Për mijëra vjet, shumë fe politeiste ia atribuonin fenomenet natyrore veprës së perëndive dhe perëndeshave. Shirat jetëdhënës shiheshin si dhurata nga hyjnitë, veçanërisht nga shoqëritë që vareshin nga bujqësia, ndërsa periudhat e thatësirës mendohej se ishin një shenjë e zemërimit të tyre. Ja një vështrim i perëndive të shiut nga periudha të ndryshme kohore në histori.

Ishkur

Zoti sumerian i shiut dhe bubullimës, Ishkur u adhurua rreth 3500 pes deri në vitin 1750 pes në qyteti i Karkara. Në kohët parahistorike, ai perceptohej si një luan ose një dem, dhe nganjëherë portretizohej si një luftëtar i hipur në një karrocë, duke sjellë reshje shiu dhe breshër. Në një himn sumerian, Ishkur shkatërron tokën rebele si era, dhe është përgjegjës për të ashtuquajturën bravë të argjendtë të zemrës së parajsës .

Ninurta

Gjithashtu i njohur si Ningirsu, Ninurta ishte perëndia Mesopotamiane e stuhive dhe stuhive. Ai u adhurua rreth 3500 pes deri në 200 pes, veçanërisht në rajonin e Lagashit ku Gudea ndërtoi një vend të shenjtë për nder të tij, Eninnu . Ai kishte gjithashtu një tempull në Nippur, E-padun-tila .

Si një zot sumerian i fermerëve, Ninurta u identifikua gjithashtu me parmendën. Emri i tij më i hershëm ishte Imdugud , që do të thoshte re shiu . Ai u simbolizua nga një shqiponjë me kokë luani dhe arma e tij e zgjedhur ishte topuz Sarur. Ai u përmend në himnet e tempullit, si dhe në Epika e Anzus dhe Miti i Atrahasis .

Tefnut

Perëndesha egjiptiane e shiut dhe lagështisë, Tefnut ishte përgjegjëse për ruajtjen e jetës, duke e bërë atë një nga hyjnitë më të rëndësishme në fenë e quajtur Eneadi i Madh i Heliopolis. Zakonisht ajo përshkruhet me një kokë luaneshe me veshë të mprehtë, e veshur me një disk diellor në kokë me kobër në secilën anë. Në një mit, perëndeshë u tërbua dhe mori të gjithë lagështinë dhe shiun me vete, kështu që tokat e Egjiptit u thanë.

Adad

Rrjedh nga Sumerian më i vjetër Ishkur, Adad ishte babilonas dhe perëndia asiriane adhurohej rreth vitit 1900 pes ose më herët deri në vitin 200 pes. Emri Adad besohet se është sjellë në Mesopotami nga semitët perëndimorë ose amoritët. Në epikën babilonase të Përmbytjes së Madhe, Atrahasis , ai shkakton thatësirën e parë dhe urinë, si dhe përmbytjen që do të shkatërronte njerëzimin.

Gjatë periudhës Neo-Asiriane, Adad gëzonte një ndjekës kulti në Kurba'il dhe Mari, tani Siria e sotme. Shenjtërorja e tij në Assur, Shtëpia që dëgjon lutjet , u shndërrua në një tempull të dyfishtë të Adadit dhe Anu-së nga mbreti Shamshi-Adad I. Ai gjithashtu u thirr për të sjellë shira nga qielli dhe për të mbrojtur të korrat nga stuhitë. 3>

Baal

Një nga hyjnitë më të rëndësishme në fenë kananite, Baali mund të ketë origjinën si një perëndi e shiut dhe stuhive, dhe më vonë u bë një hyjni bimorelidhur me pjellorinë të tokës. Ai ishte gjithashtu i popullarizuar në Egjipt nga Mbretëria e Re e mëvonshme rreth vitit 1400 pes deri në fundin e saj në 1075 pes. Ai u përmend në tekstet e krijimit ugaritik, veçanërisht në legjendat e Baalit dhe Motit , dhe Baalit dhe Anatit , si dhe në Vetus Testamentum .

Indra

Një nga hyjnitë më të rëndësishme Vedike, Indra ishte sjellësi i shiut dhe bubullimës, i adhuruar rreth vitit 1500 pes. Rigveda e identifikon atë me demin, por në skulptura dhe piktura, ai zakonisht përshkruhet duke kalëruar elefantin e tij të bardhë , Airavata. Në hinduizmin e mëvonshëm, ai nuk adhurohet më, por luan vetëm role mitologjike si mbreti i perëndive dhe perëndia e shiut. Ai gjithashtu shfaqet në epikën sanskrite Mahabharata si babai i heroit Arjuna.

Zeus

Hyjnia kryesore e panteonit grek, Zeus ishte perëndia e qiellit që sundonte retë dhe shirat dhe solli bubullima dhe vetëtima. Ai u adhurua rreth vitit 800 pes ose më herët deri në kristianizimin rreth vitit 400 të es në të gjithë Greqinë. Ai kishte një orakull në Dodonë, ku priftërinjtë interpretonin zhurmën e ujit nga burimi dhe tingujt nga era.

Në Teogoninë të Hesiodit dhe Iliadën të Homerit, Zeusi ushtron zemërimin e tij duke dërguar stuhi shiu të dhunshëm. Ai u adhurua edhe në shtetin ishull grek të Aeginës. Sipas mitit të lokalizuar, dikur kishte një thatësirë ​​masive,kështu që heroi vendas Aiakos iu lut Zeusit që të bënte shi për njerëzimin. Madje thuhet se prindërit e Aiakos ishin Zeusi dhe Aegina, një nimfë që ishte mishërimi i ishullit.

Jupiteri

Homlogu romak i Zeusit, Jupiteri kontrollonte motin, dërgonte shira dhe solli stuhi të frikshme. Ai u adhurua rreth viteve 400 pes deri në vitin 400 të erës sonë në të gjithë Romën, veçanërisht në fillim të sezonit të mbjelljes dhe korrjes.

Si perëndi e shiut, Jupiteri kishte një festë kushtuar atij, të quajtur aquoelicium . Priftërinjtë ose pontifikët e sollën gurin e shiut të quajtur lapis manalis në Romë nga tempulli i Marsit dhe njerëzit ndoqën procesionin me këmbë zbathur.

Chac

Zoti Maya i shiut, Chac ishte i lidhur ngushtë me bujqësinë dhe pjellorinë. Ndryshe nga perënditë e tjera të shiut, ai mendohej se jetonte brenda tokës. Në artin e lashtë, goja e tij shpesh portretizohet si një hapje shpellë e hapur. Gjatë epokës post-klasike, atij iu bënë lutje dhe flijime njerëzore. Ashtu si perënditë e tjera Maya, perëndia e shiut u shfaq gjithashtu si katër perëndi të quajtura Chacs , të cilat më vonë u lidhën me shenjtorët e krishterë.

Apu Illapu

I njohur gjithashtu si Illapa ose Ilyapa , Apu Illapu ishte perëndia e shiut i fesë Inka . Tempujt e tij zakonisht ndërtoheshin në struktura të larta dhe njerëzit i luteshin atij që t'i mbronte nga thatësira. Ndonjëherë, madje bëheshin sakrifica njerëzoreatij. Pas pushtimit spanjoll, perëndia e shiut u lidh me Shën Jamesin, shenjt mbrojtës i Spanjës.

Tlaloc

Perëndia aztec i shiut Tlaloc u përfaqësua me një maskë të veçantë , me fanta të gjata dhe sy syze. Ai u adhurua rreth viteve 750-1500 të es, kryesisht në Tenochtitlan, Teotihuacan dhe Tula. Aztekët besonin se ai mund të lëshonte shi ose të provokonte thatësirë, kështu që ai gjithashtu kishte frikë. Ai gjithashtu lëshoi ​​uragane shkatërruese dhe hodhi vetëtima mbi tokë.

Aztekët do t'i sakrifikonin viktima perëndisë së shiut për të siguruar që ai të qetësohej dhe të mbahej i kënaqur. Në Tula, Hidalgo, u gjetën chacmools , ose skulptura njerëzore që mbanin enët, që mendohet se mbanin zemrat e njerëzve për Tlaloc. Ai madje u qetësua duke sakrifikuar një numër të madh fëmijësh gjatë muajit të parë, Atlcaualo, dhe muajit të tretë, Tozoztontli. Deri në muajin e gjashtë, Etzalqualiztli, priftërinjtë e shiut përdorën zhurmat e mjegullës dhe u lanë në liqen për të thirrur shiun.

Cocijo

Zoti Zapotec i shiut dhe rrufesë, Cocijo është përshkruar me një trup njeriu me tiparet e jaguarit dhe një gjuhë gjarpri me pirun. Ai u adhurua nga njerëzit e reve në Luginën e Oaxaca-s. Ashtu si kulturat e tjera mezoamerikane, Zapotekët vareshin nga bujqësia, kështu që ata i ofronin lutje dhe sakrifica zotit të shiut për t'i dhënë fund thatësirës ose për të sjellë pjellori në tokë.

Tó Neinilii

Tó Neinilii ishte shiuzot i popullit Navajo, amerikanët vendas që jetonin në jugperëndim, tani Arizona moderne, New Mexico dhe Utah. Si Zoti i Ujërave Qiellore , ai mendohej se mbante ujëra për hyjnitë e tjera në panteon, si dhe i përhapte ato në katër drejtimet kryesore. Zoti i shiut zakonisht përshkruhej i veshur me një maskë blu me një thekë flokësh dhe një jakë.

Mbulesa

Perënditë e shiut janë adhuruar për shekuj nga një numër kulturave dhe feve të ndryshme. Kultet e tyre mbizotëruan në Lindje, si dhe në pjesë të Evropës, Afrikës dhe Amerikës. Meqenëse ndërhyrja e tyre mendohet se do t'i sjellë dobi ose dëm njerëzimit, atyre iu bënë lutje dhe oferta. Këto hyjni mbeten të lidhura me vetitë jetëdhënëse dhe shkatërruese të shiut dhe përmbytjes.