Selama beribu-ribu tahun, banyak agama politeistik mengaitkan fenomena alam dengan kerja dewa dan dewi. Hujan yang memberi kehidupan dilihat sebagai hadiah daripada dewa, terutamanya oleh masyarakat yang bergantung kepada pertanian, manakala tempoh kemarau dianggap sebagai tanda kemarahan mereka. Berikut ialah pandangan tentang tuhan hujan dari tempoh masa yang berbeza dalam sejarah.

Ishkur

Dewa hujan dan guruh Sumeria , Ishkur disembah sekitar 3500 BCE hingga 1750 BCE dalam bandar Karkara. Pada zaman prasejarah, dia dianggap sebagai singa atau lembu jantan, dan kadangkala digambarkan sebagai pahlawan yang menaiki kereta kuda, membawa hujan dan hujan batu. Dalam satu lagu Sumeria, Ishkur memusnahkan tanah pemberontak seperti angin, dan bertanggungjawab untuk apa yang dipanggil kunci perak jantung syurga .

Ninurta

Juga dikenali sebagai Ningirsu, Ninurta ialah tuhan ribut hujan dan ribut petir Mesopotamia. Dia disembah sekitar 3500 SM hingga 200 SM, terutamanya di wilayah Lagash di mana Gudea membina tempat perlindungan untuk menghormatinya, Eninnu . Beliau juga mempunyai sebuah kuil di Nippur, iaitu E-padun-tila .

Sebagai dewa petani Sumeria, Ninurta juga dikenali sebagai bajak. Nama terawalnya ialah Imdugud , yang bermaksud awan hujan . Dia dilambangkan dengan burung helang berkepala singa dan senjata pilihannya ialah cokmar Sarur. Dia disebut dalam pujian kuil, dan juga dalam Epik Anzu dan Mitos Atrahasis .

Tefnut

Dewi hujan dan kelembapan Mesir, Tefnut bertanggungjawab untuk mengekalkan kehidupan, menjadikannya salah satu dewa terpenting dalam agama yang dipanggil Ennead Besar Heliopolis. Dia biasanya digambarkan dengan kepala singa betina dengan telinga runcing, memakai cakera solar di kepalanya dengan ular tedung di setiap sisi. Dalam satu mitos, dewi itu menjadi marah dan membawa semua kelembapan dan hujan bersamanya, jadi tanah Mesir menjadi kering.

Adad

Berasal daripada Ishkur Sumeria yang lebih tua, Adad ialah orang Babylon dan tuhan Assyria disembah sekitar 1900 BCE atau lebih awal hingga 200 BCE. Nama Adad dipercayai telah dibawa masuk ke Mesopotamia oleh Semit Barat atau Amori. Dalam epik Babylon tentang Banjir Besar, Atrahasis , dia menyebabkan kemarau dan kebuluran pertama, serta banjir yang akan memusnahkan manusia.

Semasa zaman Neo-Assyria, Adad menikmati pengikut kultus di Kurbaʾil dan Mari, kini Syria zaman moden. Tempat kudusnya di Assur, Rumah Yang Mendengar Doa , telah diubah menjadi kuil ganda Adad dan Anu oleh raja Shamshi-Adad I. Dia juga diseru untuk menurunkan hujan dari syurga dan melindungi tanaman daripada ribut.

Baal

Salah satu dewa terpenting dalam agama Kanaan, Baal mungkin berasal sebagai tuhan hujan dan ribut, dan kemudiannya menjadi dewa tumbuh-tumbuhanprihatin dengan kesuburan tanah. Beliau juga popular di Mesir dari Kerajaan Baru kemudiannya sekitar 1400 BCE hingga ke penghujungnya pada 1075 BCE. Dia disebut dalam teks penciptaan Ugaritik, khususnya legenda Baal dan Mot , dan Baal dan Anat , serta dalam Vetus Testamentum .

Indra

Salah satu dewa Veda yang paling penting, Indra ialah pembawa hujan dan guruh, disembah sekitar 1500 SM. Rigveda mengenal pasti dia dengan lembu jantan, tetapi dalam arca dan lukisan, dia biasanya digambarkan menunggang gajah putihnya, Airavata. Dalam agama Hindu kemudian, dia tidak lagi disembah tetapi hanya memainkan peranan mitologi sebagai raja tuhan, dan tuhan hujan. Dia juga muncul dalam epik Sanskrit Mahabharata sebagai bapa kepada wira Arjuna.

Zeus

Dewa utama panteon Yunani, Zeus adalah tuhan langit yang memerintah awan dan hujan, dan membawa guruh dan kilat. Dia disembah sekitar 800 SM atau lebih awal sehingga Kristianisasi sekitar 400 CE di seluruh Greece. Dia mempunyai peramal di Dodona, di mana para imam menafsirkan gemuruh air dari mata air dan bunyi dari angin.

Dalam Theogony Hesiod dan Iliad Homer, Zeus melaksanakan kemarahannya dengan menghantar ribut hujan yang ganas. Dia juga disembah di negeri pulau Yunani Aegina. Menurut mitos setempat, pernah berlaku kemarau besar,jadi wira asli Aiakos berdoa kepada Zeus untuk menurunkan hujan untuk manusia. Malah dikatakan bahawa ibu bapa Aiakos ialah Zeus dan Aegina, seorang bidadari yang merupakan penjelmaan pulau itu.

Jupiter

Rakyat Rom Zeus, Musytari mengawal cuaca, menghantar hujan dan menurunkan ribut yang menakutkan. Dia disembah sekitar 400 SM hingga 400 CE di seluruh Rom, terutamanya pada permulaan musim penanaman dan musim menuai.

Sebagai tuhan hujan, Musytari mengadakan perayaan yang didedikasikan untuknya, yang dipanggil aquoelicium . Paderi atau kepausan membawa batu hujan yang dipanggil lapis manalis ke Rom dari kuil Marikh, dan orang ramai mengikuti perarakan dengan berkaki ayam.

Chac

Dewa Maya hujan, Chac berkait rapat dengan pertanian dan kesuburan. Tidak seperti dewa hujan lain, dia dianggap hidup di dalam bumi. Dalam seni kuno, mulutnya sering digambarkan sebagai pembukaan gua yang ternganga. Semasa zaman pasca-Klasik, doa dan pengorbanan manusia dipersembahkan kepadanya. Seperti tuhan Maya yang lain, tuhan hujan juga muncul sebagai empat tuhan yang dipanggil Chacs , yang kemudiannya dikaitkan dengan wali Kristian.

Apu Illapu

Juga dikenali sebagai Illapa atau Ilyapa , Apu Illapu ialah tuhan hujan agama Inca . Kuil-kuilnya biasanya dibina di atas bangunan tinggi, dan orang ramai berdoa kepadanya untuk melindunginya daripada kemarau. Kadang-kadang, pengorbanan manusia juga dibuat untukdia. Selepas penaklukan Sepanyol, tuhan hujan dikaitkan dengan Saint James, santo penaung Sepanyol.

Tlaloc

Dewa hujan Aztec Tlaloc diwakili memakai topeng pelik , dengan taring panjang dan mata goggle. Dia disembah sekitar 750 CE hingga 1500 CE, terutamanya di Tenochtitlan, Teotihuacan, dan Tula. Orang Aztec percaya dia boleh menghantar hujan atau mencetuskan kemarau, jadi dia juga dikhuatiri. Dia juga melepaskan taufan yang dahsyat dan melemparkan kilat ke atas bumi.

Aztec akan mengorbankan mangsa kepada tuhan hujan untuk memastikan dia ditenangkan dan berpuas hati. Di Tula, Hidalgo, chacmools , atau arca manusia yang memegang pinggan, ditemui, dianggap telah menambat hati manusia untuk Tlaloc. Dia juga ditenangkan dengan mengorbankan sejumlah besar kanak-kanak pada bulan pertama, Atlcaualo, dan bulan ketiga, Tozoztontli. Menjelang bulan keenam, Etzalqualiztli, imam hujan menggunakan kompang kabut dan mandi di tasik untuk memohon hujan.

Cocijo

Dewa hujan dan kilat Zapotec, Cocijo digambarkan mempunyai tubuh manusia dengan ciri jaguar dan lidah ular bercabang. Dia disembah oleh orang awan di Lembah Oaxaca. Seperti budaya Mesoamerika yang lain, Zapotec bergantung pada pertanian, jadi mereka mempersembahkan doa dan korban kepada tuhan hujan untuk menamatkan kemarau atau membawa kesuburan kepada tanah.

Tó Neinilii

Tó Neinilii adalah hujantuhan orang Navajo, Orang Asli Amerika yang tinggal di Barat Daya, kini Arizona, New Mexico, dan Utah zaman moden. Sebagai Tuhan Perairan Celestial , dia dianggap membawa air untuk dewa-dewa lain dalam panteon, serta menyebarkannya ke empat arah mata angin. Dewa hujan biasanya digambarkan memakai topeng biru dengan pinggir rambut dan kolar.

Membungkus

Dewa hujan telah disembah selama berabad-abad oleh beberapa orang budaya dan agama yang berbeza. Pemujaan mereka berlaku di Timur, serta di bahagian Eropah, Afrika dan Amerika. Oleh kerana campur tangan mereka dianggap menguntungkan atau membahayakan manusia, doa dan persembahan diberikan kepada mereka. Dewa-dewa ini kekal dikaitkan dengan kedua-dua sifat hujan dan banjir yang memberi nyawa dan merosakkan.