait d'elle l'une des divinités les plus importantes de la religion appelée la Grande Ennéade d'Héliopolis. Elle est généralement représentée avec une tête de lionne aux oreilles pointues, portant un disque solaire sur la tête avec un cobra de chaque côté. Dans un mythe, la déesse est devenue furieuse et a emporté toute l'humidité et la pluie avec elle, ce qui a asséché les terres de l'Égypte.

Adad

Dérivé de l'ancien sumérien Ishkur, Adad était le dieu babylonien et assyrien vénéré aux alentours de 1900 avant J.-C. ou plus tôt jusqu'à 200 avant J.-C. Le nom Adad On pense qu'elle a été introduite en Mésopotamie par des Sémites occidentaux ou des Amorites. Dans l'épopée babylonienne du Grand Déluge, la Atrahasis Il provoque la première sécheresse et la première famine, ainsi que le déluge qui devait détruire l'humanité.

Au cours de la période néo-assyrienne, Adad a fait l'objet d'un culte à Kurbaʾil et Mari, aujourd'hui la Syrie moderne, et son sanctuaire à Assur, la capitale de la Syrie. Une maison qui entend les prières Il a été converti en un double temple d'Adad et d'Anu par le roi Shamshi-Adad I. Il était également invoqué pour faire venir les pluies du ciel et protéger les cultures des tempêtes.

Baal

Baal, l'une des divinités les plus importantes de la religion cananéenne, était peut-être à l'origine un dieu de la pluie et des orages, avant de devenir une divinité de la végétation qui s'occupait de fertilité Il était également populaire en Égypte à partir de la fin du Nouvel Empire, vers 1400 avant J.-C., jusqu'à sa fin en 1075 avant J.-C. Il est mentionné dans les textes ougaritiques sur la création, notamment les légendes de Baal et Mot et Baal et Anat ainsi que dans le Vetus Testamentum .

Indra

L'une des plus importantes déités védiques, Indra Le Rigveda l'identifie au taureau, mais dans les sculptures et les peintures, il est souvent représenté chevauchant son cheval blanc. éléphant Dans l'hindouisme plus tardif, il n'est plus vénéré mais joue seulement des rôles mythologiques comme le roi des dieux et un dieu de la pluie. Il apparaît également dans l'épopée sanskrite Mahabharata comme le père du héros Arjuna.

Zeus

La divinité principale du panthéon grec, Zeus était le dieu du ciel qui régnait sur les nuages et les pluies, et apportait le tonnerre et la foudre. Il était vénéré vers 800 avant notre ère ou avant jusqu'à la christianisation vers 400 de notre ère dans toute la Grèce. Il avait un oracle à Dodone, où les prêtres interprétaient le babillage de l'eau de la source et les sons du vent.

Dans le livre d'Hésiode Théogonie et celui d'Homère Iliade Zeus exerce sa colère en envoyant de violentes pluies d'orage. Il était également vénéré dans l'île grecque d'Égine. Selon le mythe local, il y a eu une sécheresse massive, et le héros indigène Aiakos a prié Zeus de faire pleuvoir pour l'humanité. On dit même que les parents d'Aiakos étaient Zeus et Aegina, une nymphe qui était l'incarnation de l'île.

Jupiter

L'homologue romain de Zeus, Jupiter, qui contrôlait le temps, envoyait les pluies et provoquait de terribles tempêtes, était vénéré dans tout Rome entre 400 avant J.-C. et 400 après J.-C., surtout au début des saisons de plantation et de récolte.

En tant que dieu de la pluie, Jupiter avait un festival qui lui était dédié, appelé aquoelicium Les prêtres ou pontifices a apporté la pierre de pluie appelée lapis manalis à Rome depuis le temple de Mars, et les gens suivaient la procession pieds nus.

Chac

Le site Dieu Maya de la pluie, Chac était étroitement associé à l'agriculture et à la fertilité. Contrairement aux autres dieux de la pluie, on pensait qu'il vivait dans la terre. Dans l'art ancien, sa bouche est souvent représentée comme l'ouverture béante d'une grotte. À l'époque postclassique, des prières et des sacrifices humains lui étaient offerts. Comme d'autres dieux mayas, le dieu de la pluie apparaissait également sous la forme de quatre dieux appelés Chacs qui ont ensuite été associés à des saints chrétiens.

Apu Illapu

Également connu sous le nom de Illapa ou Ilyapa, Apu Illapu était le dieu de la pluie des La religion inca Ses temples étaient généralement construits sur de hautes structures, et les gens le priaient de les protéger de la sécheresse. Parfois, des sacrifices humains étaient même faits pour lui. Après la conquête espagnole, le dieu de la pluie a été associé à saint Jacques, le saint patron de l'Espagne.

Tlaloc

Le dieu aztèque de la pluie Tlaloc était représenté portant un masque particulier, avec de longs crocs et des yeux en forme de lunettes. Il était vénéré entre 750 et 1500 de notre ère, principalement à Tenochtitlan, Teotihuacan et Tula. Les Aztèques croyaient qu'il pouvait faire pleuvoir ou provoquer la sécheresse, et étaient donc également craints. Il déclenchait également des ouragans dévastateurs et lançait des éclairs sur la terre.

Les Aztèques sacrifiaient des victimes au dieu de la pluie pour s'assurer qu'il était apaisé et satisfait. À Tula, Hidalgo, chacmools On a découvert des sculptures humaines tenant des plats, qui auraient contenu des cœurs humains pour Tlaloc. On l'apaisait même en sacrifiant un grand nombre d'enfants au cours du premier mois, Atlcaualo, et du troisième mois, Tozoztontli. Au sixième mois, Etzalqualiztli, les prêtres de la pluie utilisaient des hochets de brume et se baignaient dans le lac pour invoquer la pluie.

Cocijo

Dieu zapotèque de la pluie et de la foudre, Cocijo est représenté avec un corps humain, des traits de jaguar et une langue de serpent fourchue. personnes dans le nuage Comme d'autres cultures méso-américaines, les Zapotèques dépendaient de l'agriculture et offraient des prières et des sacrifices au dieu de la pluie afin de mettre fin aux sécheresses ou d'apporter la fertilité à la terre.

Tó Neinilii

Tó Neinilii était le dieu de la pluie du peuple Navajo, les Amérindiens qui vivaient dans le Sud-Ouest, aujourd'hui l'Arizona, le Nouveau-Mexique et l'Utah. Seigneur des eaux célestes Le dieu de la pluie était couramment représenté avec un masque bleu, une frange de cheveux et un collier, et il était censé transporter les eaux pour les autres divinités du panthéon et les répandre dans les quatre directions cardinales.

Conclusion

Les dieux de la pluie ont été vénérés pendant des siècles par un certain nombre de cultures et de religions différentes. Leurs cultes ont prévalu en Orient, ainsi que dans certaines parties de l'Europe, de l'Afrique et des Amériques. Comme on pense que leur intervention peut être bénéfique ou néfaste pour l'humanité, des prières et des offrandes leur étaient adressées. Ces divinités restent associées aux propriétés tant vivifiantes que destructrices de la pluie et des inondations.