Déus de la pluja de diferents cultures: una llista

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Durant milers d'anys, moltes religions politeistes van atribuir els fenòmens naturals a l'obra dels déus i les deesses. Les pluges vivificants eren vistes com uns regals de divinitats, especialment per les societats que depenien de l'agricultura, mentre que es pensava que els períodes de sequera eren un signe de la seva ira. Aquí teniu una ullada als déus de la pluja de diferents períodes de la història.

    Ishkur

    El déu sumeri de la pluja i el tron, Ishkur va ser adorat al voltant del 3500 aC fins al 1750 aC a la ciutat de Karkara. A la prehistòria, se'l considerava un lleó o un toro, i de vegades es representava com un guerrer que anava en un carro, que portava pluja i pedregada. En un himne sumeri, Ishkur destrueix la terra rebel com el vent, i és responsable de l'anomenat pany de plata del cor del cel .

    Ninurta

    També conegut com Ningirsu, Ninurta era el déu mesopotàmic de les tempestes i les tempestes. Va ser adorat al voltant del 3500 aC al 200 aC, especialment a la regió de Lagash on Gudea va construir un santuari en el seu honor, l' Eninnu . També tenia un temple a Nippur, el E-padun-tila .

    Com a déu sumeri dels pagesos, Ninurta també s'identificava amb l'arada. El seu primer nom va ser Imdugud , que significava núvol de pluja . Estava simbolitzat per una àguila amb cap de lleó i la seva arma preferida era la maça Sarur. Va ser esmentat en els himnes del temple, així com enl' Èpica d'Anzu i el mite d'Atrahasis .

    Tefnut

    La deessa egípcia de la pluja i la humitat, Tefnut va ser l'encarregada de mantenir la vida, convertint-la en una de les divinitats més importants de la religió anomenada Gran Enèada d'Heliopolis. Se la representa habitualment amb un cap de lleona amb orelles punxegudes, amb un disc solar al cap amb una cobra a cada costat. En un mite, la deessa es va enfuriar i es va emportar tota la humitat i la pluja amb ella, de manera que les terres d'Egipte es van assecar.

    Adad

    Derivat de l'antic sumeri Ishkur, Adad era el babilònic. i el déu assiri va adorar cap al 1900 aC o abans fins al 200 aC. Es creu que el nom Adad va ser introduït a Mesopotàmia pels semites occidentals o amorreus. A l'èpica babilònica del Gran Diluvi, l' Atrahasis , va provocar la primera sequera i fam, així com la inundació que havia de destruir la humanitat.

    Durant el període neoassiri, Adad va gaudir d'un culte a Kurbaʾil i Mari, l'actual Síria. El seu santuari a Assur, la Casa que escolta les pregàries , va ser convertit en un temple doble d'Adad i Anu pel rei Shamshi-Adad I. També va ser invocat per portar les pluges del cel i protegir els cultius de les tempestes.

    Baal

    Una de les divinitats més importants de la religió cananea, Baal pot haver-se originat com un déu de la pluja i les tempestes, i més tard es va convertir en una deïtat de la vegetació.preocupat per la fertilitat de la terra. També va ser popular a Egipte des del posterior Imperi Nou al voltant de l'any 1400 aC fins al final de l'any 1075 aC. Va ser esmentat en textos de creació ugarítica, especialment en les llegendes de Baal i Mot , i Baal i Anat , així com en el Vetus Testamentum .

    Indra

    Una de les més importants de les divinitats vèdiques, Indra va ser la portadora de la pluja i el tron, adorada cap al 1500 aC. El Rigveda l'identifica amb el toro, però en escultures i pintures se'l representa habitualment muntant el seu elefant blanc, Airavata. En l'hinduisme posterior, ja no és adorat, sinó que només juga papers mitològics com a rei dels déus i déu de la pluja. També apareix a l'èpica sànscrita Mahabharata com el pare de l'heroi Arjuna.

    Zeus

    La deïtat principal del panteó grec, Zeus era el déu del cel que governava els núvols i les pluges, i portava trons i llamps. Va ser adorat cap al 800 aC o abans fins a la cristianització al voltant del 400 aC a tota Grècia. Va tenir un oracle a Dodona, on els sacerdots interpretaven el balbuceig de l'aigua de la font i els sons del vent.

    A la Teogonia d'Hesíode i a la Ilíada d'Homer, Zeus. exercita la seva ira enviant tempestes violentes. També va ser adorat a l'estat insular grec d'Egina. Segons el mite localitzat, hi va haver una vegada una sequera massiva,així que l'heroi nadiu Aiakos va pregar a Zeus perquè plogués per a la humanitat. Fins i tot es diu que els pares d'Aiakos eren Zeus i Egina, una nimfa que era l'encarnació de l'illa.

    Júpiter

    El homòleg romà de Zeus, Júpiter controlava el temps, enviava pluges i va fer caure tempestes temibles. Va ser adorat al voltant del 400 aC al 400 dC a tota Roma, especialment a l'inici de les èpoques de plantació i collita.

    Com a déu de la pluja, Júpiter tenia una festa dedicada a ell, anomenada aquoelicium . Els sacerdots o pontificis portaven a Roma la pedra de pluja anomenada lapis manalis des del temple de Mart, i la gent seguia la processó amb els peus descalços.

    Chac

    El déu maia de la pluja, Chac estava estretament relacionat amb l'agricultura i la fertilitat. A diferència d'altres déus de la pluja, es pensava que vivia dins de la terra. En l'art antic, la seva boca es representa sovint com una obertura de cova oberta. Durant el postclàssic se li oferien oracions i sacrificis humans. Com altres déus maies, el déu de la pluja també va aparèixer com a quatre déus anomenats Chacs , que més tard es van vincular amb els sants cristians.

    Apu Illapu

    També conegut com Illapa o Ilyapa. , Apu Illapu era el déu de la pluja de la religió inca . Els seus temples es construïen generalment sobre estructures altes, i la gent li pregava perquè els protegiés de la sequera. De vegades, fins i tot es feien sacrificis humansell. Després de la conquesta espanyola, el déu de la pluja es va vincular amb Sant Jaume, patró d'Espanya.

    Tlaloc

    El déu asteca de la pluja Tlaloc va ser representat amb una màscara peculiar. , amb llargs ullals i ulleres. Va ser adorat entre el 750 i el 1500 dC, principalment a Tenochtitlan, Teotihuacan i Tula. Els asteques creien que podia fer ploure o provocar sequera, per la qual cosa també se'l temia. També va desencadenar huracans devastadors i va llançar llamps sobre la terra.

    Els asteques sacrificarien víctimes al déu de la pluja per assegurar-se que s'apacava i es mantingués satisfet. A Tula, Hidalgo, es van trobar chacmools , o escultures humanes que sostenien plats, que es pensava que tenien cors humans per a Tlaloc. Fins i tot es va apaivagar sacrificant un gran nombre de nens durant el primer mes, Atlcaualo, i el tercer mes, Tozoztontli. Al sisè mes, Etzalqualiztli, els sacerdots de la pluja utilitzaven sonalls de boira i es banyaven al llac per invocar la pluja.

    Cocijo

    El déu zapoteca de la pluja i els llamps, Cocijo es representa amb un cos humà amb trets de jaguar i una llengua de serp bifurcada. Va ser adorat per la gent dels núvols a la vall d'Oaxaca. Com altres cultures mesoamericanes, els zapotecs depenien de l'agricultura, per això oferien oracions i sacrificis al déu de la pluja per tal d'acabar amb les sequeres o portar fertilitat a la terra.

    Tó Neinilii

    Tó Neinilii era la plujadéu del poble navajo, els nadius americans que vivien al sud-oest, actualment Arizona, Nou Mèxic i Utah. Com a Senyor de les Aigües Celestials , es pensava que portava aigües per a les altres deïtats del panteó, així com les distribuïa a les quatre direccions cardinals. El déu de la pluja s'acostuma a representar amb una màscara blava amb un serrell de cabell i un coll.

    Embolcall

    Des de fa segles, diversos déus de la pluja han estat adorats per diferents cultures i religions. Els seus cultes van prevaler a Orient, així com a parts d'Europa, Àfrica i Amèrica. Com que es pensa que la seva intervenció beneficia o perjudica la humanitat, se'ls va fer oracions i ofrenes. Aquestes deïtats es mantenen associades amb propietats de la pluja i les inundacions tant vivificadores com destructives.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.